THỨ BA SAU CHÚA NHẬT 10 THƯỜNG NIÊN
NĂM LẺ
BÀI ĐỌC: 1Cr 1, 18-22
18 Thưa anh em, xin Thiên Chúa trung
thành chứng giám cho chúng tôi! Lời chúng tôi nói với anh em chẳng phải vừa là
“có” vừa là “không”. 19 Vì Đức Ki-tô Giê-su,
Con Thiên Chúa, Đấng mà chúng tôi, là Xin-va-nô, Ti-mô-thê và tôi, rao giảng
cho anh em, đã không vừa là “có” vừa là “không”, nhưng nơi Người chỉ toàn là
“có”. 20 Quả thật, mọi lời hứa của Thiên
Chúa đều là “có” nơi Người. Vì thế, cũng nhờ Người mà chúng ta hô lên “A-men”
để tôn vinh Thiên Chúa. 21 Đấng củng cố
chúng tôi cùng với anh em trong Đức Ki-tô và đã xức dầu cho chúng ta, Đấng ấy
là Thiên Chúa. 22 Chính Người cũng đã đóng
ấn tín trên chúng ta và đổ Thần Khí vào lòng chúng ta làm bảo chứng.
ĐÁP CA: Tv 118
Đ. Lạy Chúa, xin tỏa ánh Tôn Nhan rạng ngời
trên tôi tớ Chúa. (c 135a)
129 Thánh ý Chúa kỳ diệu lắm thay, nên hồn con tuân giữ. 130 Giải thích lời Ngài là đem lại ánh sáng cho
kẻ đơn sơ thông hiểu am tường.
131 Con há miệng và con hớp lấy, vì khát khao mệnh lệnh của Ngài. 132 Xin đoái nhìn con và động lòng trắc ẩn,
như đã quyết định cho người mến Thánh Danh.
133 Theo lời hứa của Ngài, xin cho con vững bước, con sẽ tuân theo
huấn lệnh của Ngài. 135 Xin toả ánh tôn
nhan rạng ngời trên tôi tớ Chúa, thánh chỉ Ngài, xin dạy bề tôi.
TUNG HÔ TIN MỪNG: Mt 5,16
Hall-Hall: Ánh sáng của anh em phải chiếu giãi
trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm mà tôn vinh
Cha của anh em. Hall.
TIN MỪNG: Mt 5,13-16
13 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn
đệ rằng: "Chính anh em là muối cho đời. Nhưng muối mà nhạt đi, thì lấy gì
muối nó cho mặn lại? Nó đã thành vô dụng, thì chỉ còn việc quăng ra ngoài cho
người ta chà đạp thôi.
14 "Chính anh em là ánh sáng cho
trần gian. Một thành xây trên núi không tài nào che giấu được. 15
Cũng chẳng có ai thắp đèn rồi lại để dưới cái thùng, nhưng đặt trên đế, và đèn
soi chiếu cho mọi người trong nhà. 16 Cũng vậy, ánh sáng của anh em
phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em
làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời.
BẢN CHẤT CỦA NGƯỜI KITÔ HỮU
Đức Giêsu dùng hai
biểu tượng muối và ánh sáng để diễn tả bản chất và sứ mệnh của người Kitô hữu,
hầu có thể đạt được tám phúc lộc Chúa mới công bố trong Hiến Chương Nước Trời,
mà Phụng Vụ Thánh Lễ ngày hôm qua đã nói đến (Mt 5,1-12). Bởi vì muối và ánh
sáng đều có những đặc tính:
-
Len lỏi vào mọi môi trường để ngăn ngừa sự dữ.
-
Làm tăng phẩm giá vật nó tiếp xúc.
-
Là dấu chỉ sự hiệp nhất.
-
Là nhu cầu sự sống của con người.
I. LEN LỎI VÀO MỌI MÔI TRƯỜNG ĐỂ NGĂN NGỪA SỰ DỮ.
-
Người Kitô hữu phải như muối. Kìa xác một
sinh vật để ngăn ngừa khỏi ươn thối, người ta dùng muối ướp nó. Xác sinh vật ấy
sau khi được tiếp xúc với muối, thì muối len lỏi vào các tế bào của nó, muối sẽ
tiêu diệt vi trùng xâm nhập.
-
Người Kitô hữu phải là ánh sáng. Ánh sáng cũng len lỏi vào mọi môi
trường ta sống, nhờ đó mà nhiều vi trùng trong bầu khí quyển bị tiêu diệt.
Thế thì sứ mệnh
người Kitô hữu cũng như muối và ánh sáng, phải len lỏi vào môi trường trong xã
hội, để nhờ sự hiện diện của người sống Lời Chúa, trở nên như muối và ánh sáng,
đẩy lui tội lỗi, loại trừ sự dữ. Nhất là người Kitô hữu phải biết dùng Lời Chúa
làm cho môi trường sống được thêm mặn mà, vui tươi, như thánh Phaolô nói: “Lời lẽ của anh em hằng phải thanh nhã, mặn
mà,ý nhị, biết đối đáp sao cho phải với mỗi một người” (Cl 4,6). “Lời lẽ
thanh nhã mặn mà ý nhị” phải là được bắt nguồn từ Kinh Thánh. Vì thế thánh Tông
Đồ nói với giáo đoàn Côrinthô: “Khi tôi
đến với anh em, tôi đã không dùng lời lẽ hùng hồn hoặc triết lý cao siêu mà
loan báo mầu nhiệm của Thiên Chúa. Tôi nói, tôi giảng mà chẳng có dùng lời lẽ
khôn khéo hấp dẫn, nhưng chỉ dựa vào bằng chứng xác thực của Thần Khí và quyền
năng Thiên Chúa” (1Cr 2,1. 4). Cùng một niềm xác tín như thế, thánh Phêrô
nói: “Ai có nói thì nói Lời Thiên Chúa”
(1Pr 4,11a). Vì Đức Giêsu đã nói: “Người
của Thiên Chúa thì nói Lời Thiên Chúa” (Ga 3,34). Có sống được như thế, ta
mới “như ngọn đuốc sáng trên trần gian,
bày tỏ Lời sự sống” (Pl 2,15). Vì “Lời
Chúa là ngọn đèn soi cho con bước,là ánh sáng chỉ đường con đi” (Tv
119/118,105). Như thế “giữa chốn tối tăm
bừng lên một ánh sáng, chiếu rọi kẻ ngay lành” (Tv 112/111, 4a).
II. LÀM TĂNG PHẨM GIÁ VẬT NÓ TIẾP XÚC.
Người Kitô hữu muốn
như muối và ánh sáng,thì phải có tinh thần phục vụ khiêm tốn, để làm cho người
anh em hoặc cảnh vật tăng thêm phẩm giá. Thực vậy,
-
Thực phẩm trong bữa ăn nếu thiếu chất mặn (muối), thì dù đó là
cao lương, cũng chẳng ai muốn dùng. Nhưng nếu thực phẩm ấy dộp muối lên, thì có
là cao lương cũng chẳng ai dùng được. Trong bữa tiệc người ta khen cá ngon,
thịt ngon… chẳng ai khen muối, và cũng chẳng ai thấy muối.
-
Vào phòng triển lãm xem tranh ảnh, mà phòng ấy không có ánh
sáng, thì dù có những tác phẩm tuyệt vời, cũng bằng không; nhưng nếu ánh sáng
làm chói mắt mọi người, thì chắc chắn ai cũng phải nhắm mắt lại. Như thế, cảnh
vật đẹp nhờ có ánh sáng, người ta khen cảnh vật chẳng ai để ý đến ánh sáng.
Như vậy,sự hiện
diện của người Kitô hữu trong cộng đoàn nếu chỉ muốn mọi người chú ý đến mình
kèm theo lời khen, thì cũng giống như thực phẩm cõng muối, hoặc như đèn pha
chiếu thẳng vào mắt mọi người! Thì người kiêu hãnh đòi danh như thế, thà rằng
đừng có mặt. Do đó,ta phải sống khiêm tốn như ông Gioan: “Người phải lớn lên,còn tôi thì nhỏ lại” (Ga 3,30). Kinh Thánh dạy:
“Hãy để người khác khen con, chớ không
phải miệng con, một người xa lạ, chứ không phải môi con” (Cn 27,2). Ta vẫn
thường nghe người đời nói: “Bạn đừng lo
người khác không biết đến tài đức của bạn, một hãy lo cho mình có tài có đức
thật”.
III. LÀ DẤU CHỈ SỰ HIỆP NHẤT.
Người ta tìm thấy
sự hiệp nhất nơi muối cũng như ánh sáng. Thực vậy
-
Muối là sự kết hợp giữa hai phân tử Cl và Na. Na là kim loại
kiềm và mềm, người ta điện giải muối để tách hai phân tử Cl và Na, thì chúng
đều là chất độc đối với cơ thể. Thế mà khi chúng hiệp nhất với nhau, chúng làm
cho cơ thể được thêm sống.
-
Ánh sáng là sự tổng hợp giữa các mầu sắc không tách biệt. Người
ta đã chứng minh điều này bằng cách bôi các mầu sắc vào đĩa rồi cho quay tít,
thì các mầu trên đĩa ấy đồng hóa với ánh sáng.
Vậy sự hiện diện
của người Kitô hữu ở bất cứ nơi đâu phải làm cho đồng loại được hiệp nhất trong
chân lý, đặc biệt là giúp nhau sống Lời Chúa, cũng chính là Thần Khí ban sự
sống (x Ga 6,63). Thánh Phaolô nói: “Anh
em hãy hăm hở sự hiệp nhất của Thần Khí (Lời Chúa) trong dây liên kết hòa thuận”
(Ep 4,3), đồng thời giúp nhau được hiệp thông Thánh Thể, “vì chưng chúng ta được chia sẻ cùng một tấm bánh (Thánh Thể)” (1Cr
10,17), mới đem lại ơn giải phóng đích thực cho mọi người. Đúng như Đức Giêsu
nói: “Sự thật (chân lý) sẽ làm cho anh em
được giải phóng” (Ga 8,32).
IV. LÀ NHU CẦU SỰ SỐNG CỦA CON NGƯỜI.
Nhu cầu sự sống của
nhân loại không thể thiếu muối và ánh sáng, thì người Kitô hữu phải luôn có
Chúa ở cùng, Ngài chính là “Đấng Có” (Giavê). Ai được “Đấng Có” (Chúa Giêsu) ở
cùng, đó là người lương thiện, trung tín biết thực hành Lời Chúa, chứ không
phải lúc có, lúc không. Ai không sống “Có”, nó là con cái ma quỷ, cha của sự
dối trá (x Mt 5,37; 2Cr 1,18-22: Bài đọc năm lẻ). Chúng ta được Chúa (Đấng Có ở
cùng) nhờ biết cầu nguyện: “Xin tỏa ánh
Tôn Nhan rạng ngời trên tôi tới Chúa” (Tv 119/118,135a: ĐC năm lẻ). “Ánh
sáng rạng ngời trên tôi tớ Chúa” chính là Chúa Giêsu bao phủ chúng ta, vì Ngài
đã nói: “Tôi là ánh sáng thế gian. Ai
theo tôi sẽ không phải đi trong bóng tối, nhưng sẽ nhận được ánh sáng đem lại
sự sống” (Ga 8,12). Và như vậy, họ trở nên người lãnh đạo dẫn dắt người
khác. Thực vậy đi trong đêm tối, người sáng mắt và kẻ mù lòa chẳng ai hơn ai,
nhưng ai có ánh sáng, người ấy trở thành người lãnh đạo.
Ai thực hành Lời
Chúa, người ấy được “Đấng Có” (Thiên Chúa) biến dữ ra lành, nghèo nên giàu. Chân
lý này bà góa thành Sarepta đã là chứng nhân. Thực vậy, trong lúc biết bao
người lâm cảnh đói khát, vì gặp hạn hán mất mùa, ngôn sứ Êlya không kiếm đâu ra
lương thực để nuôi thân. May thay, ông gặp bà góa thành Sarepta đang lượm củi
về làm bánh cho hai mẹ con ăn rồi chờ chết, vì trong nhà chỉ còn một chén bột
duy nhất. Thế mà ông Êlya lại đến xin bà bánh ăn. Bà khước từ liền, vì bổn phận
làm mẹ phải lo cho con trước khi lo cho người ngoài. Nói cách khác, người mẹ
không thể giựt chiếc bánh con đang ăn trong lúc đói mà đưa cho người khác được.
Nhưng khi bà nghe ngôn sứ Êlya nói: “Chúa
sai tôi đến nói với bà: nếu bà làm bánh cho tôi ăn, thì hũ bột và bình dầu nhà
bà không bao giờ vơi”. Bà góa ngoại giáo vừa nghe Chúa nói như thế, bà tin
ngay, nên bà đã đổi ý làm bánh đưa cho ngôn sứ Êlya ăn trước. Quả thật, từ bấy
giờ hũ bột và bình dầu nhà bà luôn đầy ắp, trong khi đó biết bao người phải
chết đói vì thiếu lương thực! (x 1V 17,7-16: Bài đọc năm chẵn).
Như thế, bà góa
thực hành Lời Chúa đã trở thành muối mặn, làm cho ngôn sứ Êlya không chết vì
đói, bà cũng là ánh sáng soi cho mọi người biết cách thực hành Lời Chúa. Nói
tắt, bà góa Sarepta là muối mặn, là ánh sáng đáp ứng nhu cầu sự sống đồng loại.
Đi xa hơn nữa, bà góa ấy chính là bà góa Maria, Mẹ chúng ta, Mẹ đã nghe và thực
hành Lời Chúa, sinh Con Thiên Chúa vào đời cứu nhân loại.
Vậy ai muốn sống
bốn điểm trên đây, thì người đó đã thực hành Lời Chúa dạy: “Ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước
mặt thiên hạ, để họ thấy các việc tốt đẹp anh em làm mà tôn vinh Cha của anh em”
(Mt 5,16: Tung Hô Tin Mừng), nhờ đã dâng lời cầu xin: “Lạy Chúa, xin tỏa ánh Tôn Nhan Ngài trên chúng con” (Tv 4,7b: ĐC
năm chẵn).
Vì Chúa Giêsu Kitô
đã buộc hết thảy mọi người phải là muối mặn, phải là ánh sáng. Và nếu muối ra
lạt thì nó cũng không phải là độc dược; đèn mà không sáng thì nó cũng chưa làm
chết ai. Loại người như thế đã bị Đức Giêsu nguyền rủa: “Đổ ra đường cho người ta dẵm đạp” (Mt 5,13b: Tin Mừng) . Thế thì
người Kitô hữu có khi không phải là muối lạt, mà còn là độc dược, là vi trùng
đối với đồng loại, thì hỏi Đức Giêsu phải dùng hình ảnh nào để nguyền rủa loại
người này?! Ta cứ so sánh Giuđa Iscariot với anh trộm lành: Giuđa tuy là môn đệ
Đức Giêsu tuyển chọn, nhưng hắn đã không thực hành Lời Thầy Giêsu dạy, hắn chỉ
trông cậy vào thế lực của tiền bạc, thậm chí với 30$ đã phủ lấp lương tri hắn, trở
thành tên phản Thầy! Cuối cùng hắn đi tự tử nhào xuống vỡ bụng lòi ruột ra (x
Ga 6,70-71; Cv 1,18); trong khi đó, anh trộm lành suốt đời đằm mình trong tội
lỗi, nhưng cuối cùng anh sám hối, nhận hình phạt bị đóng đinh như dịp để đền
tội, và anh xin được theo Đức Giêsu, thì anh lại trở thành vị Thánh đầu tiên
được Chúa đưa vào Thiên Đàng (x Lc 23,42-43). Nói tắt, Giuđa không thực hành
Lời Chúa, hắn đi vào cõi chết nhục nhã; còn anh trộm lành xin theo Chúa Giêsu,
anh còn hơn muối và ánh sáng, vì anh trở thành mẫu cho các tội nhân trở về với
Chúa.
Nhà Cách mạng lừng
danh Gandhi, tuy ông không phải là người Công Giáo, nhưng ông rất say mê Thánh
Kinh, Thánh Kinh chính là Cuốn Sách gối đầu giường của ông. Nhờ thấm nhuần tinh
thần Phúc Âm mà ông đã chủ trương bất bạo động, lấy tình thương xóa hận thù để
buộc đế quốc Anh phải trả lại độc lập cho dân tộc Ấn, lại còn giúp dân Ấn xây
dựng đất nước! Nhờ trải nghiệm này mà ông đã nói với mọi người rằng: “Đời chỉ thành công bao lâu dám thí nghiệm
sống chân lý Phúc Âm”.
Đức Tin đã đâm rễ
sâu vào ông Gandhi đến thế, nhưng sao đến cuối đời ông vẫn không xin theo Đạo??
Lý do là vì một lần
kia, ông muốn vào cầu nguyện tại một Nhà Thờ của người da trắng, với hy vọng sẽ
gặp một Linh mục để ông xin học Giáo Lý và được lãnh Bí tích Thánh Tẩy, nhưng
khi ông vừa mới bước lên bậc thềm của ngôi thánh đường, thì một người da trắng
từ bên trong bước ra cản: “Nhà Thờ này chỉ
dành cho người da trắng, ông muốn cầu kinh thì đi Nhà Thờ khác!”
Từ đó ông quyết
định không theo đạo Công Giáo nữa!
Kẻ đã cản bước
đường ông Gandhi đến với Chúa đáng bị lãnh án Đức Giêsu nói: “Buộc cối đá vào cổ nó mà xô xuống biển”
(x Mt 18,6). Vì nó là độc dược, là vi trùng, tệ hơn muối lạt!
THUỘC LÒNG
Ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ
thấy những công việc tốt đẹp của anh em làm mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng
ngự trên trời (Mt 5,16).
Lm GIUSE ĐINH QUANG THỊNH