Mỗi lần đi dự thánh lễ, ta hãy nhớ
đây là công việc xứng hợp nhất, để ta cảm tạ Chúa.
Chúa lập bí tích Thánh Thể với nhiều mục đích: Một trong những
mục đích đó là chính Chúa biến thành của lễ vẹn tuyền để chúng ta dâng lên Chúa Cha, mà ngợi khen, cảm tạ Chúa Cha.
Bí Tích mình máu Chúa, ngay từ hồi giáo hội sơ khai, được gọi là
Eucharistia (eucharistia do nguyên tự Hi Lạp eukharistia: cảm tạ, tạ ơn): Bí
tích tạ ơn. Rồi để dễ nhớ, dễ hiểu ta mới gọi Bí Tích tạ ơn là Bí Tích Thánh
Thể, Bí Tích Mình Máu Thánh Chúa. Thánh lễ Misa, thánh lễ trong đó thực hiện bí
tích thánh thể, ta thấy luôn luôn nhắc tới từ tạ ơn, cảm tạ. Trong phần quan
trọng nhất của thánh lễ, phần truyền mình và máu thánh Chúa, ta thấy linh mục
đọc: “Khi bị nộp và tự hiếu chịu khổ hình
người cầm lấy bánh TẠ ƠN… cùng một thể
thức ấy, vào cuối bữa ăn, người cầm lấy chén rượu, cũng TẠ ƠN.” Sau khi đã dâng mình máu Chúa lên, để chúng ta tôn thờ, linh
mục lại đọc tiếp: “Vì thế, lậy Cha, giờ
đây tưởng nhớ con Cha đã chịu chết, và sống lại, chúng con dâng lên Cha bánh
trường sinh và chén cứu độ này để TẠ ƠN Cha….”
Nghe xong bài thánh thư, ta thưa: tạ ơn Chúa. Trước khi nghe tin
mừng, ta nói: Lậy Cha vinh danh Chúa.
Nghe xong bài tin mừng ta lại thưa: Lậy
Chúa Kitô: ngợi khen Chúa. Kết thúc thánh lễ, ta cũng thưa: Tạ ơn Chúa.
Trong thánh lễ, trước phần lễ quy (ta quen gọi là phần truyền
phép), linh mục có đọc bài kinh ca tụng Chúa gọi là kinh tiền tụng. Mở đầu bản
kinh này, linh mục chào các tín hữu: “Chúa
ở cùng anh chị em,” rồi linh mục nói: “Hãy
nâng tâm hồn lên”, Chúng ta thưa: “Chúng
con đang hướng về Chúa.” – Hướng về Chúa để làm gì? Linh mục giải thích: “Hãy tạ ơn Chúa là Thiên Chúa chúng ta.”
Chúng ta thưa: “Thật là chính đáng.”
Chưa đủ. Linh mục lại giải thích thêm: “Lậy
Cha chí thánh là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu chúng con tạ ơn Cha mọi nơi mọi
lúc, thật là chính đáng, phải đạo, và sinh ơn cứu độ cho chúng con …”
Ta tự hỏi: “Tại sao lại
phải tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, khi nào Chúa ban ơn thì ta tạ ơn Chúa, chứ cần
gì phải tạ ơn Chúa mọi nơi, mọi lúc?” – Thực ra, chúng ta phải tạ ơn Chúa
mọi nơi, mọi lúc, là vì mọi nơi mọi lúc, ta đang hưởng ơn huệ Chúa ban. Giả như
bây giờ, một người chúng ta bị ngã xuống giếng sâu, sắp bị chết ngộp, người đó
mới nhận ra, khí trời đang thở thật là cần thiết và quan trọng .
Nhưng chúng ta đang thở khí trời, thì đâu ra có chịu nghĩ khí
trời là hồng ân Chúa ban cho ta.
Để thêm rõ sự sống quý đến mức độ nào, Lã Phụng Tiên đã sáng tác
bài dụ ngôn: “GÃ TIỀU PHU VÀ TỬ THẦN” Một bác tiều phu vào rừng đốn củi, rồi
lom khom, mệt nhọc vác bó củi về nhà. Dọc đường, bác bỏ củi xuống, ngồi nghỉ,
miên man hồi tưởng lại dĩ vãng. Từ nhỏ tới già, cuộc đời bác hoàn toàn là đau
khổ: nào là nghèo đói, bệnh tật, nào là cảnh sống thấp hèn, dốt nát, nào là
tuổi già cô đơn, tất tưởi… Rồi nổi hưng lên, bác mong cuộc đời bác chóng chấm
dứt. Bác kêu lớn: “Ôi Tử Thần ôi, xin mau
đến.” Bỗng Tử Thần xuất hiện trước mặt. Tử Thần hỏi: “Nhà ngươi gọi ta, ta đến đây, nhà ngươi muốn gì ?” Nghĩ đến những
bất hạnh, thì không muốn sống, nhưng khi sự chết gần kề, thì con người cảm thấy
được sống là hạnh phúc lớn lao, sống vẫn hơn là chết. Bác tiêu phu nói với Tử
Thần: “Tôi kêu Ngài tới để xin Ngài giúp
tay chất bỏ củi lên vai tôi, và cho tôi về nhà bình an.”
Chúng ta có thể thắc mắc: “Cảm
tạ Chúa, ta có thêm gì cho Chúa không?”
Chính Giáo Hội đã trả lời câu hỏi này trong kinh tiền tụng chung
thứ IV: Thật ra Cha không cần chúng con ca tụng, nhưng được tạ ơn Cha là một
hồng ân cao cả, vì những lời ca tụng của chúng con chẳng thêm gì cho Cha, nhưng
đem lại cho chúng con ơn cứu độ muôn đời…
Đó là một chân lý đặc biệt của đạo: được tạ ơn Chúa là một hồng
ân cao cả, Chúa muốn ta cảm tạ Chúa, để Chúa lại ban ơn cho ta, nhất là ơn cứu
độ muôn đời, nói cho dễ hiểu :muốn được cứu rỗi, muốn được hưởng hạnh phúc đời
đời, ta phải nghĩ tới việc tạ ơn Chúa. Trong gia đình, đứa con hiếu thảo với
cha mẹ, biết ơn cha mẹ, bao giờ cũng làm cha mẹ vui lòng, và cha mẹ càng dễ
dang cho nhiều ơn khác.
Đạo chúng ta dậy phải luôn luôn nghĩ tới ơn Chúa, chính là dậy
chúng ta một bí quyết sống hạnh phúc. Muốn sống hạnh phúc, hãy nghĩ tới cái
mình đang có, mình đang hưởng, hãy nghĩ tới những ơn huệ, những may mắn mình
đang được. Còn nếu chúng ta muốn sống bi quan, đau khổ, ta chỉ cần nghĩ tới
những mất mát, những cái không có, những cái không được.
Khi còn nhỏ tôi có học thuộc lòng một bài thơ, trong cuốn văn
phạm pháp văn, và tôi vẫn luôn luôn nhớ bài thơ này, vì bài thơ chứa một bài
học thật hay.
Tác giả bài thơ có thuật lại, một buổi nọ, giờ tan học, tác giả
ra cổng trường, gặp một em nhỏ đang khóc xướt mướt.
Tôi hỏi (lời tác giả): “Tại
sao em khóc?”
Em mếu máo thưa: “Sáng
nay, má cho một đồng bạc, mà em đánh mất rồi.”
Động lòng thương, tôi móc túi lấy một đồng đưa cho em và bảo: “Đây đền cho em.”
Em nhỏ câm lấy đồng bạc, nhoẻn miệng cười, vui mừng như tìm lại
được cả kho tàng lớn lao. Nhưng rồi, chỉ vài phút sau, tôi lại thấy em òa lên
khóc. Tôi hỏi: “Đã được một đồng rồi, sao
lại còn khóc?”
Em bé lại mếu máo trả lời: “Nếu
sáng nay em không đánh mất một đồng, thì bây giờ em đã có hai đồng rồi!”
Thật là câu truyện trẻ con, nhưng người lớn chúng ta cũng thường
cư xử như thế.
Hạnh phúc cho chúng ta, nếu suốt đời, chúng ta biết nghĩ tới
những hồng ơn Chúa ban cho ta, mà luôn luôn dâng lên Chúa lời cảm tạ, nhất là
mỗi lần đi dự thánh lễ, ta hãy nhớ đây là công việc xứng hợp nhất, để ta cảm tạ Chúa.
Đề
tựa của Lm. HK