Một lối sống, một lối nghĩ của Tin Mừng
Đường quan trọng nhất là đường đi vào
cõi lòng. Mỗi người chúng ta không ít thì nhiều đều có những đồi núi kiêu ngạo,
những thung lũng ích kỷ hẹp hòi, những cây cầu tự ái khoe khoang, những mấp mô
ghồ ghề trong mối quan hệ với người khác... có bao lối nghĩ quanh co, có bao
tính toán lệch lạc, có những lũng sâu tăm tối thiếu vắng ánh sáng tình yêu.
Trong “Người phu quét lá”
Lm. Nguyễn Khảm đã ví von đời Linh mục như người phu quét lá. Ngài mượn bài hát
của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn để diễn tả đời Linh mục: “Người phu quét lá bên đường. Quét cả nắng chiều quét cả mùa thu”
Người phu quét lá, hàng
ngày dù mưa dầm hay nắng hạn vẫn luôn có mặt từ sáng sớm tinh sương trên mọi nẻo
đường thành phố để dọn đường sạch sẽ cho ngàn ngàn con người sắp đi qua. Linh mục
mỗi ngày cũng dọn đường tâm hồn cho con người đi đến với Thiên Chúa và để Thiên
Chúa đến với con người. Trong ý nghĩa đó có thể nói Gioan Tiền Hô cũng là “Người
phu quét lá” dọn đường cho Chúa Cứu Thế đến với nhân loại.
Chúa nhật II Mùa vọng,
Giáo hội giới thiệu cho chúng ta khuôn mặt của Gioan Tẩy Giả, vị Ngôn sứ cuối
cùng của Cựu Ước. Sau 5 thế kỷ vắng bóng Ngôn sứ, nay Gioan xuất hiện với sứ mạng
dọn đường cho Đấng Cứu Thế. Cuộc đời của Gioan là một thiên anh hùng ca: bất
khuất trước cường quyền và bao dung với tội nhân.
Gioan có một cuộc sinh ra
kỳ lạ, một lối sống khác thường. Gioan chọn con đường tu khổ chế: ăn châu chấu
với mật ong rừng, uống nước lã và mặc áo da thú, sống nơi hoang địa vắng người
trơ trụi. Nhưng chính nơi đó mà Gioan đã lớn lên và trưởng thành trong sự gặp gỡ
thâm trầm với Thiên Chúa.
Càng lúc Gioan càng ý thức
về sứ mạng của mình, nhưng ông đã kiên nhẫn đợi chờ nhiều năm tháng cho đến
ngày ông nghe thấy Thiên Chúa ngỏ lời với ông. Lời của Chúa đưa ông ra khỏi
hoang địa để đến gặp gỡ con người qua mọi vùng ven sông Giođan. Lời Chúa ông
nghe đã trở thành Lời Chúa ông công bố. Tiếng Chúa gọi ông đã trở thành tiếng
ông mời gọi mọi người.
Gioan đã sống trong dòng lịch
sử của Đạo và Đời: Thời hoàng đế Tibêriô, hai Thượng tế Khanna và Caipha, một
Philatô tham lam tàn bạo -Tổng trấn Giuđêa, một Hêrôđê tiểu vương Galilêa -kẻ
giết Gioan sau này. Gioan đã đón nhận toàn bộ dòng lịch sử ấy để làm trọn sứ mạng
Tiền Hô, Dọn Đường cho Đấng Cứu Thế.
Gioan đã kêu gọi dân chúng
“Hãy sám hối vì Nước trời đã gần đến”.
Ông đã mạnh dạn mời gọi mọi hạng người, từ kẻ cao sang quyền thế cho đến người
dân thường: hãy sống cách ngay chính theo địa vị của mình để sẵn sàng đón Chúa
đến.Không thể tiếp tục sống như xưa nữa. Đã đến lúc phải đổi đời, đổi lối nhìn,
đổi lối nghĩ. Phải sửa lối cho thẳng để Chúa đi. Dân chúng lũ lượt đến với ông,
họ thú tội và ông làm phép rửa cho họ trong sông Giođan. Đúng là Gioan đang “quét dọn” tâm hồn mọi hạng ngưòi cho sạch
sẽ tội lỗi xứng đáng đón Đấng Cứu Thế.
Đường quan trọng nhất là
đường đi vào cõi lòng. Mỗi người chúng ta không ít thì nhiều đều có những đồi
núi kiêu ngạo, những thung lũng ích kỷ hẹp hòi, những cây cầu tự ái khoe
khoang, những mấp mô ghồ ghề trong mối quan hệ với người khác như kỳ thị, gian
dối, thiếu công bằng, nói hành nói xấu. Cũng có bao lối nghĩ quanh co, có bao tính
toán lệch lạc, có những lũng sâu tăm tối thiếu vắng ánh sáng tình yêu.
Sửa cho thẳng, lấp cho đầy,
uốn cho ngay, san cho phẳng, bạt cho thấp. Đó
là sứ điệp mà Thánh Gioan gởi đến cho chúng ta trong Mùa vọng này, giúp chúng
ta dọn lòng mình thành đại lộ thênh thang mở về Chúa Cứu Thế. Điều đó cũng chẳng
dễ dàng chút nào vì nó thường gây đau đớn. Không phải trong Mùa vọng chỉ đi
xưng tội qua loa sau khi xét mình 5-10 phút cho yên ổn lương tâm, mà quan trọng
là một lối sống, một lối nghĩ của Tin Mừng: Uốn nắn những quanh co, san phẳng
gò cao hay hố thẳm và dẹp bỏ chướng ngại trong tâm hồn từng ngày? để có chỗ cho
Chúa đến và ở lại.
Gioan Tiền Hô là một Ngôn sứ bất khuất, bao
dung và khiêm tốn, chỉ một tâm nguyện là làm “Người phu quét lá” dọn lòng người khác cho Chúa đến. Mỗi người
chúng ta cũng theo mẫu gương của Gioan trở thành “Người phu quét lá” cho chính
tâm hồn mình, cho gia đình mình và rồi cho người khác nữa. Dọn đường cũng chính
là lên đường theo Chúa Cứu Thế, cho nên dọn đường cho Chúa vừa là một hồng ân vừa
là trách nhiệm đòi hỏi mỗi người thi hành nghiêm túc trong cuộc sống hàng ngày
của mình.
Lm. Nguyễn
Hữu An