THỨ
5 SAU CHÚA NHẬT 26 THƯỜNG NIÊN
NĂM LẺ
NĂM LẺ
BÀI
ĐỌC: Nkm 8, 1-4a.5-6.7b-12
1
Bấy giờ, muôn người như một, tụ họp ở quảng trường trước cửa Nước. Họ xin ông
Ét-ra là kinh sư đem sách Luật Mô-sê ra. Đó là Luật Đức Chúa đã truyền cho
Ít-ra-en.2 Hôm ấy là ngày mồng một tháng thứ bảy, ông Ét-ra cũng là
tư tế đem sách Luật ra trước mặt cộng đồng gồm đàn ông, đàn bà và tất cả các
trẻ em đã tới tuổi khôn.3 Ông đứng ở quảng trường phía trước cửa
Nước, đọc sách Luật trước mặt đàn ông, đàn bà và tất cả các trẻ em đã tới tuổi
khôn. Ông đọc từ sáng sớm tới trưa, và toàn dân lắng tai nghe sách Luật.
4a Kinh sư Ét-ra đứng trên
bục gỗ đã đóng sẵn để dùng vào việc này. 5 Ông Ét-ra mở sách ra
trước mặt toàn dân, vì ông đứng cao hơn mọi người. Khi ông mở sách ra thì mọi
người đứng dậy. 6 Bấy giờ ông Ét-ra chúc tụng Đức Chúa là Thiên Chúa
vĩ đại, và toàn dân giơ tay lên đáp rằng: "A-men! A-men! " Rồi họ sấp
mặt sát đất mà thờ lạy Đức Chúa.7b Các thầy Lê-vi giải thích Lề Luật
cho dân, trong khi dân vẫn đứng tại chỗ.8 Ông Ét-ra và các thầy
Lê-vi đọc rõ ràng và giải thích sách Luật của Thiên Chúa, nhờ thế mà toàn dân
hiểu được những gì các ông đọc.
9 Bấy giờ ông Nơ-khe-mi-a,
tổng đốc, ông Ét-ra, tư tế kiêm kinh sư, cùng các thầy Lê-vi là những người đã
giảng giải Luật Chúa cho dân chúng, nói với họ rằng: "Hôm nay là ngày
thánh hiến cho Đức Chúa là Thiên Chúa của anh em, anh em đừng sầu thương khóc
lóc." Sở dĩ ông nói thế là vì toàn dân đều khóc khi nghe lời sách Luật.10
Ông Ét-ra còn nói với dân chúng rằng: "Anh em hãy về ăn thịt béo, uống
rượu ngon và gửi phần cho những người không sẵn của ăn, vì hôm nay là ngày
thánh hiến cho Chúa chúng ta. Anh em đừng buồn bã, vì niềm vui của Đức Chúa là
thành trì bảo vệ anh em."11 Còn các thầy Lê-vi thì trấn an mọi
người như sau: "Anh em đừng khóc nữa, vì hôm nay là ngày thánh! Anh em chớ
phiền muộn làm gì! "12 Bấy giờ toàn dân đi ăn uống, rồi gửi các
phần ăn, và liên hoan tưng bừng, vì họ đã hiểu rõ lời lẽ mà người ta vừa cho họ
biết.
ĐÁP CA: Tv 18B
Đ.
Huấn lệnh Chúa hoàn toàn ngay thẳng,
làm hoan hỷ cõi lòng.(c 9a)
làm hoan hỷ cõi lòng.(c 9a)
8 Luật pháp Chúa quả là hoàn thiện, bổ
sức cho tâm hồn.Thánh ý Chúa thật là vững chắc, cho người dại nên khôn.
9 Huấn lệnh Chúa hoàn toàn ngay thẳng,
làm hoan hỷ cõi lòng. Mệnh lệnh Chúa xiết bao minh bạch, cho đôi mắt rạng ngời.
10 Lòng kính sợ Chúa luôn trong trắng, tồn
tại đến muôn đời. Quyết định Chúa phù hợp chân lý, hết thảy đều công minh.
11 Thật quý báu hơn vàng, hơn vàng y muôn
lượng, ngọt ngào hơn mật ong, hơn mật ong nguyên chất.
TUNG HÔ TIN MỪNG: Mc 1,15
Hall-Hall: Chúa nói: Triều
đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng. Hall.
TIN MỪNG: Lc 10,1-12
1 Một hôm, Chúa
Giê-su chỉ định bảy mươi hai người khác, và sai các ông cứ từng hai người một
đi trước, vào tất cả các thành, các nơi mà chính Người sẽ đến.2
Người bảo các ông:
“Lúa
chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít. Vậy anh em hãy xin chủ mùa sai thợ ra gặt lúa
về. 3 Anh em hãy ra đi. Này Thầy sai anh em đi như chiên con đi vào
giữa bầy sói.4 Đừng mang theo túi tiền, bao bị, giày dép. Cũng đừng
chào hỏi ai dọc đường.5 Vào bất cứ nhà nào, trước tiên hãy nói:
"Bình an cho nhà này! "6 Nếu ở đó, có ai đáng hưởng bình
an, thì bình an của anh em sẽ ở lại với người ấy; bằng không thì bình an đó sẽ
trở lại với anh em.7 Hãy ở lại nhà ấy, và người ta cho ăn uống thức
gì, thì anh em dùng thức đó, vì làm thợ thì đáng được trả công. Đừng đi hết nhà
nọ đến nhà kia.8 Vào bất cứ thành nào mà được người ta tiếp đón, thì
cứ ăn những gì người ta dọn cho anh em.9 Hãy chữa những người đau
yếu trong thành, và nói với họ: "Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần các
ông."10 Nhưng vào bất cứ thành nào mà người ta không tiếp đón,
thì anh em ra các quảng trường mà nói:11 "Ngay cả bụi trong
thành các ông dính chân chúng tôi, chúng tôi cũng xin giũ trả lại các ông. Tuy
nhiên các ông phải biết điều này: Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần."12
Thầy nói cho anh em hay: trong ngày ấy, thành Xơ-đôm còn được xử khoan hồng hơn
thành đó."
BẢN CHẤT KITÔ HỮU LÀ GIẢNG
TIN MỪNG
Sau khi Đức Giêsu về trời, tác giả Luca không cho ta thấy
các Tông Đồ đi khắp thế gian để truyền giảng Tin Mừng như trong Mt 28,19-20;
trái lại: “hằng ngày ở trong Đền Thờ mà chúc tụng Thiên Chúa” (Lc 24, 53).Sự khác biệt này ông Luca có ý
nhấn mạnh:
C Người ta chỉ nghe được Lời
Chúa đích thực trong cộng đoàn Phụng Vụ của Hội Thánh.
C Mỗi Kitô hữu đến tham dự
Phụng Vụ của Hội Thánh lòng tràn đầy hân hoan như nếm trước phúc lộc trên trời
vì được “nghe những Lời khôn tả” (x. 2Cr 12,4). Niềm vui này đã được
diễn tả khi dân Israel đựơc nghe Lời Chúa do viên ký lục Ezra long trọng mở
sách Luật ra đọc trong ngày lễ khánh thành đền thờ Giêrusalem mới được tái
thiết lại sau 40 năm dân bị lưu đày ở Babylon: Toàn dân cung kính đứng nghe Lời
Chúa, họ được giải thích hiểu từng đoạn, từng lời, khiến họ quá sung sướng nước
mắt trào ra! Thấy thế ông Ezra bảo họ: “Hãy đi ăn uống cao lương mỹ vị và gởi phần về
cho ai không được dọn sẵn, bởi vì hôm nay là ngày thánh dâng Chúa chúng ta.
Đừng khóc nữa, vì niềm hân hoan nơi Chúa là đồn lũy của anh em” (Bài đọc).
Đối với các Kitô hữu hôm nay đến dự Phụng Vụ
Lời Chúa, lòng họ hân hoan ra về, họ cũng phãi đưa phần quà là Lời Chúa cho
những người chưa biết đến Nhà Thờ, chưa vào Hội Thánh, như Chúa Giêsu Phục Sinh
chia sẻ Lời Chúa cho hai môn đệ trong nhóm 72 đi về làng
Emmau, nhờ đó biến nỗi ưu sầu vì Thầy Giêsu của họ đã bị giết chết, thành niềm
vui khôn tả là được Thầy từ cõi chết sống lại, đến cắt nghĩa Thánh Kinh cho họ.
Thế là ngay lập tức, họ lên đường đi loan báo Tin Mừng Phục Sinh cho mọi người đang ngụ tại Giêrusalem (x. Lc 24).
Nhưng người Kitô hữu chỉ làm tốt sứ mệnh ngôn
sứ, như hai môn đệ về Emmau khi họ nhớ lại Lời Chúa Giêsu đã căn dặn nhóm 72 và
đem ra thực hành:
-
Ý thức mọi Kitô hữu phải làm Tông Đồ cho Chúa.
-
Ý thức sống cặp chứng nhân như Chúa sai hai môn đệ lên đường.
-
Ý thức cánh đồng lúa chín thiếu thợ gặt.
-
Nhìn thấy trước con đường làm chứng cho Chúa đầy chông gai.
-
Ý thức tinh thần sống nghèo.
- Ý thức rao giảng Tin Mừng
là hành động cấp cứu.
-
Muốn được bình an phải loan báo Tin Mừng.
-
Phó thác trông cậy nơi Chúa.
-
Kẻ khước từ Tin Mừng là chuốc lấy tai hoạ.
1/ MỌI KITÔ HỮU PHẢI LÀM
TÔNG ĐỒ, NHƯ CHÚA ĐÃ CHỌN THÊM 72 NGƯỜI VÀ SAI HỌ ĐI:
Tác giả Luca ghi điều này để nói lên:
a- Mọi người được lãnh Bí tích Thánh Tẩy đều là môn đệ của
Chúa (x. Mt 28,19). Vì con số 70 (theo bản văn tiếng Hy-Bá-Lai ) hay con số 72
(theo bản văn tiếng Hy-Lạp) đều là con cháu của ông Noe sau lụt Hồng thủy (x. St 10), mà lụt Hồng thủy là hình ảnh Bí tích Thánh Tẩy. Đồng thời con số 72 hay
70 cũng là dòng giống của Israel
(x. Xh 1,5), nên những ai lãnh Bí tích Thánh Tẩy đều là giống nòi Israel mới.
b- Một mình ông Môsê (môn đệ Chúa) điều hành Israel không
nổi, ông nghe lời
nhạc phụ
chọn 72 vị kỳ lão để tiếp tay với ông.
Vậy 70 hay 72 môn đệ của ông Luca ghi
đối với người Kitô hữu phải hiểu là:
-
Chúa không chỉ chọn 12 Tông Đồ (giống nòi Do Thái) nhưng Ngài còn muốn chọn
Tông Đồ từ khắp các dân tộc qua Bí tích Thánh Tẩy.
-
Những người có Chức Thánh (12 môn đệ) còn cần được giáo dân (70 hay 72) cộng
tác.
2/ LÀM TÔNG ĐỒ PHẢI SỐNG Ý
NGHĨA “CẶP CHỨNG NHÂN” ĐỂ CÓ KHẢ NĂNG QUY TỤ DÂN VỀ CHO CHÚA:
Theo Luật Do Thái một điều được xác
nhận là chân lý phải có ít là hai người làm chứng (x. Dnl 19,15), hầu tất cả
công việc được đoán định do miệng hai hay ba nhân chứng (x. Mt 18,16).
Nhưng chứng hai hay nhiều người có khi
còn gia tăng gian ác, như các nhân chứng trong phiên tòa xử Đức Giêsu!
Vậy “cặp nhân chứng” chỉ có giá trị khi
người Tông Đồ ý thức sống:
+ Mến Chúa và yêu người (x. Mt 22,34)
+ Làm trước dạy sau (x. Mc 6,30).
+ Phá hủy và xây dựng (x. Gr 1, 10).
+ Đau khổ vàvinh quang (x. Lc 24,26).
+ Nô lệ và làm chủ (x. Mc 9,35).
+ Chia sẻ và lãnh nhận (x. Mc 10,28t).
+ Dùng giá trị đời này để quy về giá trị đời sau (x. Lc
19,9).
Sống được như trên là đi dọn chỗ tâm
hồn đồng loại cho Chúa đến ban phát ơn cứu độ (x. Lc 10,1b: Tin Mừng).
3/ Ý THỨC CÁNH ĐỒNG LÚA CHÍN
THIẾU THỢ GẶT:
Đức Giêsu nói: “Mùa màng nhiều, thợ
gặt ít, vậy các ngươi hãy xin Chủ mùa sai thợ gặt đồng lúa của Người” (Lc 10,2: Tin Mừng).
Muốn hiểu lời nói này chúng ta đọc
thêm lời Chúa nói trong Tin Mừng Gioan: “Các ngươi lại chẳng nói thế này sao:
Bốn tháng có qua mùa màng mới đến! Này: Ta bảo các ngươi: Hãy ngước mắt lên mà
nhìn. Đồng lúa đã chín vàng chờ gặt! Rồi kìa thợ gặt lĩnh công và thu lượm hoa
mầu cho sự sống đời đời, để cho kẻ gieo một thể cùng người gặt đều hoan hỷ. Ta
sai các ngươi đi gặt điều các ngươi đã không vất vả làm ra; có những kẻ khác đã
vất vả rồi, còn các ngươi đã đến thừa hưởng công lao của họ” (Ga 4,35-36.38)
-
“Bốn tháng có qua”: Ám chỉ về mùa Chay và
Phục Sinh: từ tháng 2 đến tháng 5 (khoảng 4 tháng).
-
“Mùa màng mới đến”: Chính là Phụng Vụ mới Đức
Giêsu đã làm hoàn tất Phụng Vụ Do Thái giáo.
-
“Hãy ngước mắt nhìn đồng lúa đã chín
vàng chờ gặt”:
Chính là hiệu quả ơn cứu độ Đức Giêsu thực hiện nhờ cuộc Tử Nạn và Phục Sinh
của Ngài, Chúa muốn mọi người đến gặt hái lãnh nhận.
-
“Thợ gặt lĩnh công và thu lượm hoa mầu
cho sự sống đời đời”: Những người đến tham dự Phụng Vụ là thu lượm hoa mầu trong Phụng Vụ
Đức Giêsu đã thiết lập để được sống đời đời.
-
“Để cho kẻ gieo một thể cùng người gặt
đều hoan hỷ”:
Kẻ gieo chính là Đức Giêsu và các chủ chăn trong Hội Thánh, người gặt là các
tín hữu tham dự Phụng Vụ. Như thế, nhờ tham dự Phụng Vụ dân Chúa được hoan hỷ
trong Đức Giêsu.
-
“Ta sai các ngươi đi gặt điều các
ngươi không vất vả làm ra”: Loài người được Chúa mời gọi đến lãnh nhận (gặt hái) ơn Đức Giêsu đã
thực hiện, Ngài đã mất cả mạng sống để thiết lập.
-
“Có những kẻ khác đã vất vả rồi, còn
các ngươi đã đến thừa hưởng công lao của họ”: Những kẻ khác đã vất vả chính là Đức Giêsu
và các môn đệ của Ngài ý thức sống, như lời thánh Phaolô nói: “Tôi vui sướng trong
các nỗi thống khổ chịu vì anh em, và trong thân xác tôi, tôi bù đắp những gì
còn thiếu nơi các nỗi quẫn bách Đức Kitô phải chịu vì thân mình Ngài là Hội
Thánh” (Cl
1,24).
-
“Các ngươi đã đến thừa hưởng công lao
của họ”:
Ai đến tham dự Phụng Vụ đều được hưởng công lao vất vả của Đức Giêsu cũng như
những người sống niềm tin gắn bó với Đức Giêsu tầm cở như ông Phaolô
Vậy nếu người Kitô hữu muốn cho
nhiều người thuộc về Chúa Kitô thì chính họ phải là những người tích cực đi
tham dự Phụng Vụ để gặt hái hoa mầu đồng lúa chín là Phụng Vụ Chúa đã thiết
lập. Thực vậy, nếu ta muốn mọi người thuộc về Chúa Kitô cũng là cách thu lượm
hoa mầu dâng cho Chúa mà chính mình lại không thiết tha dự Phụng Vụ, thì làm
sao thu họp nhiều người về cho Chúa được. Chúa Giêsu thiếu những thợ gặt, chính
là thiếu những người ý thức tham dự Phụng Vụ.
4/ ĐƯỜNG TÔNG ĐỒ LÀ ĐƯỜNG CHÔNG GAI.
Như Chúa đã cho biết trước: “Ta sai các ngươi
như chiên vào giữa sói” (x. Lc 10, 3). Do đó, kẻ “ở hiền gặp lành” chỉ có thể hiểu được vào
ngày cánh chung, còn đời này, AI CÀNG THIẾT THA VỚI CHÂN LÝ, CÀNG GẶP NHIỀU KẺ
CHỐNG ĐỐI, CUỐI CÙNG CÔ ĐƠN! Chính Đức Giêsu đã cảm nghiệm điều này, trong giây
phút cuối đời trên thập giá: “Lạy Chúa
Trời tôi, sao Chúa bỏ tôi!” (x. Mt 27, 46).
5/ TINH THẦN SỐNG NGHÈO VÌ
PHÚC ÂM.
Chúa dạy: “Đừng mang tiền, bao bị, giày dép” (Lc 10, 4a), nghĩa là phải giống Đức Giêsu: “Ngài vốn dĩ là Đấng giầu có, nhưng vì chúng
ta Ngài đã trở nên nghèo khó, để nhờ sự nghèo khó của Ngài mà ta trở nên giầu
có” (x. 2 Cr 8,9).
Như
thế ta phải giầu để làm cho người nghèo nên giầu, còn ta chấp nhận sự nghèo
khó!
Người Tông đồ mỗi ngày chỉ sống với
lương thực cần dùng hằng ngày, người ta cho gì thì ăn thức ấy, không lang thang
đi kiếm chác (x. Lc 10,7). Bởi vì
của ăn chính của người Tông Đồ là làm theo ý Thiên Chúa (Ga
4,34).
6/ RAO GIẢNG TIN MỪNG LÀ
HÀNH ĐỘNG CẤP CỨU.
Chúa dạy: “Đi đường
đừng chào hỏi ai” (Lc 10,4). Lời dạy này Chúa muốn mọi người phải nhớ đến ông Êlysa sai
đầy tớ Ghêkhazi cầm gậy của ông mau chạy về nhà bà lớn Shunem đặt gậy trên thân
xác con bà mới chết, để cho cậu bé được hồi sinh. Vì đây là việc cấp cứu nên Êlysa
dặn đầy tớ: “Đi đường đừng
chào hỏi ai!”
(x. 1V 4,18-37); Thánh Phaolô cũng ý thức như trên nên ông nói: “Tôi không nhúng tay vào việc đổ máu người nào,
vì tôi không thiếu sót việc rao giảng Tin Mừng” (Cv 20, 25-27).
7/ MUỐN ĐƯỢC BÌNH AN PHẢI
LOAN BÁO TIN MỪNG.
Chúa dạy: “Vào nhà nào chúng con hãy nói: Bình an cho nhà
này, nếu ở đó có con cái của sự bình an, thì sự bình an của các con sẽ đậu lại
trên nó, bằng không, sự bình an sẽ trở về với các con” (Lc 10, 5-6).
Như vậy đi làm Tông Đồ là đem bình
an cho môi trường sống và bình an trở về với nội tâm mình, đúng như Lời Chúa
phán: “Lời từ miệng Ta
phán ra sẽ không trở lại với Ta cách hư luống,nhưng nó thực hiện ý muốn của Ta,
và sinh hoa kết quả” (Is 55, 10-11). Do đó thánh Phaolô nói: “Vô phúc cho tôi nếu tôi không rao giảng Tin
Mừng” (1Cr
9,16).
8/ PHÓ THÁC TRÔNG CẬY NƠI
CHÚA.
Chúa dạy: “Khi gặp chống đối, hãy rũ bụi chân ra khỏi
thành đó!”
(Lc 10,11). Đó là cử chỉ của người Do Thái từ miền dân ngoại trở về quê nhà.
Vậy kẻ nào chống đối lời giảng của môn đệ, nó là dân ngoại. Hãy phó thác nó cho
Chúa, vì Đức Giêsu hay lui tới vùng dân ngoại để giảng trái với Luật Môsê dạy.
9/ KHƯỚC TỪ TIN MỪNG LÀ
CHUỐC LẤY THẢM HOẠ.
Chúa đã răn đe: “Ai không nghe lời các con giảng dạy thì nó
nặng tội hơn bọn cuồng dâm ở Sôđôma” (x. Lc 10,12), dù thành này đã bị lửa trời
đốt, nhưng đến ngày cánh chung nó được Chúa xét lại và được khoan dung! Thực
vậy, trên thập giá Đức Giêsu cầu nguyện cho những kẻ giết Ngài: “Lạy Cha, xin tha
cho chúng, vì chúng không biết việc chúng làm”(x. Lc 23,34), nhưng Ngài không cầu nguyện
cho thế gian như Ngài đã thưa với Chúa Cha: “Lạy Cha, Con không cầu nguyện cho thế
gian” (Ga 17,9)
là những kẻ không quan tâm tới Lời giáo huấn của Ngài hay công việc Ngài đã
làm, bởi vì họ cho đó chỉ là chuyện trẻ con (x. Mt 11,16-19).
THUỘC LÒNG.
Cv 20, 25-27: Tôi không hề nhúng tay vào việc đổ máu ai,
vì tôi không thiếu sót việc giảng Tin Mừng!
Lm
Giuse Đinh Quang Thịnh