ĐỨC
GIÊSU,
Đấng Đem Lại Tự Do Cho Con Người
Đấng Đem Lại Tự Do Cho Con Người
Do đó, khi đọc lại câu chuyện Đức Giêsu
chữa lành người câm điếc trong bài Tin Mừng hôm nay, Giáo Hội, một lần nữa, cho
chúng ta thấy Đức Giêsu đích thực là Đấng đến để đem lại tự do cho chúng ta,
giúp chúng ta hội nhập với cộng đoàn. Hay nói như những người Do thái: “Người làm mọi sự thật tốt đẹp”.
1. Nỗi bất
hạnh của người câm điếc:
Để có thể thấy rõ hơn tâm tình của Đức
Giêsu khi Ngài chữa lành cho một người câm điếc trong bài Tin Mừng hôm nay, có
lẽ chúng ta cần nhìn lại hoàn cảnh của anh ta. Trong tình trạng bị câm điếc,
anh ta thật bất hạnh vì tai anh không hề một lần được nghe lời ru ngọt ngào của
mẹ, và miệng anh cũng không thể thốt ra lời yêu thương với những người mà anh
yêu thương nhất. Lòng anh có tâm sự gì cho dù là vui hay buồn, chuyện lớn hay
chuyện nhỏ cũng không thể chia sẻ thành lời với bất cứ ai. Anh cũng không thể lắng
nghe để làm vợi đi nỗi buồn của những người thân yêu. Hơn nữa theo quan niệm của
nhiều người, thì những tật bệnh chính là hậu quả của tội lỗi. Nhất là hiện nay,
anh đang sống ở miền Thập Tỉnh, nghĩa là vùng đất của dân ngoại, một dân tội lỗi
và ô uế theo cách nhìn của người Do thái.
Do đó, một cách nào đó, anh còn bị coi
là những kẻ tội lỗi. Mọi người đều coi thường và không muốn tiếp xúc với anh.
Anh quả thật là người bất hạnh trong những người bất hạnh. Cuộc đời của anh tưởng
chừng như đi vào con đường cùng. Anh đã được sinh ra trong câm lặng, và có thể
sẽ chết đi trong cay đắng âm thầm. Suy nghĩ một chút như thế, chúng ta mới có
thể phần nào nhận ra được lòng khao khát được “nói”, được “nghe”, nghĩa
là được hội nhập vào cộng đoàn của anh.
Do đó, lời Chúa nói qua miệng ngôn sứ
Isaia: “Các ngươi hãy nói với những tâm hồn xao xuyến: Can đảm lên, đừng sợ!...
Chính Người sẽ đến cứu thoát các ngươi. Bấy giờ mắt người mù sẽ sáng lên, và
tai người điếc sẽ mở ra. Bấy giờ người què sẽ nhảy nhót như nai, và người câm sẽ
nói được” đích thực là một niềm vui và đem lại cho từng người chúng ta một niềm
hy vọng tuyệt vời. Đây là lời của niềm vui, và hy vọng vì nó được loan báo ngay
lúc dân đang bị lưu đày. Chính trong bối cảnh đau thương đó, vị ngôn sứ đã báo
trước cho dân một cảnh thanh bình vào thời của Đấng Thiên Sai: “Bấy giờ mắt người mù sẽ sáng lên, và tai
người điếc sẽ mở ra. Bấy giờ người què sẽ nhảy nhót như nai, và người câm sẽ
nói được, vì nước sẽ chảy lên nơi hoang địa, và suối nước sẽ chảy nơi đồng vắng.
Đất khô cạn sẽ trở thành ao hồ, và hoang địa sẽ trở nên suối nước”.
Tất cả những lời này giờ đây đã thực sự
được thực hiện nơi Đức Giêsu. Ngài chính là Đấng đến để đem lại sự giải thoát,
phục hồi sự tự do, xoá đi mọi hận thù, chia rẽ và giúp con người hiệp thông với
nhau như lời tác giả Thánh vịnh: “Thiên
Chúa giải thoát những kẻ bị khòm lưng khuất phục,… Thiên Chúa che chở khách kiều
cư”.
2. Đức
Giêsu, Đấng đem lại tự do cho con người:
Đọc tiếp Tin mừng, chúng ta thấy ngay
khi thấy người ta dẫn đến cho Chúa người bị câm điếc, Đức Giêsu lập tức thấy được
nỗi cô đơn của anh. Ngài đã không bỏ mặc anh, hay chờ anh năn nỉ, cầu xin. Trái
lại, Ngài đã nắm lấy tay và dắt anh ra khỏi đám đông, Ngài còn động chạm đến
con người của anh khi đặt ngón tay Ngài vào tai anh, và bôi nước miếng vào lưỡi
anh. Và quả thực như nhận xét của những người Do thái lúc đó: “Người làm mọi sự thật tốt đẹp, Người làm
cho kẻ điếc nghe đựơc và người câm nói được”. Ngài đã cho anh một cơ hội để
anh hội nhập với cộng đoàn, để anh có cơ hội sống như một con người bình thường.
Đức Giêsu đã đến và phục hồi lại phẩm
giá của từng người chúng ta bằng cuộc Vượt Qua của Ngài. Trước mặt Thiên Chúa,
mỗi người cho dù là nam hay nữ, giàu sang hay nghèo hèn, người trí thức hay thất
học …, tất cả đều có một giá trị tuyệt đối vô song, một giá trị mà cả thế giới
cũng không đổi được (x. Mt 16, 26). Do đó thánh Giacôbê trong bài đọc hai nhắn
bảo chúng ta: “Anh em là những người tin
vào Đức Giêsu Kitô vinh hiển, Chúa chúng ta, anh em đừng thiên vị”. Chúng
ta không được thiên vị, đánh giá người khác qua vẻ bên ngoài theo cách của những
người không tin mà thánh Giacôbê đề cập đến: “Giả sử trong lúc anh em hội họp, có người đi vào, tay đeo nhẫn vàng,
mình mặc áo sang trọng; lại cũng có người nghèo khó đi vào, áo xống dơ bẩn, nếu
anh em chăm chú nhìn người mặc áo rực rỡ mà nói: “xin mời ông ngồi chỗ danh dự
nầy”. Còn với người anh em nghèo khó thì anh em lại nói rằng: “Còn anh đứng
đó”, hoặc: “Anh hãy ngồi dưới bệ chân tôi”. Và thánh nhân kết luận: “Đó không phải là anh em xét xử thiên vị ở
giữa anh em sao?”.
Qua một vài chia sẻ trên, chúng ta phần
nào thấy được tình trạng khốn khổ của những người câm điếc. Họ không thể nói
cũng không thể nghe. Hoàn cảnh của họ thật đáng thương. Tuy nhiên “Nhìn người lại
nghĩ đến ta”, mỗi người chúng ta đây, có thể không ai bị câm điếc về thể xác,
nhưng chúng ta có thể đang bị câm điếc về tâm linh, khi không thể nói lời chân
thật, không thể nói lời yêu thương, và cũng không thể lắng nghe lời Chúa và sự
chỉ dạy của người khác.
Chúng ta cũng có thể trở thành câm điếc,
khi sống ích kỷ, chỉ nghĩ đến mình mà quên mất việc chia sẻ, lắng nghe những
thao thức của tha nhân. Chúng ta sẽ trở nên câm điếc khi tự mình tách ra khỏi cộng
đoàn bởi những tự ái cá nhân vô lối của chúng ta. Để khỏi rơi vào tình trạng
câm điếc tâm linh như thế, giờ đây với cả tấm lòng thành, chúng ta cùng hiệp ý
với trẻ Samuel và tông đồ Phêrô để thưa với Chúa: “Lạy Chúa xin hãy nói, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe: Chúa có lời
ban sự sống đời đời”.
Đức Giêsu đã tỏ rõ lòng nhân hậu của
Ngài khi chữa lành cho người bị câm điếc để anh được hội nhập với cộng đoàn. Giờ
đây, mỗi người chúng ta cũng hãy thành tâm, mở rộng tâm hồn, sẵn sàng đón Chúa
vào lòng nhờ việc hiệp lễ, để Ngài chữa lành bệnh câm điếc thiêng liêng trong
tâm hồn chúng ta. Nhờ đó, chúng ta sẽ trở nên những con người mạnh khoẻ trong
tình yêu của Thiên Chúa. Amen.
Câu chuyện minh hoạ
Tạo cơ hội để mọi người được nói, được
chia sẻ: bổn phận sửa dạy con cái: câu chuyện một thiếu niên 14 tuổi giết mẹ và
tự tử ở Trung Quốc (bồi dưỡng tinh thần 5).
-
Đồng hành với mọi người
-
Cho mọi người một cơ hội để nói
-
Sẵn sàng lắng nghe chúng ta: Giakêu, người mù Bartimê trên đường
đi Giêrikhô
-
Giúp cho chúng ta được “nói rõ ràng”
-
Giúp chúng ta nghe Lời Chúa
-
“Người làm mọi sự tốt đẹp,
Người làm cho kẻ điếc nghe được và người câm nói được”.
Đức Giêsu chữa lành người câm và điếc để
đưa anh trở lại hội nhập với cộng đoàn.
-
Chúng ta cần biết “lắng nghe”: Lời Chúa;Tha nhân: chồng, vợ, cha
mẹ, con cái, những người đang sống quanh ta. Nghe để hiểu và thông cảm.
-
Cộng đoàn hiệp thông, mỗi người hiểu rõ nhau hơn.
-
Một lối sống ích kỷ chỉ nghĩ đến mình.
-
Đánh giá người khác qua vẻ bên ngoài
-
Một số người không có tiếng nói và không được lắng nghe trong cộng
đoàn.
-
Không dám lên tiếng bênh vực sự thật và loan báo Tin mừng
-
Sự bất an trong tâm hồn
Người câm là người không nói được, hoặc
là chỉ phát ra những âm thanh vô nghĩa. Như vậy, nếu những khi cần nói, chúng
ta không nói, hoặc nói không đúng, lúc đó, chúng ta cũng là những người câm.
Người điếc là người không nghe được. Do
đó, bất cứ ai không có khả năng lắng nghe, thì cho dù âm thanh có lọt vào tai
cũng coi như bị điếc.
Không thể nói, không thể nghe là người
không thể hiệp thông với cộng đoàn, tự tách mình ra khỏi cộng đoàn. Vậy, nếu ai
chỉ nghĩ đến mình, không biết chia sẻ với anh chị em mình cũng là những người
câm và điếc.
Chúng ta những người bình thường, có bao
giờ chúng ta cảm thấy hạnh phúc vì chúng ta thấy được, nghe được, nói được
không? Hay là chúng ta cứ mãi loanh quanh với biết bao những lo toan về tiền
tài, danh vọng, cùng với những đam mê bất chính để rồi cứ mãi “than trời trách
đất”. Tự do là điều quý nhất của con người. Tự do cho thấy con người có giá trị
và nhân phẩm. Tự do đòi trách nhiệm.
Sau khi nguyên tổ phạm tội, con người trở
nên nô lệ của tội lỗi, mất tự do.
Chúa Giêsu đến phục hồi tự do cho con
người khi Ngài cho con người có quyền nói và nghe được. Mỗi người đều có giá trị
như nhau trước mặt Thiên Chúa (bđ2)
Ngài thực hiện điều này nhờ việc Nhập Thể
của Ngài. Ngài dùng chính thân xác của Ngài để đem lại ơn cứu độ: đặt ngón tay
vào tai, nhổ nước miếng vào lưỡi, thân xác chịu đóng đinh … Đức Kitô đã dùng những
phương tiện hữu hình để thông ban ơn thánh. Đây là điều mà các bí tích thực hiện.
Thông qua những dấu hữu hình: nước, dầu, bánh, rượu… bí tích đem lại cho ta
chính ân sủng của Đức Kitô Phục Sinh. Đồng thời, điều này cho thấy ơn cứu độ mà
Đức Kitô đem đến rất gần chúng ta. Đức Giêsu đang đồng hành với ta (Dt 4, 15).
Như thế, với Đức Giêsu, triều đại của Đấng
Thiên Sai mà ngôn sứ Isaia loan báo đã trở thành hiện thực “Mọi sự, Người đã
làm cách hoàn hảo”. Điều này gợi nhớ lại trình thuật Sáng tạo. Sau khi tạo dựng,
Thiên Chúa thấy “mọi sự đều tốt đẹp”. Đức Giêsu là Đấng tái tạo.
Với Đức Giêsu, ơn cứu độ không còn giới
hạn ở dân Do thái, mà mở rộng ra cho hết mọi người. Điều này được thánh Maccô
chứng minh qua phép lạ được thực hiện ở vùng Thập tỉnh, bên Đông sông Giocđan,
miền đất dân ngoại.
Theo dõi tin tức qua báo chí, và các
phương tiện truyền thanh, truyền hình chúng ta thấy hình như thế giới không có
lấy một ngày yên ổn. Đặc biệt là cuộc xung đột giữa Israel và Palestin và gần đây là cuộc
nội chiến tại Libêria. Biết bao cuộc hội nghị, đàm phán đã diễn ra. Thế nhưng,
tiếng súng, tiếng bom đạn vẫn tiếp tục nổ lúc chổ này, lúc chổ khác, khiến cho
không biết bao nhiêu gia đình phải ly tán, vợ mất chồng, con mất cha, cha mẹ mất
con cái.
Nhìn lại cuộc chiến giữa Israel và
Palestin, chúng ta thấy đã có nhiều cuộc trao đổi, hoà giải để mong lập lại hoà
bình ở vùng này, nhưng cho đến nay, kết quả cũng chưa có gì khả quan. Điều đó,
cho thấy, tuy ngồi chung một bàn đàm phán, nhưng cả hai bên đều không thể nghe
nhau nói, và cũng không thể hiểu nhau. Họ giống như hai người câm điếc nói với
nhau.
Do đó, họ đã không thể tìm ra một giải
pháp hoà bình cho cả hai bên. Không thể nghe và không thể nói đúng, như thế phải
chăng những người này, một cách nào đó, cũng đang ở trong tình trạng câm và điếc?
Chính vì con người đang trở nên câm và điếc đối với nhau, nên vẫn còn đó những
xung đột, bất hoà.
Lm. Trần Thanh Sơn