03/01/09 THỨ
BẢY ĐẦU THÁNG
Danh Thánh Chúa Giêsu Ga
1,29-34
LÀM CHỨNG
“Tôi đã thấy, nên xin chứng thực rằng Người
là Đấng Thiên Chúa tuyển chọn.” (Ga 1,29-34)
Suy niệm: Người ta thường bảo: “trăm nghe không bằng
mắt thấy.” Nếu áp dụng nguyên tắc này ở đây thì lời chứng của Gioan Tiền Hô về
“Chiên Thiên Chúa” quả thật là lời chứng có giá trị. Ông làm chứng không chỉ bằng
lời nói giới thiệu công khai, nhưng còn bằng đời sống. Tột điểm của lời chứng ấy
là cái chết cho Đấng mà ông có nhiệm vụ giới thiệu và dọn đường. Không ai dám chết
cho một mục tiêu giả dối; nếu có chăng thì cũng do bị lừa dối, đe doạ, hay bị đem
ra làm “con cờ thí.” Hơn thế nữa, Đấng mà Gioan hiến trọn đời để làm chứng cũng
đã đi con đường Gioan tiên báo: Ngài đến để gánh tội đời, chết cho đời vì yêu thương.
Như thế, cuộc đời của Chúa Giêsu cũng là chứng từ khẳng định cho những giá trị của
con người và vai trò của Gioan.
“Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa
tội trần gian.” (Ga 1,29)
“Nhưng chính Đấng sai tôi đi làm phép rửa trong nước đã bảo tôi…” (Ga
1,33)
Sống giữa trần gian,
các tiến bộ về khoa học và xã hội luôn đưa ra những đáp án mới cho vấn nạn hạnh
phúc của con người. Các đáp án luôn luôn mới cho thấy hành trình tìm kiếm hạnh
phúc của nhân loại vẫn còn đó một lỗ hổng và sự luẩn quẩn trong các giải pháp
không có Thiên Chúa. 
“Đây
Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian.” (Ga 1,29)
Ông
Gioan làm chứng: “Tôi đã không biết Người. Nhưng chính Đấng sai tôi đi làm phép
rửa trong nước đã bảo tôi: ‘Ngươi thấy Thần Khí xuống và ngự trên ai, thì người
đó chính là Đấng làm phép rửa trong Thánh Thần.’ Tôi đã thấy, nên xin chứng
thực rằng Người là Đấng Thiên Chúa tuyển chọn.” (Ga 1,32-34)
[Ngày kia, Gioan Tẩy giả
đang nói chuyện với một vài người. Thấy Chúa Giêsu đi ngang qua, ông nói]: “Đây
là Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa bỏ tội trần gian. Đây là Đấng tôi đang nói tới.”
(Ga 1,29-30).
Gắn bó mật thiết với Chúa Kitô có nghĩa
là tội lỗi không còn làm chủ của ta nữa. Điều đókhông nhất thiết là tội lỗi
biến mất khỏi đời ta. Emile Giffin nói về người kitô hữu: “Trong khi là con
người mới trong Chúa Kitô, họ vẫn mang theo mình nhiều nét của con người cũ. Tội
lỗi và cám dỗ và tiến lại dần mà họ không nhận ra. Con người mới và con người
cũ đồng hiện hữu nơi cuộc đời ta trong sự đấu tranh thường xuyên. Người kitô
trưởng thành chấp nhận tính hai mặt này như một cái gì họ sẽ kinh nghiệm trong
suốt cuộc sống,” 
