Hiển thị các bài đăng có nhãn dr.2. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn dr.2. Hiển thị tất cả bài đăng

GIÁO LÝ CÔNG GIÁO - 10 ĐIỀU RĂN

Bài 14. CHỚ KHINH THƯỜNG DANH CHÚA
(ĐIỀU RĂN THỨ II)
104.      Thế nào là một lời thề tốt?
Lời thề tốt là lời “kêu cầu Danh Chúa làm chứng cho chân lý, chỉ có thể được tuyên thệ trong sự thật, trong sự suy xét và trong công lý” [1]
-         Kêu cầu Danh Chúa:
Ta có thể nhân Danh Chúa mà thề bằng lời nói: “Xin Chúa làm chứng...”; hoặc bằng dấu hiệu, như đặt tay trên Sách thánh...
Nhân Danh Chúa mà thề thốt luôn miệng là tội thề vô cớ. Với những người mà lời nói tự nó không đáng tin, đến nỗi phải thề thốt liên tục này, Chúa Giêsu đã quở trách: “Còn Ta, Ta bảo các ngươi, đừng có thề gì hết... lời nói của các ngươi sẽ là: Có thì nói có, không thì nói không, bất cứ thêm thắt điều gì đều do ma quỉ” (Mt 5,37).
Chúng ta đừng nghĩ rằng lời nói mà không thề thốt thì không đáng tin. Trái lại, không gì khó tin bằng lời nói của người thề thốt luôn miệng.
-         Làm chứng cho chân lý:
Những điều ta thề phải là chân thật, hay ít ra ta tin là thật; nếu không như vậy, thì ta mắc tội thề gian.
Còn người thề không có ý giữ lời thề, dù là trong lúc thề hay là sau đó, thì mắc tội bội thề, trừ khi không giữ được vì những lý do bất khả kháng.
-         Tuyên thệ trong sự thật:
Đối với Chúa, thề gian là một tội nặng phạm đến Chúa, vì “lời thề gian là kêu cầu Thiên Chúa làm chứng cho sự dối trá”; [2] còn đối với con người, lời thề gian làm mất đi cái bảo đảm cuối cùng cho lời nói giữa con người với nhau. Chúa đã lên án tội này rất nặng qua miệng tiên tri Dacaria “Ta đã ra lời rủa, lời rủa ấy sẽ vào nhà kẻ trộm, nhà kẻ thề gian nhân Danh Ta, và sẽ đậu lại giữa nhà nó mà tận hủy cả gỗ lẫn đá” (Dcr 5,4).
-         Trong sự suy xét và trong công lý:
Điều ta thề hứa phải tốt lành và lương thiện. Thề làm việc xấu là tội nặng, vì nhờ Chúa bảo đảm cho ý định xấu xa của mình. Đó là lời thề phạm thánh vì liên kết Thiên Chúa với tội ác của mình. Thề làm điều xấu là một tội nặng, thực hiện thì nặng tội hơn.
Phải có tự do trong lời thề, cũng không bao giờ được bắt ép ai thề theo ý của ta, vì điều đó vừa xúc phạm đến Chúa, vừa xúc phạm đến nhân phẩm của người đó: “Phải giải thích lời thề cách chặt chẽ theo quyền lợi và ý định của người thề”. [3]
“Phải từ chối thề, khi được yêu cầu thề vì những mục đích nghịch với nhân phẩm hay nghịch với sự hiệp thông trong Giáo Hội”. [4]
Ngày 30/4/1789: Tại phố Wall, NewYork, Washington tuyên thệ nhậm chức tổng thống đầu tiên của nước Mỹ. Washington và các tổng thống đều nói cụm từ: "Xin Chúa hãy giúp con" và hôn lên cuốn kinh thánh sau khi tuyên thệ.
“Đừng thề nhân danh Đấng Tạo Hoá, cũng đừng thề nhân danh thụ tạo, trừ khi hội đủ ba điều này: ta nói lên sự thật, vì nhu cầu, và với lòng kính trọng”. [5]  

GIÁO LÝ CÔNG GIÁO - 10 ĐIỀU RĂN

Bài 14. CHỚ KHINH THƯỜNG DANH CHÚA
(ĐIỀU RĂN THỨ II)
103.      Điều răn thứ hai có cấm thề không?
“Lời thề tức là lời kêu cầu Chúa Danh Chúa làm chứng cho chân lý, chỉ có thể được tuyên thệ trong sự thật, trong sự suy xét và trong công lý. [1] Truyền thống của Giáo Hội không cấm thề nếu có lý do nghiêm trọng và chính đáng (chẳng hạn, trước toà án). Khi đó, ta buộc phải nói sự thật, và giữ đúng những gì ta đã thề, vì tôn trọng danh dự và uy quyền của Thiên Chúa.
Điều răn thứ hai cấm sự thề gian và bội thề.
Thề gian là kêu cầu Thiên Chúa làm chứng cho sự dối trá, còn bội thề“dùng lời thề để hứa một điều gì, nhưng không có ý chu toàn lời đã hứa, hay sau khi đã dùng lời thề để hứa, lại không giữ lời hứa”. [2] 
“Sự thánh thiện của Danh thánh đòi buộc không được nại đến Danh đó mà làm những việc phù phiếm, và không được thề trong những hoàn cảnh có thể bị giải thích như là đồng tình với quyền lực đòi buộc thề cách bất công”. [3]
Để tôn kính Danh Chúa, người Kitô hữu phải “cẩn trọng khi kêu cầu danh Thiên Chúa, là cách chúng ta tỏ lòng tôn kính sự hiện diện của Người: lời chân thật tôn vinh sự hiện diện của Chúa, lời nói dối xúc phạm đến Người”. [4]

GIÁO LÝ CÔNG GIÁO - 10 ĐIỀU RĂN

Bài 14. CHỚ KHINH THƯỜNG DANH CHÚA
(ĐIỀU RĂN THỨ II)
102.      Thề là gì?
“Thề là lấy Thiên Chúa làm chứng cho điều mình xác quyết, là kêu sự chân thật thần linh làm bảo chứng cho sự chân thật của mình: “Thiên Chúa của anh em, là Đấng anh em phải kính sợ; chính Ngài là Đấng anh em phải phụng thờ; anh em sẽ nhân danh Ngài mà thề” (Đnl 6,13) [1]

Lời thề là một hành vi tôn giáo bày tỏ lòng kính trọng đối với Chúa là Đấng không thể sai lầm và là chính Sự thật: “Ngươi phải kính sợ Thiên Chúa ngươi, và ngươi phải lấy Danh Ngài mà thề”. (Đnl 6.13)

Mọi lời thề, do đó, đều bao hàm mối tương quan với Thiên Chúa. Bởi đó mà “những lời hứa với tha nhân nhân danh Thiên Chúa đều liên hệ đến danh dự, sự trung tín, sự chân thật và quyền bính thần linh. Những lời hứa đó phải được tuân giữ bởi đức công bằng. Không giữ các lời hứa đó là lạm dụng Danh Thiên Chúa, và một cách nào đó, làm cho Thiên Chúa thành kẻ nói dối”. [2]

GIÁO LÝ CÔNG GIÁO - 10 ĐIỀU RĂN

Bài 14. CHỚ KHINH THƯỜNG DANH CHÚA
(ĐIỀU RĂN THỨ II)
100.      Kêu cầu Danh Chúa cách bất kính là gì?
Còn gọi là lạm dụng Danh Chúa, là “mọi cách sử dụng bất xứng đối với Danh của Thiên Chúa, của Chúa Giêsu Kitô, Đức Trinh Nữ Maria và toàn thể các thánh”. [1]
Kêu tên Chúa vô cớ, dù không có ý phạm thượng cũng là thiếu tôn kính đối với Chúa. Điều răn thứ hai cũng cấm sử dụng Danh Chúa vào việc ma thuật”. [2]


Kêu cầu Danh Chúa cách bất kính là những lời chửi thề, có nhắc đến Danh Chúa, dù không có ý xúc phạm đến Ngài nhưng cũng là sự thiếu tôn kính; hoặc là thói quen lạm dụng kêu Thánh Danh Chúa, Đức Mẹ, các thánh, một cách không cần thiết và bất xứng trong câu chuyện thường ngày; nhất là sử dụng Danh Chúa vào tội ác hay các hành vi ma thuật.