Hiển thị các bài đăng có nhãn ducmen. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn ducmen. Hiển thị tất cả bài đăng

Bài giảng của thánh Vianney _ yêu Chúa (1)

YÊU CHÚA (1)
Người ta... yêu bản thân họ với một tình yêu vị kỷ và hướng về thế giới trần tục, về những thân xác hơn là tìm kiếm Thiên Chúa. Đó là lý do tại sao người ta chẳng bao giờ được thoả mãn, chẳng bao giờ được bình an trong tâm hồn, họ luôn thấy bồn chồn bực bội, luôn luôn bị phiền lụy, bực mình.  

Lời Chúa cntn 11c _ được tha vì yêu mến nhiều

TỘI BÀ RẤT NHIỀU MÀ ĐÃ ĐƯỢC THA,
VÌ BÀ ĐÃ YÊU MẾN NHIỀU!
Ai yêu nhiều sẽ làm được những điều kỳ diệu. Kỳ diệu của trái tim chứ không phải của những hào nhoáng phù du chóng qua của thế gian giả dối.  
Sr. Jean Berchmans Minh Nguyệt

Một chút suy tư _ nhìn qua khung cửa sổ

Nhìn qua khung cửa sổ
Mọi sự tùy thuộc sự sạch sẽ của khung cửa sổ, qua đó chúng ta quan sát các sự việc.  

GIÁO LÝ CÔNG GIÁO - 10 ĐIỀU RĂN

Bài 10. ĐỨC MẾN
(ĐIỀU RĂN THỨ I)
71.      Có những tội nào nghịch với đức mến Chúa?
          Hiểu theo nghĩa rộng thì mọi sự vi phạm các điều răn đều là tội nghịch với đức mến Chúa, nhưng có những tội sau đây thường được gọi là tội nghịch với đức mến Chúa, vì chúng trực tiếp xúc phạm đến tình yêu Chúa:
           - Lãnh đạm, “là thờ ơ hay từ chối không quan tâm đến tình yêu của Thiên Chúa”. [1]
           - Vô ơn, là tội quên lãng hay từ chối nhận biết tình yêu Chúa, nên chẳng bao giờ biết cám ơn Chúa vì những ơn lành Ngài ban, và đáp lại tình yêu Chúa.
           - Nguội lạnh, là do dự hay thờ ơ trong việc đáp lại tình yêu của Thiên Chúa, người nguội lạnh có thể từ chối dấn thân theo đức mến. Dửng dưng trước tình yêu Chúa và lười biếng việc đạo đức.
- Tội oán trách Chúa: gặp điều bất hạnh thì cằn nhằn, trách móc, đập bể tượng ảnh và bỏ kinh lễ...
           - Và nặng nhất là căm ghét Thiên Chúa, là “do kiêu ngạo, chống lại tình yêu của Ngài, phủ nhận sự tốt lành của Ngài và cố ý nguyền rủa Thiên Chúa”. [2] Đây là tội của ma quỉ và của hỏa ngục, chúng luôn phỉ báng Giáo Hội, chê cười việc thờ phượng; chống lại và nguyền rủa Thiên Chúa.

GIÁO LÝ CÔNG GIÁO - 10 ĐIỀU RĂN

Bài 10. ĐỨC MẾN
(ĐIỀU RĂN THỨ I)
70.      Thế nào là yêu mọi người như chính mình?
           - Trước hết, ta phải ước mong và làm điều tốt lành cho người khác: “Tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng hãy làm cho người ta” (Mt 7,12).
           - Ta phải thực tâm tha thứ lỗi lầm cho người khác; không thể chỉ tha thứ ngoài miệng mà thôi mà phải cố gắng xóa bỏ những ác cảm đối với người đó trong lòng mình. Ai không tha thứ cho ngươì khác là có tội về đức mến. Nếu không tha thứ, làm sao chúng ta có thể xin Chúa “tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con”.
           - Ta phải giúp đỡ mọi người khi họ cần đến, ngay cả khi họ là người thù nghịch với ta,  vì “nếu anh em chỉ yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có công chi? Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế sao?” (Mt 6,48).
           - Ta hãy cầu nguyện cho những người ta phải chịu trách nhiệm, rồi người thân thuộc. Đừng quên cầu nguyện cho kẻ thù nghịch với ta, như Chúa đã làm trên cây thập giá và cũng dạy ta làm như thế. Đó là lời cầu có giá trị như viên ngọc quý: “Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu thương kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em” (Mt 6,44)

GIÁO LÝ CÔNG GIÁO - 10 ĐIỀU RĂN

Bài 10. ĐỨC MẾN
(ĐIỀU RĂN THỨ I)
68.      Ta phải kính mến Thiên Chúa như thế nào?
          Ta phải kính mến Thiên Chúa hết lòng, hết trí khôn, và hết sức mình (x. Mt 22,37), nghĩa là kính mến Người với một lòng mến chân thực, trổi vượt, và sống động.
           - Chân thực: Ta phải yêu mến Chúa với một lòng mến từ đáy lòng, chứ không phải chỉ nơi miệng lưỡi.
           - Trổi vượt: Ta phải yêu mến Chúa trên hết mọi sự quí giá nhất trên đời, hơn mọi người thân, và hơn cả chính mình.
           - Sống động: Ta phải trung thành giữ các giới luật của Chúa và luật Hội thánh dạy nhân danh Chúa, siêng năng cầu nguyện, lãnh nhận các bí tích, để biến tất cả cuộc đời ta thành những việc làm bởi lòng mến, từ việc ăn học, việc bổn phận cho đến sự chịu đựng đau khổ, thử thách trong đời.

GIÁO LÝ CÔNG GIÁO - 10 ĐIỀU RĂN

Bài 10. ĐỨC MẾN
(ĐIỀU RĂN THỨ I)
67.      Tại sao ta phải mến Chúa trên hết mọi sự?
          Đức mến có hai đối tượng: Thiên Chúa và con người. Nhưng xét cho cùng, thì Thiên Chúa mới là đối tượng sau hết của đức mến vì mến Chúa là lý do thúc đẩy chúng ta yêu người, và chỉ có ai mến Chúa thì mới thực lòng yêu người.
Chúng ta mến Chúa là vì Ngài đã dạy điều đó, Ngài đòi hỏi chúng ta phải yêu mến Ngài trên hết mọi sự.
Có người sẽ thắc mắc: “Tại sao tình yêu mà cũng bắt buộc?” Đúng là tình yêu thì không thể bắt buộc, nhưng Chúa dạy như thế là vì muốn chúng ta được hạnh phúc. Phần chúng ta, tự mình xem xét và quyết định, chúng ta cũng không thể không yêu mến Chúa trên hết mọi sự, vì:
- Chúa là Đấng thiện hảo vô cùng, và do đó cũng đáng yêu vô cùng. Không lời nào có thể diễn tả trọn vẹn vẻ đẹp của Thiên Chúa mà vẻ đẹp của muôn tạo vật do Ngài tác tạo chỉ là những hình bóng lờ mờ. Thánh Phaolô đã được phúc chiêm ngắm vẻ đẹp của thiên giới, và từ giờ phút đó Ngài không còn mong muốn nào hơn là được chiêm ngắm Thiên Chúa, Sự Thiện Hảo Tuyệt Đối.
           - “Đức tin vào tình yêu Thiên Chúa bao hàm ơn gọi và sự bắt buộc phải đáp lại tình yêu của Thiên Chúa bằng một đức mến chân thành”. [1]
Chẳng những vô cùng thiện hảo, Thiên Chúa còn là Đấng nhân từhết lòng yêu thương chúng ta. Ai đã cho chúng ta sự sống này cùng với sức khỏe, của cải, tài năng, tình yêu thương đầm ấm, và biết bao điều tốt lành chúng ta đang thụ hưởng trong từng giây từng phút? Ai đã thí mạng người con yêu quí duy nhất của mình để cứu chuộc chúng ta khỏi gánh nặng tội lỗi chúng ta đã mắc phải? Chính là Thiên Chúa, Đại Ân Nhân của chúng ta.
Lòng biết ơn phải thúc đẩy chúng ta yêu mến Đấng đã yêu thương chúng ta đến nỗi không có gì mà Ngài không làm cho hạnh phúc của chúng ta.
           - Cuối cùng chúng ta không thể không yêu mến Thiên Chúa nếu biết rằng hạnh phúc của ta tùy thuộc vào lòng mến đó, đời này cũng như đời sau: Không ai kính mến Thiên Chúa mà không có được hạnh phúc vĩnh cửu trong cuộc sống mai sau và cả sự an vui trong cuộc sống hôm nay, như chính Chúa đã hứa: “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng...” (Mt 11,28).

GLCG _ đức mến

Bài 10. ĐỨC MẾN
(ĐIỀU RĂN THỨ I)
66.      Đức mến là gì?
Đức mến là “nhân đức đối thần nhờ đó chúng ta yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự, và vì yêu mến Thiên Chúa, chúng ta yêu thương người khác như chính mình”. [1]      

GLCG _ đức mến

Bài 10. ĐỨC MẾN
ĐIỀU RĂN THỨ NHẤT
66.      Đức mến là gì?
          Đức mến là “nhân đức đối thần nhờ đó chúng ta yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự, và vì yêu mến Thiên Chúa, chúng ta yêu thương người khác như chính mình”. [1]