HÃY SINH HOA QUẢ
XỨNG VỚI LÒNG SÁM HỐI
XỨNG VỚI LÒNG SÁM HỐI
Hiện giờ bạn thấy mình cần cấp
thời hoán cải và canh tân điều gì trong những ngày Mùa Vọng này?
I. HỌC LỜI
CHÚA
1.
TIN MỪNG: Mt 3,1-12
(1) Hồi ấy, ông Gio-an Tẩy Giả đến rao
giảng trong hoang địa miền Giu-đê rằng: (2) “Anh em hãy sám hối, vì
Nước Trời đã đến gần”. (3) Ông chính là người đã được ngôn sứ
I-sai-a nói tới: “Có tiếng người hô trong hoang địa: hãy dọn sẵn con
đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi”. (4) Ông Gio-an mặc
áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da, lấy châu chấu và mật ong rừng
làm thức ăn. (5) Bấy giờ, người ta từ Giê-ru-sa-lem và khắp miền
Giu-đê, cùng khắp vùng ven sông Gio-đan, kéo đến với ông. (6) Họ thú
tội, và ông làm phép rửa cho họ trong sông Gio-đan. (7) Thấy nhiều
người thuộc phái Pha-ri-sêu và phái Xa-đốc đến chịu phép rửa, ông
nói với họ rằng: “Nòi rắn độc kia, ai đã chỉ cho các anh cách trốn
cơn thịnh nộ của Thiên Chúa sắp giáng xuống vậy? (8) Các anh hãy sinh
hoa quả xứng với lòng sám hối. (9) Và đừng tưởng có thể nghĩ bụng
rằng: “Chúng ta đã có tổ phụ Áp-ra-ham”. Vì tôi nói cho các anh hay:
Thiên Chúa có thể làm cho những hòn đá này trở nên con cháu ông
Áp-ra-ham. (10) Cái rìu đã đặt sát gốc cây: Bất cứ cây nào không sinh
quả tốt đều bị chặt đi và quăng vào lửa. (11) Tôi, tôi làm phép rửa
cho các anh trong nước để giục lòng các anh sám hối. Còn Đấng đến
sau tôi thì quyền thế hơn tôi, tôi không đáng xách dép cho Người. Người
sẽ làm phép rửa cho các anh trong Thánh Thần và lửa. (12) Tay Người
cầm nia, Người sẽ rê sạch lúa trong sân. Thóc mẩy thì cho vào kho
lẫm, còn thóc lép thì bỏ vào lửa không hề tắt mà đốt đi”.
2.
Ý CHÍNH:
Tin Mừng hôm nay tường thuật sứ mạng tiền
sứ của Gio-an Tẩy Giả. Ông chính là “Tiếng hô trong hoang địa kêu gọi
người ta dọn đường đón Đấng Thiên Sai”. Ông đã thi hành sứ mạng bằng
một lối sống khổ hạnh, nên được dân chúng tín nhiệm và kéo đến nghe
giảng, thú tội và chịu phép rửa tại sông Gio-đan. Ông kêu gọi sự sám hối
thực sự, tránh thói đạo đức giả và loan báo về sứ mạng của Đấng Thiên Sai
sắp đến.
3.
CHÚ THÍCH:
-
C 1-3: + Ông Gio-an Tẩy Giả: Là con trai
của tư tế Da-ca-ri-a và bà Ê-li-sa-bét. Gio-an là tên mà sứ thần đã
đặt cho khi hiện ra với cha của ông là Da-ca-ri-a trong Đền Thờ (x. Lc
1,13). Gio-an là anh họ của Đức Giê-su và lớn hơn Người sáu tháng tuổi
(x. Lc 1,36). Ông được đặc ân khỏi tội tổ tông truyền biểu hiệu qua việc
nhảy mừng trong dạ mẹ, khi bà nghe lời chào của Đức Ma-ri-a đang cưu mang
thai nhi Giê-su đến viếng thăm (x. Lc 1,44). Ngay từ nhỏ Gio-an đã ẩn
mình trong hoang địa. Trước khi Đức Giê-su ra giảng đạo, ông đã đến rao
giảng tại vùng sông Gio-đan và làm phép rửa cho những ai thành tâm
sám hối dọn lòng đón Đấng Mê-si-a hay Đấng Thiên Sai sắp đến (x. Lc
3,3-6). Cuối cùng ông đã bị vua Hê-rô-đê giết chết vì đã dám đứng ra
ngăn cản nhà vua lấy bà chị dâu làm vợ (x. Mt 14,3-12). + Đến rao giảng
trong hoang địa miền Giu-đê: Đây là vùng đồi núi khô cằn phía Nam thành
Giê-ri-khô, cách Biển Chết 6 cây số. + Anh em hãy sám hối: Sám hối
(Mê-ta-noi-a) nghĩa là: nghĩ lại, thay đổi ý kiến, hoán cải, thay đổi
hoàn toàn con người từ nội tâm đến cách sống để trở về với Thiên
Chúa. +Vì Nước Trời đã đến gần: Nước Trời hay Nước Thiên Chúa (trong
các Tin Mừng khác). Đây là kiểu nói tránh nêu thánh danh Thiên Chúa.
Người Do thái thời Đức Giê-su đang mong đợi Đấng Mê-si-a đến thiết lập
một Nước Trời mang tính thế tục. Ở đây Gio-an kêu gọi dân chúng sám
hối để chuẩn bị gia nhập Nước Trời thiêng liêng do Đấng Mê-si-a sắp đến
sẽ thiết lập. + Ông chính là người đã được ngôn sứ I-sai-a nói tới…:
Ngôn sứ I-sai-a sống vào thế kỷ thứ 8 trước Công Nguyên. Ngôn sứ này
đã tuyên sấm về thân thế, nơi sinh và triều đại của Đấng Thiên Sai.
Lời tuyên sấm của I-sai-a (40,3-5), gợi lại cuộc giải phóng và hồi
hương của người Do thái từ xứ Ba-by-lon. Lời này được một ngôn sứ vô
danh loan báo sắp xảy ra như một cuộc Xuất Hành thứ hai của dân Do thái.
Lời tuyên sấm ấy được ứng nghiệm nơi Gio-an Tẩy Giả và Đức Giê-su.
-
C 4-6: + Ông Gio-an mặc áo lông lạc đà:
Cách ăn mặc của Gio-an giống như ngôn sứ Ê-li-a (x. 2V 1,8). Ông có sứ mạng
tiên báo về “Ngày của Thiên Chúa” sắp đến (x. Mt 3,1-23). + Ông làm
phép rửa cho họ: Thời bấy giờ, người Do thái đã quen với các nghi
thức tự mình thanh tẩy theo tục lệ và Lề luật. Ở đây Gio-an cử hành
nghi thức thanh tẩy bằng nước cho những ai đến nghe giảng để bày tỏ
lòng sám hối và chuẩn bị tâm hồn đón chờ Đấng Mê-si-a sắp đến. Phép
rửa của Gio-an chỉ là một nghi lễ biểu lộ lòng sám hối, chứ không
tha tội như bí tích Rửa tội do Đức Giê-su thiết lập sau này.
-
C 7-9: + Phái Pha-ri-sêu: Pha-ri-sêu hay
Biệt phái là một nhóm người có khuynh hướng duy linh, ái quốc quá
khích, nhiệt tình với Luật Mô-sê và tuân giữ nhiều luật truyền khẩu.
Về đời sống luân lý và đạo đức, họ thường chú trọng hình thức bên ngoài.
Về mặt chính trị, họ là những kẻ thù của đế quốc Rô-ma, nên được
dân chúng dành cho nhiều thiện cảm. + Phái Xa-đốc: Xa-đốc hay Văn nhân
là nhóm người xu thời và phóng khoáng, không nhìn nhận truyền thống
mà chỉ tuân giữ Lề luật. Họ theo khuynh hướng duy vật, thích văn hóa
Hy-lạp. Họ giữ địa vị cao trong hàng hàng giáo phẩm và thường là
người giàu có, nên dù chỉ là thiểu số nhưng họ rất có thế lực. Họ
ủng hộ chính quyền Rô-ma, nên bị dân chúng không ưa. + Nòi rắn độc
kia: Trong Kinh Thánh, loài rắn đồng nghĩa với sự xảo trá lọc lừa (x St
3,1). + Cơn thịnh nộ của Thiên Chúa sắp giáng xuống: Theo các ngôn sứ,
cuộc chung thẩm và báo oán sẽ xảy ra khi thời đại của Đấng Mê-si-a
bắt đầu. Lúc đó, mọi kẻ tội lỗi đều bị loại khỏi Nước của Đấng
Mê-si-a (x. Is 30,27-33). Ông Gio-an tiên báo vị thẩm phán thời cánh
chung sẽ đến trong uy quyền, đang khi Đức Giê-su lại xuất hiện như một người
tôi tớ hiền lành và khiêm nhường (x. Mt 12,18-21). + Sinh hoa quả xứng
với lòng sám hối: Việc ăn năn sám hối trong lòng phải được chứng
minh bằng những việc làm bác ái cụ thể. + Chúng ta đã có tổ phụ
Áp-ra-ham: Áp-ra-ham sống vào thế kỷ 20 trước Công Nguyên. Ông là tổ
tiên của người Do thái và tên ông nghĩa là “Cha của những kẻ tin vào
Đức Chúa”. Người Do thái cho rằng chỉ cần là con cháu của Áp-ra-ham
là đương nhiên được cứu độ như lời Đức Chúa đã hứa (x. Lc 1,55). Nhưng
họ đã lầm, vì để được cứu độ người ta còn phải tuân phục thánh ý
Thiên Chúa nữa (x. Mt 8,11). + Thiên Chúa có thể làm cho những hòn đá
này trở nên con cháu ông Áp-ra-ham: Thiên Chúa sẽ chỉ ban ơn cứu độ cho
những ai có lòng ăn năn sám hối.
-
C 10-12: + Cái rìu đã đặt sát gốc cây:
Trong Cựu Ước, cây là hình ảnh ám chỉ các dân tộc (x. Is 6,13). Cái
rìu để sẵn gốc cây nhằm diễn tả cơn thịnh nộ của Thiên Chúa dành
cho dân Do thái đã sắp xảy ra. + Tôi làm phép rửa cho các anh trong
nước…: Gio-an đã cho thấy sự khác biệt giữa mình với Đấng Thiên Sai như
sau: Một là ông chỉ làm phép rửa bằng nước sông để khơi dậy nơi người chịu
phép tâm tình sám hối, còn Đấng Thiên Sai sẽ thanh tẩy người ta nhờ ơn của
Chúa Thánh Thần và lửa tin yêu. Hai là ông chỉ là người có thân phận thấp
kém đang khi Đấng Thiên Sai lại mang thân phận cao quý. Ba là ông chẳng
có quyền hành gì, đang khi Đấng Thiên Sai có quyền xét xử để thưởng
người lành và phạt kẻ dữ. + Tay Người cầm nia…: Các ngôn sứ Cựu Ước
thường diễn tả ngày tận thế bằng hình ảnh của một người đang sàng sảy
sân lúa của mình (x. Is 9,2). Ở đây vai trò của Đấng Thiên Sai được diễn tả
như ông chủ trong dụ ngôn Nước Trời giống thửa ruộng có pha lẫn cỏ lùng
(x. Mt 13,30).
4.
CÂU HỎI:
1) Gio-an Tẩy Giả là ai?
2) Sứ mạng của ông là gì?
3) Phái Pha-ri-sêu khác với phái Xa-đốc ở
những điểm nào?
4) Áp-ra-ham là ai? Điều kiện để được ơn
cứu độ là gi?
5) Gio-an so sánh sự khác biệt giữa ông với
Đấng Thiên Sai thế nào về phép rửa, thân thế và quyền năng?
II. SỐNG LỜI
CHÚA
1.
LỜI CHÚA: “Anh em hãy sám hối, vì Nước
Trời đã đến gần” (Mt 3,2).
2.
CÂU CHUYỆN: SÁM HỐI CÓ SỨC HÓA GIẢI THÙ HẬN:
GIĂNG-KAI (Zenkai) là một thanh niên Nhật
bản khỏe mạnh, là con trai của một gia đình Công giáo. Anh đến thành
phố Ê-đô lập nghiệp. Anh được nhận làm cận vệ cho một quan chức cao
cấp của thành phố này. Giăng-kai đem lòng yêu cô vợ trẻ của ông chủ
và rồi “cây kim lâu ngày cũng lộ ra”, một hôm ông chủ đã bắt gặp hai
người phạm tội thông dâm với nhau. Đang lúc nóng giận, ông đã thách
đấu kiếm với Giăng-kai. Trong cuộc đọ sức, Giăng-kai khỏe và tài giỏi
hơn nên đã đâm ông chủ một nhát trúng ngực và ít ngày sau thì ông qua
đời, để lại một đứa con trai mới được 7 tuổi. Giăng-kai đem bà vợ ông
chủ đi chạy trốn. Hai người đến một vùng đồi núi hẻo lánh và phải
sống những ngày nghèo khổ đói khát, nhiều khi phải đi trộm lương
thực của dân địa phương ăn cho đỡ đói. Nhưng khi sống gần nhau,
Giăng-kai mới phát hiện ra người phụ nữ trẻ đẹp kia chỉ là một mụ
đàn bà lăng loàn trắc nết. Nhiều lần chị ta đã nặng lời mắng chửi
Giăng-kai và sau cùng đã bỏ rơi anh để theo làm hầu thiếp cho một
người giàu có thế lực trong vùng. Anh cảm thấy buồn bã không thiết
đến ăn uống. Càng suy nghĩ anh lại càng thấm thía cho tình đời đen
bạc. Rồi anh quyết tâm sám hối bằng việc dành trọn quãng đời còn
lại làm một công việc nào đó hữu ích để chuộc lại phần nào tội lỗi
của mình.
Một hôm thấy trên sườn núi gần nơi đang ở
có một đường đèo lồi lõm trơn trượt rất nguy hiểm cho người qua lại.
Nhiều người đã bị té xuống vực sâu chết thảm khi đi qua đoạn đường
này. Anh quyết định sẽ đào một con đường hầm xuyên qua núi để giúp
người ta khỏi bị tai nạn tương tự. Ban ngày anh vào làng làm thuê kiếm
sống. Đêm đến anh đốt đèn và miệt mài đào hầm xuyên qua vách núi.
Mười ba năm sau, khi Giăng-kai được 40 tuổi, thì con đường hầm đã gần
hoàn tất. Ước tính chỉ hai năm nữa là anh sẽ hòan thành đường hầm.
Ngày nọ, đứa con trai của ông chủ cũ giờ đây đã trở thành một trang
thanh niên 20 tuổi khỏe mạnh tìm đến gặp Giăng-kai và đòi thách đấu
để trả thù cho cha. Giăng-kai đồng ý nhưng yêu cầu hoãn lại 2 năm để
có thời giờ hoàn thành tâm nguyện và được anh kia đồng ý. Rồi khi thấy
Giăng-kai hằng ngày phải làm việc quá vất vả, anh ta đã tình nguyện
giúp một tay cho công việc chóng xong hầu sớm trả thù cho cha. Nhưng
trong thời gian làm việc chung, chàng thanh niên rất khâm phục trước
dũng khí và sự chuyên cần của kẻ thù đã giết cha. Cuối cùng thì công
việc đào hầm cũng xong và dân chúng hai bên đã có thể qua lại cách an
toàn. Bấy giờ Giăng-kai nói với chàng thanh niên: “Tâm nguyện của ta đã
hoàn tất. Vậy anh hãy lấy đầu của ta để báo thù cho cha anh”. Nhưng
chàng thanh niên kia đã nghẹn ngào xúc động nói: “Bây giờ làm sao con
có thể giết chết thầy được, khi mà thầy đã thật lòng sám hối và
đã làm được một việc lớn lao như thế kia để đền tội?”.
Chính tinh thần sám hối và sự quyết tâm
làm việc thiện của Giăng-kai đã có sức mạnh cảm hóa và biến một kẻ vốn
là kẻ thù trở thành bạn hữu của mình. Một con người mang tâm trạng thù hận
mà còn mủi lòng trước sự thành tâm sám hối như vậy, phương chi Thiên
Chúa lại chẳng đoái thương tha thứ và ban ơn cứu độ cho những tội
nhân thật lòng sám hối hay sao?
3.
SUY NIỆM:
1) “Anh em hãy sám hối, vì Nước
Trời đã đến gần”:
Đây là lời rao giảng của Gio-an Tẩy Giả trong
hoang địa miền Giu-đê. Sứ mạng tiền hô cho Đấng Thiên Sai của Gio-an đã
được ngôn sứ I-sai-a tuyên sấm như sau: “Có tiếng người hô trong hoang
địa: hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người
đi”. Ông mang dáng vẻ của ngôn sứ Ê-li-a ngày xưa qua việc mặc áo bằng lông
lạc đà, thắt lưng bằng dây da thú, ăn châu chấu và uống mật ong rừng giống
Ê-li-a.
Nội dung những điều Gio-an Tẩy Giả loan báo
đã được Tin Mừng Mát-thêu tóm lại như sau: Hãy chuẩn bị tâm hồn đón Đấng Thiên
Sai sắp đến thiết lập Nước Trời. Đấng ấy sẽ là vị Thẩm Phán công minh tách
biệt người lành ra khỏi kẻ dữ, giống như người nông dân phân biệt
thóc mẩy với thóc lép: “Thóc mẩy thì thu vào kho, thóc lép thì bỏ
vào lửa mà đốt đi” (Mt 3,12). Người sẽ thanh tẩy người ta nhờ quyền
năng Thánh Thần và trong lửa tin yêu như trong ngày lễ Ngũ Tuần sau
này. Muốn được ơn cứu độ thì ngay từ bây giờ người ta phải thực lòng
sám hối ăn năn.
2) Phải thực lòng sám hối bằng
việc sinh quả tốt:
Bấy giờ, người ta từ Giê-ru-sa-lem và
khắp miền Giu-đê, cùng khắp vùng ven sông Gio-đan, kéo đến với ông
Gio-an. Thấy nhiều người thuộc phái Pha-ri-sêu và phái Xa-đốc đến xin
chịu phép rửa, Gio-an đã nói với họ rằng: “Nòi rắn độc kia, ai đã
chỉ cho các anh cách trốn cơn thịnh nộ của Thiên Chúa sắp giáng
xuống vậy?” Gio-an biết việc đến xin chịu phép rửa chỉ là “cách trốn cơn thịnh
nộ của Thiên Chúa sắp giáng xuống” mà thôi, chứ bọn người này không thực lòng
sám hối. Họ coi phép rửa của ông Gio-an chỉ là một nghi thức để tránh bị Thiên
Chúa trừng phạt. Thái độ trọng hình thức bề ngoài là căn bệnh cố hữu của những
người Pha-ri-sêu và Xa-đốc vốn tự coi mình là người công chính! Gio-an đã
nghiêm khắc cảnh cáo họ như sau: “Cái rìu đã đặt sát gốc cây. Bất cứ
cây nào không sinh quả tốt đều bị chặt đi và quăng vào lửa” (Mt 3,10).
Thực ra Đấng Thiên Sai là Đức Giê-su không
phải là vị Thẩm phán ưa trừng phạt như Gio-an đã rao giảng, nhưng lời
kêu gọi sám hối của ông vẫn còn nguyên giá trị. Ngày nay các tín
hữu chúng ta cũng không sám hối do sợ hãi, nhưng sám hối nhờ tin vào
tình thương của Đức Giê-su là Con yêu dấu của Thiên Chúa. Mùa Vọng là
thời kỳ thôi thúc chúng ta sám hối để chờ đón Đấng Thiên Sai sắp đến.
Đức Giê-su đã đến trong âm thầm ở Bê-lem cách đây hơn hai ngàn năm, và
Người sẽ lại đến vào ngày tận thế để phán xét nhân loại. Ngày nay
Người vẫn đang đến với mỗi người chúng ta qua bí tích Thánh Thể và
trong các biến cố may rủi xảy ra trong cuộc đời chúng ta.
3) Sám hối là giao hòa với
Thiên Chúa và hòa giải với tha nhân:
- Sám hối thực sự là ăn năn vì đã làm những
điều xấu khiến khuôn mặt Đức Giê-su trở nên méo mó trước mặt thế gian.
Sám hối đòi mỗi người tự vấn lương tâm về lời nói việc làm đã gây ra
sự thù oán với người khác, về những hành động thiếu khoan dung đã xử với
đồng loại. Sám hối là khiêm tốn nhận phần trách nhiệm của mình trước
bao cái xấu cái ác đã và đang xảy ra trên thế giới hôm nay. Một tín hữu
có lòng sám hối ăn năn thực sự chính là bước đầu để nên hoàn thiện. Một Hội
Thánh can đảm sám hối, dám nhìn nhận phần thiếu sót của mình trong lịch sử
là dấu chỉ Hội Thánh ấy đang quyết tâm vươn tới sự thánh thiện thực sự.
- Trong bài Tin Mừng hôm nay, Gio-an đã kéo
chúng ta ra khỏi thái độ tự mãn của người Pha-ri-sêu xưa khi ông nói:
“Đừng tưởng có thể nghĩ rằng: Chúng ta đã có tổ phụ Áp-ra-ham” (Mt
3,8). Cũng vậy, người tín hữu hôm nay đừng nghĩ rằng khi chịu phép rửa tội trở
thành người công giáo là đương nhiên sẽ được vào Nước Trời, đừng tưởng
rằng cứ đến nhà thờ dự lễ Chúa Nhật theo luật buộc, cứ đọc kinh lần hạt hằng
ngày cách máy móc là đương nhiên sẽ được hưởng ơn cứu độ. Hôm nay Gio-an dạy
chúng ta: muốn được vào Nước Trời thì điều quan trọng nhất là phải nhìn nhận
tội lỗi của mình để giao hòa với Thiên Chúa, và phải “sinh quả tốt” là
làm các việc lành. Trong ngày phán xét, Vua Thẩm Phán sẽ xét xử chúng ta không
dựa trên đức tin hình thức nhưng trên đức tin thực sự biểu lộ qua đức ái cụ thể.
Bấy giờ Vua Thẩm Phán sẽ nói với những kẻ không làm việc lành như sau: “Quân bị
nguyền rủa kia, đi đi cho khuất mắt Ta mà vào lửa đời đời, nơi dành sẵn cho tên
Ác Quỷ và các sứ thần của nó. Vì xưa Ta đói các ngươi đã không cho ăn, Ta khát
các ngươi đã không cho uống. Ta là khách lạ các ngươi đã không tiếp rước, Ta trần
truồng các ngươi đã không cho mặc. Ta đau yếu và ngồi tù, các ngươi đã chẳng
thăm nom” (Mt 25,41-43).
4) Sám hối đòi phải quyết tâm hoán cải cụ thể:
Trong những ngày Mùa Vọng này, ngoài việc tham
dự các buổi tĩnh tâm Mùa Vọng và lãnh bí tích giao hòa để dọn tâm hồn mừng Chúa
Giáng Sinh, mỗi người chúng ta còn phải hoán cải đời sống cách cụ thể bằng việc
quyết tâm tu sửa một thói hư đang mắc phải như: hạn chế uống rượu say sưa, bớt
hút một điếu thuốc để dành tiền cho người nghèo; Kiềm chế tính nóng giận, đi lễ
trước giờ cử hành 5-10 phút, mỗi ngày làm ít nhất một việc tốt phục vụ tha
nhân… để cuộc đời chúng ta ngày một nên tốt hơn hầu xứng đáng được hưởng ơn cứu
độ như lời Gio-an rao giảng.
4.
THẢO LUẬN:
1)
Hiện nay bạn thấy Giáo xứ, Hội đoàn hay Gia đình của bạn có điều
gì chưa phù hợp với đòi hỏi bác ái yêu thương của Đức Ki-tô, và nên cớ
cho lương dân khinh thường đạo Chúa không?
2)
Hiện giờ bạn thấy mình cần cấp thời hoán cải và canh tân điều gì
trong những ngày Mùa Vọng này?
5.
NGUYỆN CẦU:
- LẠY CHÚA GIÊ-SU. Sám hối không phải là
điều dễ làm, vì chúng con thường không đủ khiêm tốn để nhìn nhận lỗi
lầm của mình. Xin cho chúng con biết dũng cảm điều chỉnh những sai
lỗi, luôn tỉnh táo để khỏi rơi vào ảo tưởng về sự thánh thiện của
mình và tránh thói đạo đức giả hình của người Pha-ri-sêu và phái Xa-đốc
xưa đã bị ông Gio-an nặng lời quở trách.
- LẠY CHÚA. Con cảm thấy những lời quở
trách của Gio-an trong Tin Mừng hôm nay rất phù hợp với thực trạng tâm
hồn con. Nhiều lần con cũng tự mãn về lòng đạo đức hình thức và nghĩ
mình đáng hưởng ơn cứu độ. Thực ra muốn được Chúa ban ơn cứu độ, ngòai việc
cầu nguyện dự lễ, con còn cần phải hồi tâm sám hối tội lỗi và quyết tâm
đổi mới đời sống để nên giống Chúa hơn. Xin cho con trong Mùa Vọng này
quyết tâm phát sinh trái tốt bằng việc tập làm các việc tốt ngược lại thói xấu
con đang mắc phải như kinh “Cải tội bảy mối có bảy đức” để xứng đáng nhận được
ơn cứu độ của Chúa.
X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM
LỜI CHÚNG CON.
LM ĐAN VINH - HHTM