ĐỜI NGƯỜI
CHIẾC LÁ
"Lá rụng về cội."
Lá rơi bên gốc cây. Lá chờ đợi một quá trình sinh học để trở thành dinh dưỡng
nuôi cây. Lá góp thân xác tàn úa để trả ơn cho cây. Đời lá ngắn ngủi mà đầy ý
nghĩa nhân sinh.
Những ngày cuối tháng 10, Đất Thánh các
Giáo xứ đông người đi tảo mộ. Bên người thân yêu đang an nghỉ, con cháu, thân
nhân thành kính đốt nến thắp nhang, hiệp thông cầu nguyện.
Mỗi chiều, tôi ra Đất Thánh của Giáo xứ cùng
mọi người dọn dẹp cỏ rác, phát quang bụi rậm, sửa sang lễ đài, chuẩn bị cho
ngày lễ các đẳng linh hồn.
Nhìn những chiếc lá vàng rơi rụng khắp
Nghĩa Trang, tôi nghĩ về mùa thu, nghĩ về đời người và chiếc lá.
Nhớ bài thơ của thi sĩ Lưu Trọng Lư:
Em nghe không mùa thu.
Lá thu rơi xào xạc.
Con nai vàng ngơ ngác.
Đạp trên lá vàng khô.
(Tiếng thu)
Màu vàng của lá, màu úa của cỏ, nắng nhạt
gió chiều là hình ảnh đặc trưng của mùa thu. Mùa "chịu tang" của những
chiếc lá vàng. Ngồi nhìn lá rơi, mỗi chiếc lá chọn cho mình một cách "chia
tay." Có những chiếc lá ra đi trong sự quằn quại khổ đau, dùng dằng bịn rịn
như thể không muốn lìa cành; có những chiếc lá "hấp hối" loạng choạng
buông mình cách nặng nề nghiêng ngả trên mặt đất. Lại có những chiếc lá ra đi
cách nhẹ nhàng trong dáng điệu thướt tha buông mình theo gió. Những chiếc lá
khác không bàng hoàng hối hả mà chậm rãi, thanh thản, an nhiên rơi mình trên thảm
cỏ xanh như thể một bông hoa say trong giấc ngủ yên lành. Một đời lá mong manh,
chóng tàn phai rụng xuống. Mới đó, lá còn xanh tươi, mà nay đã úa vàng lìa
cành.
Đời người có khác chi một chiếc lá cuối
thu. Có những người ra đi trong bấn loạn, hối tiếc, khổ đau, nặng nhọc. Lại có
người ra đi về với cội nguồn một cách thanh thản nhẹ nhàng thanh thản. "Lá
rụng về cội." Lá rơi bên gốc cây. Lá chờ đợi một quá trình sinh học để trở
thành dinh dưỡng nuôi cây. Lá góp thân xác tàn úa để trả ơn cho cây. Đời lá ngắn
ngủi mà đầy ý nghĩa nhân sinh.
Nhìn lá vàng rơi, ta nhớ lời Thánh Kinh: "Có thời sinh ra, có thời chết đi"
(Gv 3,2). Mỗi loài thụ tạo đều có thời hạn của nó. Đời người như chiếc
lá mỏng manh, ngắn ngủi. Chỗ dựa trần gian chẳng an toàn vững chắc. Tiền bạc vật chất, bằng cấp,
kiến thức, chức quyền đều chóng tàn phai. Sức khoẻ, sắc đẹp hao mòn rồi rệu rã
theo tuổi đời năm tháng.
Nhìn lá vàng rơi, ta nhận ra sự thật cay đắng
nhất của đời người là sự chết. Nó chẳng từ ai, chẳng thương tiếc ai. Nó đến bất
ngờ làm ta bàng hoàng. Phải bỏ lại tất cả mọi thứ ta gắn bó và gom góp suốt đời
để ra đi với hai bàn tay trắng. Cái chết của mỗi
người là một chuyến đi cuối cùng. Một chuyến đi quyết định và quan trọng. Một chuyến đi vĩnh viễn không bao
giờ trở lại. Một chuyến đi một vài tuần về thăm quê nhà, một chuyến đi nghỉ hè
đôi ba ngày... tôi đã phải sắp xếp chuẩn bị nhiều ngày, có khi nhiều tuần .... Nhưng
tôi đã chuẩn bị được những gì cho chuyến đi cuối cùng và thật quan trọng của cuộc
đời tôi? Tôi có nỗ lực để xắp xếp chuẩn bị cho chuyến đi vĩnh viễn và không bao
giờ trở lại này không?
Nhìn lá vàng rơi, ta nhớ lời Thánh Vịnh: "Đời sống con người giống như cây cỏ,
như bông hoa nở trên cánh đồng, một cơn gió thoảng đủ làm nó biến đi, nơi nó mọc
không còn mang vết tích" (Tv 102,15-16). Dù văn minh đến dâu, con người
vẫn không thắng nổi cái chết bằng sức mạnh của khoa học kỹ thuật. Giàu nghèo
sang hèn, trí thức hay bình dân, văn minh hay lạc hậu... ai ai rồi cũng phải chết.
Đứng trước cái chết, mọi người đều bình đẳng. Sống là chuẩn bị cho con người đi về với
cái chết. Suy tư về cái chết là suy tư về sự sống. Chết là một phần của sự sống
bởi lẽ trong sự sống đã có sự chết. Nó là cánh cửa nối liền hai thế giới như cửa
sông đưa giòng nước vào nguồn biển rộng. Cứ theo định luật tự nhiên, con người
được sinh ra, lớn lên, già đi và chết. Đó là định luật chung của con người. Không
ai có thể sống mãi mà không chết. Các vua chúa ngày xưa đã cố công đi tìm thuốc
trường sinh bất tử nhưng họ cũng chết. Để sống cách trọn vẹn, phải can đảm chấp
nhận sự sống lẫn sự chết. Đời người ngắn ngủi như chiếc lá như lời Thánh Vịnh:
Đời con là một kiếp phù du,
Loài người Chúa dựng nên thật mỏng manh quá
đỗi.
Sống làm người ai không phải chết,
Ai cứu nổi mình thoát quyền lực âm ty?
(Tv 88,48-49)
Nhìn lá vàng rơi ta nghĩ về cuộc đời lữ thứ.
Xin đừng mưu mô tính toán mà làm gì. Xin đừng chia rẽ và thù ghét làm chi. Cuộc
đời này thật ngắn, tiền bạc trên thế gian này nhiều lắm, bàn tay ta có tham mấy
cũng chẳng vơ vét hết được. Rồi đến lúc bàn tay xuôi xuống, lạnh cóng, cô đơn,
chẳng nắm giữ được gì.
Để có được sự ra đi trong thảnh thơi nhẹ
nhàng và đong đầy niềm tin hy vọng ngày mai tươi sáng, ta hãy định nghĩa cuộc đời
mình bằng sự "hiện hữu", đừng bao giờ là sự "sở hữu.” Ta hãy chọn phương châm "sống với" chứ đừng
"sống vì.” Thấu
cảm được ý nghĩa về cuộc đời thì ta mới nhẹ nhàng, thanh thản ra đi mà không vướng
bận, không ưu phiền. Như ai đó đã từng nói: "Ngày
ta sinh ra đời, mọi người cười ta khóc. Hãy sống như thế nào để khi ra đi mọi
người khóc ta cười.”