THỨ BẢY SAU
CHÚA NHẬT 14 THƯỜNG NIÊN
NĂM CHẴN
BÀI ĐỌC: Is 6, 1-8
1 Năm vua
Út-di-gia-hu băng hà, tôi thấy Chúa Thượng ngự trên ngai rất cao; tà áo của
Người bao phủ Đền Thờ. 2 Phía bên trên Người, có các thần Xê-ra-phim
đứng chầu. Mỗi vị có sáu cánh: hai cánh để che mặt, hai cánh để che chân và hai
cánh để bay. 3 Các vị ấy đối đáp tung hô: "Thánh! Thánh! Chí
Thánh! Đức Chúa các đạo binh là Đấng Thánh! Cả mặt đất rạng ngời vinh quang
Chúa! "4 Tiếng tung hô đó làm cho các trụ cửa rung chuyển; khắp
Đền Thờ khói toả mịt mù. 5 Bấy giờ tôi thốt lên:"Khốn thân tôi,
tôi chết mất!Vì tôi là một người môi miệng ô uế, tôi ở giữa một dân môi miệng ô
uế, thế mà mắt tôi đã thấy Đức Vua là Đức Chúa các đạo binh! " 6
Một trong các thần Xê-ra-phim bay về phía tôi, tay cầm một hòn than hồng người
đã dùng cặp mà gắp từ trên bàn thờ. 7 Người đưa hòn than ấy chạm vào
miệng tôi và nói: "Đây, cái này đã chạm đến môi ngươi, ngươi đã được tha
lỗi và xá tội.” 8 Bấy giờ tôi nghe tiếng Chúa Thượng phán: "Ta
sẽ sai ai đây? Ai sẽ đi cho chúng ta? " Tôi thưa: "Dạ, con đây, xin
sai con đi.”
ĐÁP CA: Tv 92
Đ.
Chúa là Vua hiển trị, Chúa mặc oai phong
tựa cẩm bào. (c 1a)
1ab Chúa là Vua
hiển trị, Chúa mặc oai phong tựa cẩm bào,Người lấy dũng lực làm cân đai.
1c Chúa thiết lập
địa cầu, địa cầu không lay chuyển. 2 Ngai vàng Chúa kiên cố tự ngàn
xưa: Ngài hiện hữu tự muôn ngàn đời.
5 Lạy Chúa,
thánh chỉ Ngài thật là bền vững,nơi đền vàng rực lên toàn thánh thiện triền
miên qua mọi thời.
TUNG HÔ TIN MỪNG: 1Pr 4,14
Hall-Hall: Nếu
anh em bị sỉ nhục vì danh Đức Ki-tô, anh em thật có phúc, bởi lẽ Thần Khí của
Thiên Chúa ngự trên anh em. Hall.
TIN MỪNG: Mt 10, 24-33
24 Hôm ấy, Đức
Giê-su nói với các Tông Đồ rằng: "Trò không hơn thầy, tớ không hơn chủ. 25
Trò được như thầy, tớ được như chủ, đã là khá lắm rồi. Chủ nhà mà người ta còn
gọi là Bê-en-dê-bun, huống chi là người nhà.
26 "Vậy anh
em đừng sợ người ta. Thật ra, không có gì che giấu mà sẽ không được tỏ lộ,
không có gì bí mật, mà người ta sẽ không biết. 27 Điều Thầy nói với anh
em lúc đêm hôm, thì hãy nói ra giữa ban ngày; và điều anh em nghe rỉ tai, thì
hãy lên mái nhà rao giảng.
28 "Anh em
đừng sợ những kẻ giết thân xác mà không giết được linh hồn. Đúng hơn, anh em
hãy sợ Đấng có thể tiêu diệt cả hồn lẫn xác trong hoả ngục. 29 Hai
con chim sẻ chỉ bán được một hào phải không? Thế mà, không một con nào rơi
xuống đất ngoài ý của Cha anh em. 30 Thì đối với anh em cũng vậy,
ngay đến tóc trên đầu anh em, Người cũng đếm cả rồi. 31 Vậy anh em
đừng sợ, anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ.
32 "Phàm ai
tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy
trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời. 33 Còn ai chối Thầy trước
mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ chối người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên
trời.
CON ĐƯỜNG ĐI XÂY DỰNG NƯỚC THIÊN CHÚA
Ai ý thức mình
đã được Chúa kêu gọi tham gia vào công việc xây dựng Nước Thiên Chúa, thì phải
làm cho đồng loại thuộc về Chúa Kitô, để cùng trở nên những viên đá sống, được
Chúa Thánh Thần dùng xây dựng Hội Thánh. Muốn thế phải đi con đường Đức Giêsu
chỉ cho (dựa vào các Bài đọc trong Thánh Lễ hôm nay):
-
Phải được Chúa
Thánh Thần thanh tẩy để nên Thánh trước.
-
Phải chấp nhận
gian khổ trên đường phục vụ Tin Mừng .
-
Phải loan báo
Tin Mừng cách công khai.
-
Rao giảng Tin
Mừng để không còn sợ bị diệt.
-
Rao giảng Tin
Mừng là lệnh bắt buộc mọi người, nếu muốn được Đức Giêsu bênh đỡ.
1/ PHẢI ĐƯỢC CHÚA THÁNH THẦN THANH TẨY ĐỂ NÊN THÁNH TRƯỚC.
Ai muốn tham
gia vào việc xây dựng Nước Thiên Chúa, phải được Chúa thanh tẩy. Vì ta không
thể cho ai cái gì nếu ta không có: ta không thể giúp anh em nên Thánh, nếu ta
không nên Thánh; ta không thể lôi anh em ra khỏi vòng tội lỗi, nếu ta không
được Chúa thanh tẩy. Điều này cần thiết hơn ngôn sứ Isaia ý thức miệng lưỡi
mình dơ bẩn, nên ông cầu nguyện xin Chúa thanh tẩy, Chúa sai Thiên thần gắp
than hồng từ bàn thờ thanh tẩy miệng lưỡi ông bớt bất xứng, để ông được chung
với muôn tạo vật cất lời ca ngợi Thiên Chúa (x. Is 6,1-8: Bài đọc năm chẵn).
Than hồng
thanh tẩy miệng lưỡi ngôn sứ Isaia, đó là dấu chỉ Chúa muốn ta mỗi ngày đến
tham dự Phụng Vụ, đặc biệt là Thánh Lễ, Chúa cũng sai Linh mục của Ngài đặt Lời
và Thánh Thể vào con người tội lỗi của ta, chắc chắn ta được trở nên tinh sạch
hơn ngôn sứ Isaia. Bởi vì Thánh Thể là nguồn thanh tẩy tâm hồn phàm nhân biết
sám hối xin Chúa thương xót. Vì qua Phụng Vụ, Thiên Chúa biểu lộ “Ngài là Vua vinh hiển, Chúa mặc oai phong
tựa cẩm bào” (Tv 93/92,1a: Đáp ca năm chẵn), chỉ có Vua Giêsu che chở ta,
nhất là lúc ta bị tấn công khi loan báo Lời Chúa để tu sửa tâm hồn đồng loại
thành Đền Thờ cho Thiên Chúa ngự (x. 1Cr 3,16). Vì bất cứ ai làm việc gì cũng
cần được Chúa đồng lao cộng khổ. Vua thánh Đavid nói: “Ví như Chúa chẳng xây nhà, thợ nề vất vả cũng là uổng công. Thành kia
mà Chúa không phòng giữ, uổng công người trấn thủ canh đêm. Bạn có thức khuya
hay dậy sớm, khó nhọc làm ăn cũng hoài công, còn kẻ được Chúa thương dầu có
ngủ, Người vẫn ban cho đủ tiêu dùng” (Tv 127/126,1-2). Chính Đức Giêsu đã
khẳng định với các môn đệ: “Thầy là cây
nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, thì
người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được”
(Ga 15,5).
2/ PHẢI CHẤP NHẬN GIAN KHỔ TRÊN ĐƯỜNG PHỤC VỤ TIN MỪNG.
Đức Giêsu nói:
“Môn
đệ không lẽ hơn Thầy và tôi tớ không hơn chủ. Môn đệ được như Thầy và tôi tớ
được như chủ là đủ rồi. Nếu chúng đã gọi chủ nhà là Beelzebul (tướng quỷ),thì
huống hồ là người nhà của Ngài” (Mt 10, 24-25: Tin Mừng).
Như thế người
môn đệ của Đức Giêsu không còn lựa chọn nào khác ngoại trừ con đường phục vụ
trong gian khổ như Thầy. Bởi vì, chính Đức Giêsu nhìn thấy trước bóng thập giá,
với bản tính loài người, Ngài run sợ đến toát mồ hôi máu, nên Ngài xin Chúa Cha
có thể cho Ngài đừng uống “chén đắng” đó không? (x. Lc 22,39t). Thế nhưng Chúa
Cha im lặng với ngụ ý:
a-
Không có con đường nào khác ngoài phục vụ trong gian khổ
để diễn tả tình yêu cao cả nhất (x. Ga 15,13).
b-
Chúa Cha muốn để Con Một Ngài tùy ý chọn.
c-
Chúa không bó tay trước sự dữ, chẳng bao lâu Thần Khí
Chúa làm cho Đức Giêsu sống lại, minh chứng Ngài là Thiên Chúa toàn năng biến
dữ ra lành, nên chẳng còn gì phải sợ. Chân lý này đã được diễn tả qua đời sống
của các con ông Giacob: Các anh ông Giuse lo sợ khi cha già Giacob qua đời,
nghĩ rằng Giuse không còn nể, không còn sợ cha, sẽ trả thù các anh trước đây đã
hại ông, nên các anh sấp rạp mình dưới chân Giuse xin tha mạng! Tâm tình sám
hối của các anh làm cho Giuse phải khóc lên, ông nói: “Tôi đâu có thay quyền Thiên Chúa, các anh định làm điều ác cho tôi,
nhưng Thiên Chúa lại định cho nó thành điều tốt, để thực hiện điều xảy ra hôm
nay là cứu sống một dân đông đảo. Bây giờ các anh đừng sợ, tôi sẽ cấp dưỡng cho
các anh và con cháu các anh” (x. St 49,29-32; 50,15-25: Bài đọc năm lẻ).
Ông Giuse chỉ
là hình bóng mờ nhạt diễn tả Chúa Giêsu, vì ông là người phải chết ở tuổi 110, mà đã làm cho các anh được an ủi khi
ông trò chuyện thân mật với; huống chi Chúa Giêsu Phục Sinh, Ngài nhân ái hơn
tất cả những tình thương của người mẹ trên thế gian cộng lại (x. Is 49,15);
Ngài cũng là Cha giàu lòng thương xót, chậm bất bình và hết sức khoan dung đối
với những kẻ kêu xin Ngài (x. Ep 2,4; Tv 86/85,5), vì Ngài là Chúa, không phải là người như ông Giuse, Ngài đã đánh gục tử thần hơn hẳn Giuse chỉ thọ
110 tuổi. Như thế mọi tội nhân biết sám hối xin Ngài tha thứ tội đã xúc phạm
đến Chúa và đồng loại, thì không bao giờ phải sợ hãi bởi đã thoát khỏi tay tử
thần, không còn làm nô lệ cho Satan, hơn hẳn dân Israel sau khi ông Giuse chết,
vua Ai Cập bắt làm nô lệ.
Bởi đó người
môn đệ của Đức Giêsu khi phục vụ cũng phải tự ý chấp nhận gian khổ để nối dài
và mở rộng tình yêu Thiên Chúa và sự toàn năng của Ngài muốn làm cho tất cả
những ai tin vào Ngài dù có phải chết vì tội vẫn được sống muôn đời, bởi lẽ đã
được Chúa Thánh Thần làm cho trở nên công chính trong Chúa Giêsu (x. Rm 8,10).
3/ PHẢI LOAN BÁO TIN MỪNG CÁCH CÔNG KHAI.
Đức Giêsu dạy
các môn đệ: “Anh em đừng sợ người ta. Thật ra, không có gì che giấu mà sẽ không được
tỏ lộ, không có gì bí mật, mà người ta sẽ không biết. Điều Thầy nói với anh em
lúc đêm hôm, thì hãy nói ra giữa ban ngày; và điều anh em nghe rỉ tai, thì hãy
lên mái nhà rao giảng” (Mt 10, 26-27: Tin Mừng).
Lời giáo huấn
trên Đức Giêsu có ý dạy:
a- Phải sống chân thực. Đức Giêsu dạy đừng sợ, nhưng
có điều phải sợ: sợ lối sống giả hình, bên ngoài tỏ ra đạo đức nhưng lòng đầy
nham hiểm! Do đó chỉ không sợ khi sống chân thực, hành động đúng Lời Đức Giêsu
dạy,nếu có bị hiểu lầm, bị đàm tiếu, thì tới ngày cánh chung, sự thật sẽ được
lộ ra. Vậy ta cứ đợi đến ngày cánh chung Chúa bênh vực người sống chân thật, và
ta sẽ nhìn thấy kẻ đã từng đàm tiếu chê bai ta, họ phải đấm ngực mà thốt lên: “À ra
thế!”
b. Phải mạnh dạn rao giảng công khai. Mệnh lệnh “rao giảng trên mái nhà” là công bố Tin
Mừng cách công khai, không nói gì chùng lén, vì vào thời Đức Giêsu lệnh vua
muốn thông báo cho dân, người đưa tin vào leo lên mái nhà là một sân thượng
bằng, để công bố rõ cho mọi người nghe.
Đối với người
môn đệ Đức Giêsu trong mọi thời đại, hình ảnh rao giảng trên mái nhà phải hiểu
rằng đời sống của họ đi đôi với lời rao giảng giống Thầy Giêsu làm rồi mới dạy
(x. Cv 1,1), đáp ứng lời kêu gọi của thánh Phaolô: “Anh em hãy bắt chước tôi, như tôi đối với Chúa Ki-tô” (1Cr 11,1).
4/ RAO GIẢNG TIN MỪNG ĐỂ KHÔNG CÒN SỢ BỊ DIỆT.
Đức Giêsu nói:
“Đừng
sợ những kẻ giết được thân xác, nhưng không thể giết được linh hồn; hãy sợ Đấng
có thể diệt cả hồn lẫn xác trong Hỏa ngục” (Mt 10,28: Tin Mừng). Như
thế ta không sợ sự dữ đến, vì
a-
Diệt thì sợ hơn giết. Kẻ ác chỉ có giết thân xác ta,
nhưng không diệt được hồn xác ta. Duy có Thiên Chúa mới có quyền diệt cả hồn
lẫn xác kẻ ác trong Hỏa ngục (x. Mt 10,28b: Tin Mừng).
b-
Ta là loài thụ tạo được Chúa quý trọng nhất, nên Ngài ra
sức bảo vệ. Vì thế Ngài so sánh: “Hai con
chim sẻ há không bán được một đồng tiền sao? Thế mà không một con nào rơi xuống
đất ngoài ý Cha trên trời” (Mt 10,29: Tin Mừng). Tác giả Matthêu nói hai
chim sẻ giá một đồng; còn Luca (12,6) lại ghi năm chim sẻ giá hai đồng,có nghĩa
là chim sẻ là loài rất rẻ, nên ai mua bốn con thì được thêm một! Vậy mà Thiên
Chúa còn quan tâm trù liệu lương thực đủ nuôi sống chúng, huống chi ta là con
Thiên Chúa trong Chúa Giêsu, thì khi ta làm việc lành mà phải khổ, chắc chắn
Chúa sẽ bảo vệ ta “như con ngươi mắt Ngài”
(x. Dnl 32,10).
c-
Chúa triệt để gìn giữ vẹn toàn mạng sống ta. Đức Giêsu
nói: “Những sợi tóc trên đầu chúng con
cũng được đếm cả rồi” (Mt 10,30: Tin Mừng). Tóc là phần chi thể của ta,
nhưng không ai để ý bảo vệ từng sợi và cũng chẳng cần biết đầu mình có bao
nhiêu sợi tóc. Thế mà Thiên Chúa biết từng sợi tóc của ta và Ngài còn cộng sổ,
nói lên Ngài bảo vệ, chăm sóc vẹn toàn mạng sống ta, cả đến những phần thân thể
như tóc ta chẳng quan tâm còn hay rụng!
Kìa xem ba chú
bé vì chỉ trung thành tôn thờ Chúa,nên bị vua Nabukodonosor quẳng vào lò lửa
nóng gấp bảy lần bình thường, thế mà không một sợi tóc nào trên đầu các chú bị
lửa tèm! (x. Dn 3,1-30) Như thế, Chúa chăm sóc và bảo vệ ta hơn lòng mơ ước (x.
Ep 3,20). Do đó thánh Phêrô có lời khuyên: “Nếu
anh em bị sỉ nhục vì danh Đức Kitô, anh em thật có phúc, bởi lẽ Thần Khí của
Thiên Chúa ngự trên anh em” (1Pr 4,14: Tung Hô Tin Mừng). Vậy “hỡi những ai nghèo hèn (vì có tội), hãy kiếm tìm Thiên Chúa (để Thần Khí Chúa ngự) là tâm hồn phấn khởi vui tươi”
(Tv 69/68,33: ĐC năm lẻ).
5/ RAO GIẢNG TIN MỪNG LÀ LỆNH BẮT BUỘC MỌI NGƯỜI NẾU MUỐN
ĐƯỢC CHÚA GIÊSU BÊNH ĐỠ.
Như Đức Giêsu
nói: “Phàm ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ tuyên
bố nhận người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời. Còn ai chối Thầy trước
mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ chối người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên
trời” (Mt 10, 32-33: Tin Mừng).
Không ai trong
loài người vô tội khi đứng trước tòa Chúa phán xét, nhưng nếu ta nhiệt tình
loan báo Tin Mừng giống Chúa Giêsu, thì được Ngài tuyên nhận ta trước mặt Cha
Ngài, mà Ngài không quan tâm đến tội ta. Thánh Phaolô nói: “Nếu ta chối Ngài, Ngài sẽ chối ta, nếu ta
bất trung, Ngài vẫn trung thành, vì Ngài không thể chối bỏ chính mình” (2Tm
2,12b-13). Thế nên ai xưng danh Đức Giêsu mới giống Ngài hết lòng rao giảng Lời
của Cha, dù bị người đời cũng như những người trong gia tộc kết án “mát, khùng” (x. Mc 3,21); có lúc người
ta mỉa mai Ngài ăn nói thiếu văn hóa, không ai nghe được, cho nên cả đoàn lũ
dân và nhiều môn đệ từ bỏ Đức Giêsu (x. Ga 6,60-66). Và tệ nhất, vì nhiệt tình
rao giảng chân lý mà bị treo trên thập giá! Bởi vậy, ta phải quyết “thà
chết vì chân lý còn hơn là sống không chân lý”. Cụ thể phải làm và nói
được như thánh Phaolô: “Khốn cho tôi nếu
tôi không rao giảng Tin Mừng, tự ý làm thì tôi có công, còn ngoài ý tôi, thì
Chúa đã ký thác cho tôi” (1Cr 9,16b-17); “tôi có sự thật về Đức Kitô không ai bịt miệng tôi được” (2Cr 11,10).
Không chỉ là nói Lời Chúa mà còn không câm miệng trước sự thật, người Tông Đồ
phải mang trách nhiệm bảo vệ sự thật, bảo vệ những người thấp cổ bé miệng khi
bị trù dập. Hãy noi gương thánh Gioan Bt, khi ông phản đối vua Hêrôđê cướp vợ
anh mình, ông chấp nhận mất đầu! (x. Mc 6,17t).
THUỘC LÒNG.
Giáo dân có thể và phải có một hoạt động cao quý là
truyền bá Tin Mừng cho thế giới, cả những lúc họ bận tâm lo lắng việc trần thế (HCHT số 35).
Lm GIUSE ĐINH QUANG THỊNH