THỨ
BA SAU CHÚA NHẬT III – MÙA VỌNG
Xp 3, 1-2. 9-13; Mt 21, 28-32
BÀI
ĐỌC: Xp 3, 1-2. 9-13
1 Đức Chúa phán như sau: “Khốn cho thành phản
loạn và ô uế, khốn cho thành tàn bạo, 2 không nghe tiếng kêu mời,
chẳng tiếp thu lời sửa dạy, không cậy trông vào Đức Chúa, chẳng đến gần Thiên
Chúa của mình. 9 Bấy giờ, Ta sẽ làm cho môi miệng chư dân nên tinh
sạch để tất cả đều kêu cầu danh Đức Chúa và kề vai sát cánh phụng sự Người. 10
Từ bên kia sông ngòi xứ Cút, những kẻ tôn thờ Ta, những kẻ đã bị Ta phân tán,
sẽ mang lễ vật đến kính dâng Ta. 11 Ngày ấy, ngươi sẽ không còn phải
hổ thẹn vì mọi hành vi ngang trái chống lại Ta. Bấy giờ, Ta sẽ đuổi cho khuất
mắt ngươi những kẻ kiêu căng đắc thắng, và ngươi sẽ không còn nghênh ngang trên
núi thánh của Ta nữa. 12 Ta sẽ cho sót lại giữa ngươi một dân nghèo
hèn và bé nhỏ; chúng sẽ tìm nương ẩn nơi danh Đức Chúa. 13 Số dân
Ít-ra-en còn sót lại sẽ không làm chuyện tàn ác bất công, cũng không ăn gian
nói dối và miệng lưỡi chúng sẽ không còn phỉnh gạt. Nhưng chúng sẽ được chăn
dắt và nghỉ ngơi mà không còn bị ai làm cho khiếp sợ”.
ĐÁP
CA: Tv 34/33
Đ. Kẻ nghèo hèn kêu
xin, và Chúa đã nhận lời. (c 7a)
2
Tôi sẽ không ngừng chúc tụng Chúa, câu hát mừng Người chẳng ngớt trên môi. 3
Linh hồn tôi hãnh diện vì Chúa xin các bạn nghèo nghe tôi nói mà vui lên.
6
Ai nhìn lên Chúa sẽ vui tươi hớn hở, không bao giờ bẽ mặt hổ ngươi. 7
Kẻ nghèo này kêu lên và Chúa đã nhận lời, cứu cho khỏi mọi cơn nguy khốn.
17
Chúa đối đầu với quân gian ác, xoá nhoà tên tuổi chúng trên đời, 16
nhưng để mắt nhìn người chính trực và lắng tai nghe tiếng họ kêu. 18
Họ kêu xin, và Chúa đã nhận lời, giải thoát khỏi mọi cơn nguy khốn.
19
Chúa gần gũi những tấm lòng tan vỡ, cứu những tâm thần thất vọng ê chề. 23
Chúa cứu mạng các người tôi tớ, ai ẩn thân bên Chúa không bị phạt bao giờ.
TUNG
HÔ TIN MỪNG:
Hall-Hall: Lạy Chúa,
xin ngự đến; xin đừng trì hoãn, xin tha thứ lầm lỗi cho dân Ngài. Hall.
TIN
MỪNG: Mt 21, 28-32
28 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các thượng tế và
kỳ mục trong dân rằng: “Các ông nghĩ sao: Một người kia có hai con trai. Ông ta
đến nói với người thứ nhất: "Này con, hôm nay con hãy đi làm vườn nho.”29
Nó đáp: "Con không muốn đâu! " Nhưng sau đó, nó hối hận, nên lại đi. 30
Ông đến gặp người thứ hai, và cũng bảo như vậy. Nó đáp: "Thưa ngài, con
đây! " nhưng rồi lại không đi. 31 Trong hai người con đó, ai đã
thi hành ý muốn của người cha? " Họ trả lời: "Người thứ nhất.” Đức
Giê-su nói với họ: "Tôi bảo thật các ông: những người thu thuế và những cô
gái điếm vào Nước Thiên Chúa trước các ông. 32 Vì ông Gio-an đã đến
chỉ đường công chính cho các ông, mà các ông không tin ông ấy; còn những người
thu thuế và những cô gái điếm lại tin. Phần các ông, khi đã thấy vậy rồi, các
ông vẫn không chịu hối hận mà tin ông ấy.”
SÁM HỐI THỂ HIỆN BẰNG LÀM LÀNH
Người Do Thái tự hào cho mình mới là “người con cả của Thiên
Chúa”, vì họ dựa cùng dòng giống các tổ phụ Abraham, Isaác, Giacop, các vị đã
được Chúa chọn và lập Giao Ước với, nhất là giới Biệt phái, họ càng tự hào hơn,
bởi lẽ họ đã cẩn thủ giữ Luật Môsê, Giao Ước cũ, và tin là đã được nên công
chính! Họ không biết rằng Cựu Ước chỉ có giá trị chuẩn bị lòng người đón nhận
Con Một Thiên Chúa, và phải tin rằng chỉ nhờ Đức Kitô, cùng với Đức Kitô và
trong Đức Kitô, con người mới được cứu độ làm vinh hiển Chúa (x. Rm 11, 36), vì
đã được trở nên con Thiên Chúa (x. 1Ga 3, 2). Nhưng các thánh Giáo Phụ lại xác
định người con cả trong Tin Mừng hôm nay đã chối không đi làm vườn nho theo
lệnh cha, rồi sau đó nó lại làm. Đây là hình ảnh dân ngoại trước không được
biết Thiên Chúa (chối không đi làm vườn nho), nhưng sau khi được nghe các Tông
Đồ rao giảng về Chúa Giêsu Phục Sinh, họ đã ồ ạt vào Hội Thánh (đi làm vườn
nho), như thế trước mặt Chúa họ mới thực là người con cả; còn người Do Thái lại
là đứa con thứ, dù họ tự hào thờ Chúa qua Luật Môsê (hình ảnh người con nói
vâng đi làm vườn nho cho cha), nhưng trong thực tế, lại quyết liệt chống đối
Đức Giêsu (Chủ vườn nho), không gia nhập Hội Thánh (không đi làm vườn nho).
Giáo huấn qua các Bài đọc trong Thánh Lễ hôm nay dạy: Ai đáng
được danh là “người con thứ I”, thì ngay hôm nay chỉ cần đi hai bước là
lên tới Thiên Đàng.
Trước nhất chúng ta phải tìm hiểu về “ngày hôm nay” trong
Tin Mừng Luca có một nội dung thúc bách quyết liệt.
Thánh sử Luca ghi bảy lần: “HÔM NAY Thiên Chúa đem ơn cứu
độ đến cho loài người”:
-
Thiên thần công bố: “Hôm nay Đấng Cứu Thế sinh
ra cho các ngươi” (Lc 2, 11).
-
Chúa Cha phán: “Hôm nay Cha sinh ra Con”
(Lc 3, 22).
-
Đức Giêsu nói:
*
Hôm nay ứng nghiệm đoạn Sách Thánh tai các ngươi vừa
nghe: Kẻ bị giam cầm biết họ được tha, người mù biết họ được sáng mắt, trả tự
do cho người bị áp bức, công bố năm Hồng Ân của Thiên Chúa (Lc 4, 18-19. 21).
*
Hôm nay tội con đã được tha, tức khắc người bại liệt
được lành (Lc 5, 26).
*
Hôm nay Ta hoàn tất ơn cứu độ, cứ về nói với Hêrôđê
như thế (Lc 13, 32).
*
Hôm nay cả gia đình ông Giakêu được cứu độ (Lc 19,
9).
*
Hôm nay anh trộm lành được vào Thiên Đàng với tôi (Lc
23, 43).
(dĩ nhiên trong Luca còn hai lần ghi nhận “hôm nay”,
nhưng hai lần đó không sinh ơn cứu độ, vì dân Do Thái chối từ Đức Giêsu – Lc
19, 42, và ông Phêrô chối Thầy ba lần – Lc 22, 34).
Thánh sử Luca có ý ghi bảy lần “hôm nay” với mục đích làm
nổi bật sứ mệnh của Đức Giêsu thực hiện việc cứu độ loài người, Ngài không hẹn
chúng ta đến ngày mai, ngày mốt… mà ngay “hôm nay” Ngài thực hiện trong
tuần Sáng Thế Mới (7 lần hôm nay), thì Ngài muốn mọi người ngay hôm nay
phải gia nhập Hội Thánh, để chỉ đi hai bước là về tới Thiên Đàng.
Bước
thứ I: Ngay hôm nay phải SÁM HỐI tội
Vì không ai vô tội, không ai công chính, chỉ duy Đức Maria được
Chúa đặc cách gìn giữ vô nhiễm tội ngay khi còn trong lòng mẹ, còn “hết thảy
đều lầm lạc, hư đốn cả lũ” (x. Rm 3, 9-13). Vua thánh Đavit nói: “Tôi đã
tin cả khi mình đã nói: "Ôi nhục nhã ê chề!” Đã thốt ra trong cơn hốt
hoảng: "Mọi người đều giả dối!" (Tv 116/114-115, 10-11). Bởi đó
trong giờ Kinh Phụng Vụ sáng thứ sáu nào Hội Thánh cũng nhắc nhở ta phải nhớ
đến tội mình đã làm cho Đức Giêsu bị giết chết, nên ta phải sám hối và xưng
thú: “Ngài thấy cho lúc chào đời con đã vương lầm lỗi, đã mang tội khi mẹ
mới hoài thai” (Tv 51/50, 7). Thế thì trước mắt Chúa, người con thứ I hay
thứ II đều phải tự nhận biết mình là người yếu đuối bất lực trước đòi hỏi nên
thánh của Tin Mừng, vì đã nhiều lần nói không với cha (phạm tội).
Ta biết sám hối là việc tốt nhất và đứng hàng đầu trong các việc
lành để ta được Chúa xót thương. Chính vì vậy mà:
- Hai
người đến Nhà Thờ cầu nguyện, một người khoe công đức, người kia chỉ thú nhận
tội lỗi, thì người khoe công đức bị đuổi về tay không; còn người thú nhận tội
ra về được nên công chính (x. Lc 18, 9-14).
- Người
đầu tiên được Chúa mở cửa Thiên Đàng cho vào, không phải là người lương thiện mà
là tên trộm cướp, chỉ vì anh sám hối, và xin Đức Giêsu thương xót (x. Lc 23,
40-43).
Vì thế, trong Thánh Lễ lời cầu nguyện sám hối của cộng đoàn cũng
như của chủ tế được lặp đi lặp lại tới 14 lần.
Tâm tình sám hối quan trọng đến thế, nên Đức Giêsu đã nói với
các thượng tế và các kỳ mục: “Tôi bảo thật các ông: những người thu thuế và
những cô gái điếm vào Nước Thiên Chúa trước các ông, vì họ đã tin vào tôi, còn
các ông thấy vậy các ông đã không chịu sám hối mà tin” (Mt 21, 23. 31-32:
Tin Mừng).
Bước
thứ hai: Ngay hôm nay LÀM LÀNH thể hiện lòng sám hối.
Giáo lý Công Giáo dạy ta phải xác tín: Một việc được đánh giá là
việc lành, có giá trị cứu độ và tồn tại muôn đời, làm vinh danh Chúa, phải là “nhờ
Chúa Giêsu, với Chúa Giêsu và trong Chúa Giêsu” (Rm 11, 36; Cv 5, 39); trái
lại, việc nào do tài sức con người làm, mà không thuộc về Chúa Kitô, thì trước
sau sẽ ra tro bụi (x. Cv 5, 38). Thậm chí “có đem hết gia tài sự nghiệp
chia sẻ, hay nộp cả thân xác để chịu thiêu đốt, mà không có Đức Mến, thì cũng
chẳng sinh ích gì cho ai” (1Cr 13, 3). Đức Mến ở đây không phải là phẩm
tính mà là Chúa Giêsu, thánh Gioan nói: “Thiên Chúa là Đức Mến” (1Ga 4,
8). Vì thế thánh Tông Đồ nói: “Nếu quả thật sự liên kết với Đức Kitô đem lại
cho chúng ta một niềm an ủi, nếu tình bác ái khích lệ chúng ta, nếu chúng ta
được hiệp thông trong Thần Khí, nếu chúng ta sống thân tình và biết cảm thương
nhau, thì xin anh em hãy làm cho niềm vui của tôi được trọn vẹn, là hãy có cùng
một cảm nghĩ, cùng một lòng mến, cùng một tâm hồn, cùng một ý hướng như nhau.”
(Pl 2, 1-2). Sự liên kết với Chúa Kitô và những người anh em trong Hội Thánh
chỉ thể hiện một cách đầy đủ và chính xác mỗi khi chúng ta hiệp dâng Thánh Lễ.
Do đó thánh Phaolô nhắc nhở: “Chúng ta hãy để ý đến nhau mà làm sao cho
người này thúc đẩy người kia sống yêu thương và làm những việc tốt. Chúng ta
đừng bỏ các buổi hội họp (hiệp dâng Thánh Lễ) như vài người quen làm; trái lại
phải khuyến khích nhau, nhất là khi anh em thấy Ngày Chúa đến đã gần” (Dt
10, 24-25).
Thực ra chỉ nhờ ơn Chúa trợ
lực mà Ngài ban cho chúng ta trong mỗi Thánh Lễ, ta mới có khả năng làm lành
như Tông Đồ Phaolô chỉ dạy: “Đừng làm vì ghen tỵ hay vì hư danh, nhưng hãy
lấy lòng khiêm nhường mà coi kẻ khác hơn mình. Mỗi người đừng tìm lợi ích cho
riêng mình, nhưng hãy tìm lợi ích cho người khác nữa! Giữa anh em với nhau, anh
em hãy có những tâm tình như chính Đức Giêsu Kitô. Ngài vốn dĩ là Thiên Chúa mà
không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vì ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã
hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân sống
như người trần thế. Người lại còn hạ mình vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu
chết, chết trên cây thập tự. Chính vì thế, Thiên Chúa đã siêu tôn Người và tặng
ban danh hiệu trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu” (Pl 2, 3-9).
Ai biết làm lành như
trên, cho dù sự yếu đuối của thân xác còn dây vướng trong tội, thì hãy sám hối
và thể hiện làm lành (x. Mt 3, 8), chính là hiện thân người con cả chối không
đi làm vườn nho cho cha, nhưng sau nó hối hận đi làm!
Nếu hôm qua người
con thứ nhất dù có lỗi chối không làm vườn nho cho cha, nhưng rồi nó hối hận
lại đi làm theo lệnh cha; mà hôm nay nó “quay lưng lại sự công chính để làm
điều ngang trái, nó phải chết vì sự ngang trái nó đã làm” (x. Ed 18, 26).
Những kẻ sống như thế sẽ bị Kinh Thánh nguyền rủa: “Khốn cho kẻ phản loạn và
ô uế, khốn cho thành bạo tàn, không nghe tiếng kêu mời, chẳng tiếp thu lời sửa
dạy, không cậy trông vào Thiên Chúa và cũng chẳng đến gần Thiên Chúa của mình.
Bấy giờ Chúa sẽ đuổi chúng khuất mắt Ngài, những kẻ kiêu căng đắc thắng, nó sẽ
không còn nghênh ngang trên Núi Thánh của Chúa nữa” (x. Xp 3, 1-2. 11: Bài
đọc).
Nếu người con thứ hai, ngày hôm qua, nó chối không tuân lệnh
cha, nhưng ngày hôm nay nó lại hối hận đi làm, nghĩa là dù “trước đó nó là
kẻ gian ác (chối không làm), nhưng nó đã bỏ đường lầm lạc quay trở về
nẻo chính đường ngay (nó đi làm), thì nó được sống” (x. Ed 18, 27).
Những người như thế được “Thiên Chúa làm cho môi miệng trở nên tinh sạch, để
biết kêu cầu danh Chúa, và kề vai cùng nhau sát cánh phụng thờ Thiên Chúa. Họ
mang những lễ vật đến kính dâng Thiên Chúa, ngày ấy họ không còn phải hổ thẹn,
vì hành vi ngang trái trước đây họ đã làm chống lại Thiên Chúa. Họ là những
người còn sót lại, tuy họ là dân nghèo hèn bé nhỏ, họ sẽ tìm nương ẩn nơi danh
thánh Chúa. Họ không còn làm chuyện gian ác bất công, không ăn gian nói dối,
không phỉnh gạt ai, họ được Chúa chăn dắt và cho nghỉ ngơi, không còn bị ai làm
cho họ phải khiếp sợ” (Xp 3, 9-10. 12-13: Bài đọc). Chỉ những người như thế
mới nói lên niềm xác tín: “Kẻ nghèo hèn kêu xin và Chúa đã nhận lời” (Tv
34/33, 7a: Đáp ca).
Vậy quá khứ chỉ còn là trải nghiệm, tương lai ngoài tầm tay
ta, chỉ có hôm nay mang theo mình một trách nhiệm. Đó là: SÁM HỐI thể
hiện bằng LÀM LÀNH trong vườn nho của Chúa là Hội Thánh.
Một cán bộ cộng sản nói với các Linh mục Ấn Độ trong dịp Tĩnh
Tâm như thế này: “Theo tôi, các Linh mục Ấn Độ chậm tiến ít là 200 năm. Các ông
mù tịt về tất cả các hệ thống tân thời để quảng bá tư tưởng. Các ông dùng tiền
để xây cơ sở, còn chúng tôi dùng tiền để in sách và làm báo chí. Các ông mở
trường và dạy con nít biết đọc biết viết, rồi các ông không cho chúng nó cái gì
để đọc. Chúng tôi cho tất cả, từ những chữ viết trên tường tới báo chí, từ
những sách lớn tới sách nhỏ thích hợp cho mỗi lứa tuổi và hoàn cảnh. Các ông có
rất nhiều sách đạo đức, nhưng có rất ít báo chí phổ biến chân lý…
Các ông lập các nhà in để kiếm tiền, chúng tôi lập nhà in để
tuyên truyền, các ông phân phát sữa bột cho dân nghèo, chúng tôi phân phát tư
tưởng. Các ông bận tâm lo lắng nuôi cái bụng của dân, chúng tôi nuôi tâm trí.
Các ông nói là tư tưởng hướng dẫn thế giới, nhưng các ông không quảng bá tư
tưởng, mà các ông có nói lại không làm! Trong cuộc đọ sức tư tưởng, các ông đã
thua trên khắp thế giới và cả trên đất Ấn Độ… trên bình diện tư tưởng các ông
đã bại trận, vì chúng tôi tạo được dư luận, còn các ông thì bất lực. Các ông
phải tiêu nhiều tiền hơn, ít nữa gấp 100 lần cho báo chí, phim ảnh, truyền
thanh, truyền hình, để giúp những ai muốn học và những ai có khả năng tạo dư
luận. Lời khuyên của tôi đáng giá ngàn vàng. Và vì đã cho các ông lời khuyên
này, tôi đáng bị loại khỏi đảng!”
Rõ ràng anh cán bộ Cộng sản này chỉ chối Chúa trong lý thuyết.
Nhưng thực tế anh lại là nhân chứng tích cực làm việc của Chúa, là nhắc nhở cho
hàng giáo sĩ Công Giáo phải xét lại mình đã không tích cực chu toàn sứ mệnh
ngôn sứ, đúng là thua cán bộ cộng sản. Có lần Đức Tổng Giám mục Phao-lô Nguyễn
Văn Bình vào nói chuyện với các Chủng sinh trong Đại Chủng Viện Thánh Giuse:
“Vừa rồi các Đức Giám mục trước khi họp Hội Đồng Giám Mục tại Hà Nội, đã vào
thăm thủ tướng Phạm Văn Đồng, ông nhắc nhở cho các Giám mục: “Xin các ngài về
động viên giáo dân gia tăng việc đọc Thánh Kinh”.
Như thế anh cán bộ Cộng sản hay ông thủ tướng Phạm Văn Đồng cũng
mô tả được phần nào tâm tình của người con thứ nhất trong Tin Mừng hôm nay:
Trước nói không làm theo ý cha, rồi sau đó lại đi làm. Những người như thế đáng
được Chúa chúc phúc.
Vậy mỗi ngày chúng ta tham dự Thánh Lễ, hãy cầu nguyện cho hàng
giáo sĩ, nhất là các Đức Giám mục: “Lạy Chúa, xin ngự đến, xin đừng trì
hoãn, xin tha thứ lầm lỗi cho dân Ngài” (Tung Hô Tin Mừng), để các ngài
nhiệt tình làm phát triển Tin Mừng chứ đừng thua cán bộ Cộng sản tích cực
truyền bá lý thuyết Mác-Lê.
THUỘC
LÒNG
Hãy
làm việc lành, xứng với lòng hối cải! (Mt 3, 8)
*
* *
TRỌNG TÂM GIÁO HUẤN HÔM NAY:
Ông Gioan Bt kêu gọi: “Hãy sinh quả phúc đức xứng với lòng
hối cải” (Mt 3, 8). Việc phúc đức phải làm hằng ngày là Sám Hối vì
rất nhiều lần phạm tội “nói KHÔNG” với Chúa, thì HÔM NAY phải làm việc lành là
quý trọng tham dự Thánh Lễ, để nhờ được nghe Lời Chúa và được kết hợp với Chúa
Giêsu (rước Lễ), ta mới có khả năng đi làm vườn nho cho Cha (làm tròn bổn phận
chính Chúa trao) [x. Tin Mừng]. Nhờ đó mà ta được Chúa thanh tẩy mọi tội lỗi,
không còn hổ thẹn vì hành vi sai trái, không còn ăn gian nói dối, để khỏi lãnh
án phạt bị đuổi khuất mắt Thiên Chúa (x. Bài đọc).
LM. GIUSE ĐINH QUANG THỊNH