THỨ NĂM
TRONG TUẦN BÁT NHẬT
PHỤC SINH
Cv 3,11-26 ; Lc 24,35-48
BÀI ĐỌC: Cv 3,11-26
11 Khi ấy, vì anh què vừa
được chữa lành cứ níu lấy ông Phê-rô và ông Gio-an, nên toàn dân rất kinh ngạc,
chạy ùa tới các ông tại hành lang gọi là hành lang Sa-lô-môn. 12
Thấy vậy, ông Phê-rô lên tiếng nói với dân: "Thưa đồng bào Ít-ra-en, sao
lại ngạc nhiên về điều đó, sao lại nhìn chúng tôi chằm chằm, như thể chúng tôi
đã làm cho người này đi lại được, nhờ quyền năng riêng hay lòng đạo đức của
chúng tôi?13 Thiên Chúa của các tổ phụ Áp-ra-ham, I-xa-ác và
Gia-cóp, Thiên Chúa của cha ông chúng ta, đã tôn vinh Tôi Trung của Người là
Đức Giê-su, Đấng mà chính anh em đã nộp và chối bỏ trước mặt quan Phi-la-tô, dù
quan ấy xét là phải tha. 14 Anh em đã chối bỏ Đấng Thánh và Đấng
Công Chính, mà lại xin ân xá cho một tên sát nhân. 15 Anh em đã giết
Đấng khơi nguồn sự sống, nhưng Thiên Chúa đã làm cho Người trỗi dậy từ cõi
chết: về điều này, chúng tôi xin làm chứng. 16 Chính nhờ lòng tin
vào danh Người, mà danh Người đã làm cho kẻ anh em nhìn và biết đây trở nên
cứng cáp; chính lòng tin Người ban đã cho anh này được khỏi hẳn như thế, ngay
trước mắt tất cả anh em.
17 "Thưa anh em, giờ
đây tôi biết anh em đã hành động vì không hiểu biết, cũng như các thủ lãnh của
anh em. 18 Nhưng, như vậy là Thiên Chúa đã thực hiện những điều
Người dùng miệng tất cả các ngôn sứ mà báo trước, đó là: Đấng Ki-tô của Người
phải chịu khổ hình. 19 Vậy anh em hãy sám hối và trở lại cùng Thiên
Chúa, để Người xoá bỏ tội lỗi cho anh em. 20 Như vậy thời kỳ an lạc
mà Đức Chúa ban cho anh em sẽ đến, khi Người sai Đấng Ki-tô Người đã dành cho
anh em, là Đức Giê-su. 21 Đức Giê-su còn phải được giữ lại trên
trời, cho đến thời phục hồi vạn vật, thời mà Thiên Chúa đã dùng miệng các vị
thánh ngôn sứ của Người mà loan báo tự ngàn xưa. 22 Thật vậy, ông
Mô-sê đã nói: Từ giữa đồng bào của anh em, Đức Chúa là Thiên Chúa của anh em sẽ
cho trỗi dậy một ngôn sứ như tôi để giúp anh em; tất cả những gì vị ấy nói với
anh em, anh em hãy nghe. 23 Kẻ nào mà không nghe ngôn sứ ấy, thì sẽ
bị diệt trừ khỏi dân. 24 Sau đó, mọi ngôn sứ, kể từ ông Sa-mu-en đến
các vị kế tiếp, khi lên tiếng thì cũng đã loan báo những ngày chúng ta đang
sống.
25 "Phần anh em, anh
em là con cháu của các ngôn sứ và của giao ước mà Thiên Chúa đã lập với cha ông
anh em, khi Người phán với ông Áp-ra-ham: Nhờ dòng dõi ngươi, mọi gia tộc trên
mặt đất sẽ được chúc phúc. 26 Thiên Chúa đã cho Tôi Trung của Người
trỗi dậy để giúp anh em trước tiên, và sai đi chúc phúc cho anh em, bằng cách
làm cho mỗi người trong anh em lìa bỏ những tội ác của mình.”
ĐÁP CA: Tv 8
Đ. Lạy Đức Chúa là Chúa
chúng con,
lẫy lừng thay danh Chúa trên khắp cả địa cầu. (c 2a)
lẫy lừng thay danh Chúa trên khắp cả địa cầu. (c 2a)
2a Lạy Đức Chúa là Chúa
chúng con,lẫy lừng thay danh Chúa trên khắp cả địa cầu! 5 thì con
người là chi, mà Chúa cần nhớ đến, phàm nhân là gì, mà Chúa phải bận tâm?
6 Chúa cho con người chẳng
thua kém thần linh là mấy, ban vinh quang danh dự làm mũ triều thiên, 7
cho làm chủ công trình tay Chúa sáng tạo, đặt muôn loài muôn sự dưới chân:
8 Nào chiên bò đủ loại,
nào thú vật ngoài đồng, 9 nào chim trời cá biển, mọi loài ngang dọc
khắp trùng dương.
TUNG HÔ TIN MỪNG: Tv 117,24
Hall-Hall:
Đây là ngày Chúa đã làm ra, nào ta hãy vui mừng hoan hỷ. Hall.
TIN MỪNG: Lc 24,35-48
35 Bấy giờ, hai môn đệ từ
Em-mau trở về, thuật lại những gì đã xảy ra dọc đường và việc mình đã nhận ra
Chúa thế nào khi Người bẻ bánh.
36 Các ông còn đang nói,
thì chính Đức Giê-su đứng giữa các ông và bảo: "Bình an cho anh em! "37
Các ông kinh hồn bạt vía, tưởng là thấy ma. 38 Nhưng Người nói:
"Sao lại hoảng hốt? Sao lòng anh em còn ngờ vực?39 Nhìn chân
tay Thầy coi, chính Thầy đây mà! Cứ rờ xem, ma đâu có xương có thịt như anh em
thấy Thầy có đây? "40 Nói xong, Người đưa tay chân ra cho các
ông xem. 41 Các ông còn chưa tin vì mừng quá, và còn đang ngỡ ngàng,
thì Người hỏi: "Ở đây anh em có gì ăn không? "42 Các ông
đưa cho Người một khúc cá nướng. 43 Người cầm lấy và ăn trước mặt
các ông.
44 Rồi Người bảo: "Khi
còn ở với anh em, Thầy đã từng nói với anh em rằng tất cả những gì sách Luật
Mô-sê, các Sách Ngôn Sứ và các Thánh Vịnh đã chép về Thầy đều phải được ứng
nghiệm.”45 Bấy giờ Người mở trí cho các ông hiểu Kinh Thánh46
và Người nói: "Có lời Kinh Thánh chép rằng: Đấng Ki-tô phải chịu khổ hình,
rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại;47 phải nhân danh Người mà rao
giảng cho muôn dân, bắt đầu từ Giê-ru-sa-lem, kêu gọi họ sám hối để được ơn tha
tội. 48 Chính anh em là chứng nhân về những điều này.
BÌNH AN CỦA CHÚA GIÊSU PHỤC SINH BAN
Bình an là gì? Bình an Chúa ban chính là trật tự Ngài đã thiết
định ngay từ thuở sáng tạo vũ trụ, nên sự gì Chúa tạo dựng cũng tốt đẹp cho
Adam, Eva sống trong cảnh bình an hoan lạc thư thái, cụ thể Chúa khiến các con
vật lành dữ đi qua trước mặt Adam, ông vuốt ve chúng và đặt tên cho từng con,
mà chẳng con vật nào làm ông hoảng sợ! (x St 2,20). Chỉ khi Adam, Eva bất tùng
phục Lời Chúa, thì nơi Địa Đàng họ đang hưởng bình an trở thành Địa Ngục! Kinh
Thánh đã diễn tả thảm họa này bằng hình ảnh “gai góc mọc lên cho họ!” Đó là cách diễn tả môi trường bất ổn do
tội loài người gây nên và phải hứng chịu, sinh ra bất hòa với nhau. Thực vậy,
Adam, Eva không muốn giáp mặt Thiên Chúa nữa, khi nghe tiếng chân Chúa bước đi
tìm họ để nâng đỡ, họ lại trốn tránh! Chúa bắt gặp được thì Adam đổ lỗi cho
Thiên Chúa đã dựng nên người vợ ; còn bà Eva lại quy trách nhiệm cho Thiên Chúa
đã dựng nên con rắn ; Cain con trai trưởng của họ giết Abel em nó ; cháu họ là
Lamek thì đòi báo thù 70x7, và dòng giống họ mất Đức Tin: “Con cái Thiên Chúa lấy con cái loài người” (x St 3-6). Như thế tội
ác của dòng giống Adam, Eva làm mất trật tự chính là mất bình an thuở ban đầu
Chúa đã thiết định, Chúa không để cho tội lỗi loài người tiếp tục gia tăng, nên
Chúa cho mưa ngập tràn trái đất, xóa sạch sự sống, trừ có gia đình ông Noe, và
từng cặp trống mái của mỗi loài động vật được ông Noe đưa vào tầu sống bình an
(x 11 chương đầu của sách Sáng thế). Tầu Noe đó, thánh Phêrô xác nhận là Hội
Thánh Chúa Kitô (x 1Pr 3,20-21).
Bởi thế chỉ ai sống trong Hội Thánh được trực tiếp nghe Lời Chúa
Giêsu qua Phụng Vụ mới có bình an đích thực. Vì bình an đích thực là một trật
tự do Lời Chúa xếp đặt. Đan cử như ông Phêrô nhân danh Chúa Giêsu ra lệnh cho
anh bị què bẩm sinh được lành mạnh tức khắc. Ông Luca cho biết các xương mắt cá
của anh què được xếp lại trật tự giống như người bình thường (x Cv 3,7: Bài
đọc). Bởi vì chỉ duy có Chúa là Đấng Tối Cao toàn năng, đầy sức mạnh không có
quyền lực nào dám đương đầu, Ngài lại là Đấng đầy nhân ái giàu lòng xót thương
(x Ep 2,4 ; 3,20). Và chỉ duy Chúa Giêsu mới có quyền nói: “Thầy để lại bình an cho anh em; Thầy ban cho
anh em bình an của Thầy. Thầy ban cho anh em không theo kiểu thế gian. Anh em
đừng xao xuyến cũng đừng sợ hãi” (x
ga 14,27), và Ngài còn nói với các môn đệ: “Chúng con đừng sợ, Thầy đã thắng thế gian” (Ga 16,33).
Bình an Chúa Giêsu ban không giống như bình an thế gian, vì bình
an của thế gian ban dựa trên 3 thế lực:
- Thế lực chính trị,
mà chính trị thì phải dối trá lừa đảo!
- Thế lực vũ khí, mà
vũ khí thì đưa đến giết người!
- Thế lực tiền “tệ”,
tiền “bạc”, mà giàu tiền bạc thì chèn ép người khác.
Đan cử: Đảng Cộng sản mới dựa vào thế lực chính trị, đã rất tự
hào đem bình an cho dân tộc Việt Nam. Vì lịch sử dân tộc này đã trải qua liên
tiếp mấy ngàn năm chiến tranh, chỉ có từ 30 tháng 4 năm 1975 đến nay không có
chiến tranh tàn phá,dân Việt không còn ai phải chạy giặc tránh né bom đạn. Thế
mà sau năm 1975 rất nhiều người Việt không muốn ở lại trên mảnh đất quê hương
để hưởng thứ bình an này, họ chạy trốn bỏ của, bỏ nhà, có khi liều mất cả mất
mạng! Bình an như thế, quả thực không thể sánh với bình an Chúa Giêsu ban! Vì
bình an của Chúa Giêsu Phục sinh ban cho những ai tin vào Ngài qua việc lắng
nghe Lời Chúa và lãnh nhận Bí tích Khai Tâm, thì mới được “bác ái, hoan lạc, bình an,nhẫn nhục,nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền
hòa, tiết độ” (x Gl 5,22-23a). Để dù họ có bị bách hại vì chân lý, vì phục
vụ đồng loại, vì vinh quang Thiên Chúa, như ông Phaolô đã nhiệt thành loan báo
Tin Mừng. Thế mà bị người ta ném đá tưởng đã chết, rồi lôi xác ông vứt ngoài
thành! Nhưng một lát sau, ông trỗi dậy trong hân hoan, can đảm hơn, hăng hái
hơn, tiếp tục lên đường đi giảng Lời Chúa cho nhiều cộng đoàn khác, rồi ông
vòng trở lại nơi ông đã bị ném đá để sinh hoạt tiếp (x Cv 14).
Sự bình an của Chúa Giêsu ban cho những ai thuộc về Ngài như thế
là do hiệu quả Mầu Nhiệm tử nạn và Phục Sinh của ngài. Mầu Nhiệm này Chúa Giêsu truyền
cho Hội Thánh làm hiện tại hóa trong Phụng Vụ, nhất là lúc Hội Thánh cử hành Bí
tích Thánh Thể.
Đọc kỹ bốn Tin Mừng, khi Chúa Giêsu Phục Sinh gặp các bà ra mộ
viếng xác Ngài (x Ga 20,11t) ; hoặc Ngài cùng đồng hành hai môn đệ về làng
Emmau (x Lc 24,13-35) ; cả lúc Ngài đứng trên bờ biển đón các môn đệ đi đánh cá
về (x Ga 21,1-14), Chúa Giêsu Phục Sinh không chúc bình an cho ai, mà Ngài chỉ
ban bình an cho cộng đoàn, những kẻ đã từng theo Ngài đang hội họp vào ngày
Chúa Nhật. Thực vậy, theo thánh sử Luca, lúc Chúa Giêsu Phục Sinh chúc bình an
trong cuộc gặp gỡ cuối cùng của Ngài với các môn đệ vào đêm Chúa nhật, sau đó
Ngài lìa các ông về trời (Lc 24, 36-48: Tin Mừng). Ta phải hiểu cuộc gặp gỡ này
chính là Chúa Giêsu Phục Sinh cùng dâng Lễ với các môn đệ, vì lúc ấy các ông
dâng cho Ngài miếng cá nướng: “Chỉ vật được sát tế”, và Ngài ăn trước mặt các
ông. Sau đó Ngài cắt nghĩa những đoạn Kinh Thánh chỉ về Ngài khởi đi từ sách
Luật Môsê và các Ngôn Sứ, như lúc Ngài đi đường với hai môn đệ về làng Emmau (x
Lc 24,25-32). Nhưng đặc biệt trong bữa tiệc này, Ngài còn cắt nghĩa thêm Thánh
vịnh cho các ông hiểu, mà Thánh vịnh chỉ được đọc trong khi Hội Thánh cử hành
Phụng Vụ (x Lc 24,42-48: Tin Mừng), hầu trong Phụng Vụ dân Chúa được cất lời
ngợi khen: “Lạy Đức Chúa là Chúa chúng
con, lẫy lừng thay danh Chúa trên khắp cả địa cầu” (Tv 8,2: Đáp ca).
Cũng thế, sau khi anh què ngồi ăn xin ở cửa Đẹp ĐềnThờ được hai
môn đệ Phêrô và Gioan chữa lành,anh theo hai ông vào Đền Thờ tạ ơn Chúa. Khi
ông Phêrô vào trong Đền Thờ, ông giảng cho mọi người về Đức Giêsu mà dân đã nộp
Ngài cho Roma để đóng đinh treo trên thập giá. Nhưng Ngài đã phục sinh, đánh
gục tử thần. Đó là Hy Lễ Mới của Chúa Giêsu thiết lập thay thế lễ tế của Do
Thái giáo, và ông Phêrô kêu gọi: “Anh em
hãy sám hối và trở lại cùng Thiên Chúa để Ngài xóa bỏ tội lỗi cho anh em. Như
vậy thời kỳ an lạc – bình an – mà Đức Chúa đã ban cho anh em sẽ đến, khi Ngài
sai Đấng Ki-tô, Ngài đã dành cho anh em là Đức Giêsu. Đức Giêsu còn phải được
giữ lại trên trời, cho đến thời phục hồi vạn vật, thời mà Thiên Chúa đã dùng
miệng các vị thánh ngôn sứ của Ngài mà loan báo tự ngàn xưa” (Cv 3,17-21:
Bài đọc). Ngày nay mỗi khi Hội Thánh cử hành Bí tích Thánh Thể, cũng chỉ có ba
lần chủ tế chúc bình an cho cộng đoàn: Lần I bắt đầu Thánh Lễ, lần II trước khi
rước Lễ, và lần III trước khi cộng đoàn ra về, là lập lại Chúa Giêsu Phục Sinh
chính thức ba lần ban bình an cho cộng đoàn dân Chúa đang cử hành Phụng Vụ vào
ngày Chúa nhật (x Ga 20,19. 21. 26).
Để minh xác Chúa Giêsu Phục Sinh chỉ muốn ban bình an cho ai
tích cực và ý thức tham dự Thánh Lễ: Văn phòng Nghiên Cứu Hiện Tượng của Hoa Kỳ
về Đời Sống Hôn Nhân, kết quả được Hội Đồng Tòa Thánh Đặc Trách về Gia Đình
trích dẫn trong tài liệu có tựa đề “Bí tích Hôn Phối” xuất bản năm 1989 như
sau:
-
Trong 100 gia đình không theo đạo Công Giáo, thì có khoảng 50 gia đình ly dị
(50%).
-
Trong 100 gia đình theo Công Giáo, chỉ đi dự Lễ Chúa nhật thì có khoảng 10 gia
đình ly dị (10%).
-
Trong 100 gia đình Công Giáo, đi dự Lễ và rước Chúa hằng ngày, gia đình còn có
giờ cầu nguyện riêng, thì ly dị xuống thấp nhất, tối đa chỉ còn khoảng 1% gia
đình ly dị.
Vậy gia đình nên năng dự Lễ và có giờ cầu nguyện chung với nhau.
Vì nơi đó được Chúa Giêsu ban bình an
cho. Ta cứ nhìn gia đình Nazareth, cả ba Đấng đều là Thánh tuyệt vời, vậy mà đã
có lúc Gia Đình mất bình an. Gia Đình này chỉ có thể tìm lại sự bình an khi cả
hai ông bà trở lại Đền Thờ (x Lc 2,41-52). Thế nên chỉ những ai kiên trì sống
Đức Ái trong Hội Thánh Chúa Kitô, nhờ mỗi ngày được dự Lễ, thì mới được Chúa
ban bình an, sống hòa thuận thương
yêu nhau. Vì “đây là ngày Chúa đã làm ra,
nào ta hãy vui mừng hoan hỷ” (Tv 118/117,24: Tung Hô Tin Mừng)
THUỘC LÒNG
Chúa Giêsu Phục Sinh chỉ
ban bình an cho những ai hiệp thông cùng Hội Thánh trong cộng đoàn Phụng Vụ,
đặc biệt vào ngày Chúa nhật (x Ga 20,19. 21. 26).
Lm GIUSE ĐINH QUANG THỊNH