THỨ SÁU SAU CHÚA
NHẬT 4 PHỤC SINH
Cv 13, 26-33; Ga 14,1-6
BÀI
ĐỌC: Cv 13, 26-33
26
Khi đến An-ti-ô-khi-a miền Pi-xi-đi-a, ông Phao-lô đứng giữa hội đường và nói:
"Thưa anh em, là con cái thuộc dòng giống Áp-ra-ham, và thưa anh em đang
hiện diện nơi đây, là những người kính sợ Thiên Chúa, lời cứu độ này được gửi
tới chúng ta.27 Dân cư thành Giê-ru-sa-lem và các thủ lãnh của họ đã
không nhận biết Đức Giê-su; khi kết án Người, họ đã làm cho ứng nghiệm những
lời ngôn sứ đọc mỗi ngày sa-bát.28 Tuy không thấy Người có tội gì
đáng chết, họ vẫn đòi Phi-la-tô xử tử.29 Sau khi thực hiện tất cả
mọi điều Kinh Thánh chép về Người, họ đã hạ Người từ trên cây gỗ xuống và mai
táng trong mồ.30 Nhưng Thiên Chúa đã làm cho Người trỗi dậy từ cõi
chết.31 Trong nhiều ngày, Đức Giê-su đã hiện ra với những kẻ từng
theo Người từ Ga-li-lê lên Giê-ru-sa-lem. Giờ đây chính họ làm chứng cho Người
trước mặt dân.
32
"Còn chúng tôi, chúng tôi xin loan báo cho anh em Tin Mừng này: điều Thiên
Chúa hứa với cha ông chúng ta,33 thì Người đã thực hiện cho chúng ta
là con cháu các ngài, khi làm cho Đức Giê-su sống lại, đúng như lời đã chép
trong Thánh vịnh 2: Con là Con của Cha, ngày hôm nay Cha đã sinh ra Con.
ĐÁP CA: Tv 2
Đ. Con là Con của Cha,
ngày hôm nay Cha đã sinh ra Con. (c 7)
6 "Chính Ta đã đặt vị quân vương Ta tuyển chọn, lên trị
vì Xi-on, núi thánh của Ta." 7 Tân vương lên tiếng: Tôi xin đọc
sắc phong của Chúa, Người phán bảo tôi rằng: "Con là con của Cha, ngày hôm
nay Cha đã sinh ra con.
8 Con cứ xin, rồi Cha ban tặng muôn dân nước làm sản nghiệp
riêng, toàn cõi đất làm phần lãnh địa. 9 Con sẽ dùng trượng sắt đập
chúng tan tành, nghiền nát chúng như đồ sành đồ gốm."
10 Vậy giờ đây, hỡi các vua chúa, hãy biết điều, thủ lãnh trần
gian, nào tỉnh ngộ! 11 Đem lòng kính sợ mà phụng thờ Đức Chúa , 12a
hãy khiếp run phủ phục dưới chân Người!
TUNG
HÔ TIN MỪNG: Ga 14,6
Hall-Hall: Chúa nói: “Chính Thầy là đường, và là sự thật, sự
sống. Không ai có thể đến với Chúa Cha mà không qua Thầy.” Hall.
TIN MỪNG: Ga 14,1-6
1 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng:
“Anh em đừng xao xuyến! Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy.2
Trong nhà Cha Thầy, có nhiều chỗ ở; nếu không, Thầy đã nói với anh em rồi, vì
Thầy đi dọn chỗ cho anh em.3 Nếu Thầy đi dọn chỗ cho anh em, thì
Thầy lại đến và đem anh em về với Thầy, để Thầy ở đâu, anh em cũng ở đó.4
Và Thầy đi đâu, thì anh em biết đường rồi."
5 Ông Tô-ma nói với Đức Giê-su: "Thưa
Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết được đường?
"6 Đức Giê-su đáp: "Chính Thầy là con đường, và là sự
thật, là sự sống. Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy.
ĐƯỜNG DẪN ĐẾN SỰ SỐNG THẬT SUNG MÃN
Chỉ có Đức Giêsu mới có quyền nói: “Ta là đường và là sự thật, sự
sống, không ai đến được với Chúa Cha mà lại không nhờ Ta” (Ga 14,6: Tung
Hô Tin Mừng).
Ta lưu ý chữ “và” trong tiếng Hy Lạp, khác với “và” trong
tiếng Việt: để báo trước chấm dứt một câu văn người ta thường dùng liên từ “và”;
còn ngôn ngữ Hy Lạp, “và” báo trước một điều quan trọng. Đan cử:
-
Đức
Giêsu truyền cho các môn đệ ban Bí tích Thánh Tẩy nhân danh Ba Ngôi Thiên Chúa:
Trong khi người tân tòng được dìm xuống nước, thì phải đọc: “Nhân
danh Cha và Con và Thánh Thần” (Mt 28,19). Như vậy, Chúa Con và Chúa
Thánh Thần quan trọng như Chúa Cha.
-
Khi
hai ông Phêrô và Gioan vào trong mộ Đức Giêsu, ông Gioan nói: “Tôi đã thấy và tôi tin” (Ga 20,8). Điều này ông Gioan có ý trách nhiều
người thấy xác Chúa Giê-su không còn trong mộ mà vẫn không tin Ngài đã sống lại;
còn ông Gioan thì đã tin. Bởi thế thấy không quan trọng, mà tin mới quan trọng.
Do đó Chúa Giê-su chúc phúc cho những ai không thấy mà tin (x. Ga 20, 29).
Như ta biết
đường đi không quan trọng, đường chỉ quan trọng khi nó dẫn ta đi vào sự thật,
đạt được sự sống. Mà chỉ duy Đức Giê-su mới là đường quan trọng nhất vì dẫn ta
đến sự thật đạt sự sống dồi dào (x. Ga 10,10).
Đường sự
thật dẫn ta đến sự sống khởi đi từ Galilê lên Giêrusalem. Vì theo Tin Mừng Nhất
Lãm, đời hoạt động của Đức Giêsu thiết lập Nước Thiên Chúa chỉ có một tuyến
đường khởi đi từ Galilê lên Giêrusalem, rồi bị giết và sống lại ở đó, để Ngài làm
hoàn tất chương trình cứu độ loài người. Từ cõi chết sống, Chúa Giêsu muốn các
môn đệ tiếp tục sứ mệnh của Ngài cũng từ Galilê. Bởi đó Ngài không gặp các môn
đệ ở Giêrusalem, mà Ngài hẹn gặp ở Galilê, để các ông nhận lệnh lên đường
truyền giáo (x. Mt 28,16t). Vì lý do này thánh sử Luca ghi nhận: “Chúa Giêsu Phục Sinh không hiện ra với toàn
dân, nhưng chỉ hiện ra với những người từng theo Ngài từ Galilê lên Giêrusalem”
(Cv 13,31: Bài đọc). Lộ trình đi loan báo Tin Mừng phải cùng với Chúa Giêsu
chấp nhận gian khổ, như ông Phaolô “đứng
giữa hội đường và nói: "Thưa anh em, dân cư thành Giê-ru-sa-lem và các thủ
lãnh của họ đã không nhận biết Đức Giê-su; khi kết án Người,tuy không thấy
Người có tội gì đáng chết, họ vẫn đòi Phi-la-tô xử tử. Họ đã hạ Người từ trên
cây gỗ xuống và mai táng trong mồ. Nhưng Thiên Chúa đã làm cho Người chỗi dậy
từ cõi chết” (Cv 13,26-30: Bài đọc).Vì “Đức
Kitô phải chịu đau khổ trước khi vào vinh quang của Ngài” (Lc 24,26).
Như thế
cùng với Chúa Giêsu đi trên đường sự thật, đạt sự sống, thì Đức Giêsu về Trời
để dọn chỗ cho, như Ngài nói: “Trong Nhà
Cha Thầy có nhiều chỗ ở, Thầy đi để dọn chỗ cho anh em” (Ga 14, 2: Tin
Mừng). Đức Giêsu nói thế, chúng ta còn phải hiểu: Khi Ngài về Trời, Ngài sai Chúa
Thánh Thần đến phân nhiệm: “Ai nấy phận
mình mà làm chi thể trong Thân Mình Mầu Nhiệm Chúa Giêsu Kitô (Hội Thánh):
Thiên Chúa đặt trong Hội Thánh trước nhất là Tông Đồ, thứ đến là các tiên tri,
ba là tấn sĩ, có người được ơn làm phép lạ, được đặc sủng chữa bệnh, có người
làm việc thiện và quản trị, có người biết nói nhiều ngôn ngữ” (1Cr 12,27-28).
Do đó ngay
sau khi Chúa Giêsu về trời các Tông Đồ hằng ngày ở Nhà Thờ cầu nguyện chúc tụng
Thiên Chúa (x. Lc 24,53). Rồi đi khắp thế gian tập họp môn đệ cho Chúa Giêsu
bằng việc ban Thánh Tẩy và dạy họ những điều Chúa Giêsu đã dạy (x. Mt
28,19-20). Đó là những chỗ trong Nước Thiên Chúa, để được cùng ở với Chúa Giêsu
Phục Sinh, vì Ngài ở đâu, thì kẻ theo Ngài cũng được ở đó (x. Ga 14,13: Tin
Mừng), và được thừa hưởng sự bình an Chúa ban, như Ngài đã nói: “Lòng các ngươi chớ rúng động” (Ga 14,1:Tin
Mừng). Thế mà đã có lần các Tông Đồ không ở đúng nơi Nhà Thờ để cầu nguyện
(không làm tròn sứ mệnh tư tế); không làm đúng việc giảng Lời (không làm tròn
sứ mệnh ngôn sứ) Chúa đã trao. Mà các ông lại ở với những người nghèo, dùng uy
tín thâu góp tiền của giáo dân dâng cúng để chia sẻ cho mọi người. Làm như thế các
ông đã gây sóng gió trong cộng đoàn: người này bất hòa với người kia vì họ kêu
ca của cải chia không hợp lý! Chúa đã soi sáng cho các ông làm như thế là không
đúng chỗ, không chu toàn bổn phận chính, nên các ông họp dân lại cầu nguyện và bầu
chọn bảy người có uy tín, đức hạnh gọi là Phó tế, rồi trao công việc nhận tiền
của cho các Phó tế, để các ông chia sẻ đồng đều cho mọi người, còn Tông Đồ trở
về ở đúng chỗ Nhà Thờ, làm đúng việc Chúa Thánh Thần đã phân nhiệm là cầu
nguyện và giảng Lời, lúc đó cộng đoàn được bình an và phát triển (x. Cv 6,1-7).
Đối với
người Kitô hữu, muốn được Chúa hướng dẫn làm đúng việc, hoàn tất bổn phận, thì
mỗi ngày phải tích cực tham dự Thánh Lễ, vì nơi đây mỗi người được Hội Thánh
dùng quyền Chúa Thánh Thần ghi tạc Lời vào tâm hồn (x. 2Cr 3,3). Mà Lời Chúa là
ánh sáng soi đường ta đi (x. Tv 119/118,105), lại còn được Chúa Giêsu Phục Sinh
chiếm đoạt khi rước Lễ, đó là điều quan trọng nhất (x. Pl 3,12). Sống như thế, thì
Lời Chúa là chiếc la bàn, và Chúa Giêsu Thánh Thể là bánh lái đời ta như bánh
lái con tầu. Tầu nào vượt biển cũng phải cần có la bàn và bánh lái, để bắt tầu
đi đúng hướng la bàn chỉ. Chân lý này đã được tiên báo khi Chúa dạy ông Noe từng
chi tiết đóng tầu, nhưng lại không dạy làm bánh lái (x. St 6), bởi vì chính
Chúa là bánh lái tàu Noe; Chúa lại còn nâng nỡ bổ sức cho ta thêm nghị lực (x. Mt
11,28), để ta làm được những việc như Đức Giêsu, mà còn làm được những việc lớn
lao hơn nữa, vì Ngài về cùng Chúa Cha (x. Ga 14,12). Có thế ta mới được lãnh
nhận phần thưởng bội hậu, vì Chúa ban ơn cho mỗi người tùy theo việc họ làm khi
còn trong thân xác, hoặc lành hoặc dữ (x. 2Cr 5,10). Cũng chính vì thế mà “Chúa Giêsu Phục Sinh lại chỉ hiện ra với
những người đã cùng ăn cùng uống với Ngài sau khi Ngài từ cõi chết sống lại”
(Cv 10,41), nghĩa là những người hằng
ngày lui tới Nhà Thờ nghe giáo huấn các Tông Đồ và hiệp dâng Thánh Lễ (x. Cv
2,42).
Kẻ làm việc
hăng hái mà không làm đúng bổn phận phải làm hay làm việc phụ mà bỏ việc chính,
đó là kẻ đi trật đường Chúa thiết lập! Thánh Phaolô nhắc nhở môn đệ Timôthê: “Con hãy tránh xa những người: hình thức của
đạo thánh thì họ còn giữ, nhưng cái chính yếu thì đã chối bỏ” (2 Tm 3,5);
thánh Augustin phê bình: “Họ chạy khỏe
lắm đó, nhưng trật đường mất rồi”. Đó cũng là lý do mà Đức Giáo hoàng Gioan
Phaolô II nhắc nhở cho hàng giáo sĩ: “Một nỗi nguy thường xuyên nơi các giáo sĩ,
là họ quá năng nổ trong công việc của Chúa, mà quên mất Chúa là Chủ của công
việc”.
Vậy mỗi
buổi mai ta hãy cầu nguyện với Chúa là đường dẫn ta đi từng ngày, cho ta biết
phải đi đâu, làm việc gì cho đúng ý Ngài. Có thế mọi việc ta làm mới tôn vinh
Thiên Chúa (x. 1Cr 10,31), xứng đáng là con Thiên Chúa, như Ngài nói với ta
trong Chúa Giêsu khi ta lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy: “Con là Con của Cha, ngày hôm nay Cha đã sinh ra Con” (Tv 2,7: Đáp
ca).
THUỘC LÒNG
Thánh Augustin nhắc: “Bạn chạy khỏe lắm đó, nhưng trật
đường mất rồi!”
Thánh Phaolô dạy: “Con hãy tránh xa những người:
hình thức của đạo thánh thì họ còn giữ, nhưng cái chính yếu thì đã chối bỏ”
(2 Tm 3,5).
Linh
mục GIUSE ĐINH QUANG THỊNH