13/07/12 THỨ SÁU
TUẦN 14 TN
Th. Henricô Mt
10,16-23
SỨC MẠNH TRONG YẾU
ĐUỐI
“Khi người ta bách hại anh em trong
thành này, thì hãy trốn sang thành khác.” (Mt 10,23)
Suy niệm: Chúa Giêsu
tiên báo những các môn đệ của Ngài sẽ bị bách hại. Quả thế, hơn hai mươi thế kỷ
qua, thời nào các Kitô hữu cũng bị vua quan, bạo quyền giết hại, thù ghét cách
này cách khác. Nhưng lạ thay, Chúa Giêsu không dự phòng cho các môn đệ những
chiến lược võ trang để chống lại, mà lại dạy kế ‘đào vi thượng sách’: “Ai bách
hại anh em trong thành này, thì hãy trốn sang thành khác.” Hơn nữa, ngay cả khi
bị bắt nộp, Ngài cũng chẳng bày cho họ biết phải ăn nói làm sao. Cách ‘ứng phó
tình thế’ bạc nhược như thế chẳng khác nào ‘đem con bỏ chợ’! Thế nhưng, Thiên
Chúa vẫn tỏ sức mạnh bằng cách mà loài người cho là yếu nhược, như thánh Phaolô
làm chứng: “Chúng tôi rao giảng một Đấng Kitô chịu đóng đinh, điều mà người Do
Thái coi là ô nhục, và dân ngoại cho là điên rồ… Nhưng cái điên rồ của Thiên
Chúa còn hơn cái khôn ngoan của loài người, và cái yếu đuối của Thiên Chúa còn
hơn cái mạnh mẽ của loài người” (1Cr 1,23-25).
“Thật vậy, không phải chính anh em nói,
mà Thần Khí của Cha nói trong anh em.” (Mt 10,20)
“Nầy, Thầy sai anh em đi như chiên đi vào giữa bầy sói. Vậy anh em hãy
khôn như rắn và đơn sơ như bồ câu.” (Mt 10,16)
Giuse thắng xa giá tới Gôsen để gặp cha mình. Vừa xuất hiện trước mặt cha, ông liền ôm chầm lấy cha và khóc ròng nơi cổ cha (St 46,29).
Suy niệm: Chúa
Giêsu tiên báo những các môn đệ của Ngài sẽ bị bách hại. Quả thế, hơn hai mươi
thế kỷ qua, thời nào các Kitô hữu cũng bị vua quan, bạo quyền giết hại, thù
ghét cách này cách khác. Nhưng lạ thay, Chúa Giêsu không dự phòng cho các môn
đệ những chiến lược võ trang để chống lại, mà lại dạy kế ‘đào vi thượng sách’:
“Ai bách hại anh em trong thành này, thì hãy trốn sang thành khác.” Hơn nữa,
ngay cả khi bị bắt nộp, Ngài cũng chẳng bày cho họ biết phải ăn nói làm sao.
Cách ‘ứng phó tình thế’ bạc nhược như thế chẳng khác nào ‘đem con bỏ chợ’! Thế
nhưng, Thiên Chúa vẫn tỏ sức mạnh bằng cách mà loài người cho là yếu nhược, như
thánh Phaolô làm chứng: “Chúng tôi rao giảng một Đấng Kitô chịu đóng đinh, điều
mà người Do Thái coi là ô nhục, và dân ngoại cho là điên rồ… Nhưng cái điên rồ
của Thiên Chúa còn hơn cái khôn ngoan của loài người, và cái yếu đuối của Thiên
Chúa còn hơn cái mạnh mẽ của loài người” (1Cr 1,23-25).