ĐỨC KITÔ SẼ CHIẾU SÁNG NGƯƠI
Nasreddin mở nhà hàng. Một hôm Nasreddin bị bắt ra toà với tội trộn thịt ngựa vào món gà cốt-lết. Để tuyên án, quan toà phải điều tra cho biết ông trộn thịt ngựa vào thịt gà theo tỉ lệ là bao nhiêu. Nasreddin đưa cao tay và mạnh mẽ thề rằng: “Thưa ngài, tỉ lệ pha trộn là nửa này, nửa kia.”
Khi án quyết đã được công bố, một người bạn hỏi Nasreddin: “Nửa này nửa kia, nói cách chính xác là thế nào?”
Nasreddin trả lời: “Đơn giản là nửa con ngựa trộn với nửa con gà.”
Câu chuyện vui đùa, nhưng lại khéo léo cho thấy người ta có nhiều cách tránh né sự thật, có thể nhân danh sự thật để từ chối chính sự thật.
Thấy Đức Kitô làm phép lạ chữa lành người mù vào ngày Sabát, có người Pharisêu nói: “Ông ta không thể là người của Thiên Chúa được, vì không giữ ngày sa-bát.”.
Người mù được chữa lành thì nói: “Ông ấy có phải là người tội lỗi hay không, tôi không biết. Tôi chỉ biết một điều: trước đây tôi bị mù mà nay tôi nhìn thấy được!” (Ga 19,16.25)
Một điều quá hiển nhiên mà tại sao người Pharisêu không nhìn ra? Họ không nhìn ra vì không muốn thấy. Họ dùng luật Môsê làm pháo đài níu giữ bóng tối trong lòng họ, che chắn sự thật mà họ không muốn thấy.
Thánh Phaolô đã hết sức phiền lòng khi Dân Chúa lại để cho sự khôn ngoan trần gian điều khiển: “Chẳng lẽ trong anh em lại không có người nào khôn ngoan có thể xử các vụ tranh chấp giữa anh em mình ư? Đằng này, anh em đã kiện cáo nhau thì chớ, lại còn đem nhau ra trước toà những người không có đức tin! Dù sao, nguyên việc anh em kiện cáo nhau đã là một thất bại cho anh em rồi. Tại sao anh em chẳng thà chịu bất công? Tại sao anh em chẳng thà chịu thiệt thòi?” (1Cr 6,4-7)
Chúa đã chọn vị thủ lãnh mới cho Dân không theo những gì thường được trần gian đánh giá cao, để bắt đầu một trang sử mới cho Dân Chúa, vì “Thiên Chúa không nhìn theo kiểu người phàm: người phàm chỉ thấy điều mắt thấy, còn Đức Chúa thì thấy tận đáy lòng.” (1Sm 16,7)
“Thấy tận đáy lòng” là xét đoán và đánh giá theo sự thật, chứ không theo những gì hư ảo! Cuộc sống và cái chết của Chúa Giêsu, vị thủ lãnh mới của Dân Chúa, giải thoát nhân loại khỏi những “giấc mộng kê vàng”, đặt người ta đối diện với sự thật, để có thể trả lời cách vững vàng và mạnh dạn cho câu hỏi về sự chết và hạnh phúc sau cùng.
Lần đầu tiên Chúa Giêsu dùng đến danh hiệu Con Người trong Phúc âm Matthêu là lúc Chúa nói đến sự tự do mà Ngài đem đến cho con người: “Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu.” (Mt 8,20)
Tại sao lại Chúa lại coi “không có chỗ tựa đầu” là dấu hiệu đặc trưng cho Ngài, cho Đấng Cứu Thế?
Hãy xem! Mọi chỗ tựa đầu trên trần gian này đều không trả lời được cho câu hỏi mà ai cũng phải trả lời: “Tôi sẽ đi về đâu?”. Nơi Đức Kitô, “không có chỗ tựa đầu” không phải là một lời than vãn mà là sự công bố về tự do, của người trọn một niềm tín thác vào Thiên Chúa trước mọi trắc trở của trần thế: “Dù bước đi trong thung lũng tối, tôi không lo mắc nạn, vì Chúa ở cùng tôi.” (Tv 23,4)
Mozart, nhạc sĩ vĩ đại người Áo, sáng tác rất nhiều bản nhạc bất hủ cho nền âm nhạc nhân loại, lại qua đời khi mới có 36 tuổi. Dù vậy, ông có một phong thái tự tin và lạc quan trước cuộc đời.
Khi nhận tin thân phụ mình đang hấp hối, Mozart viết những lời này cho một người bạn: “… Vì sự chết, xét cho thấu, là mục đích cuối cùng của cuộc sống, cho nên từ ít năm nay, tôi đã làm quen với Người-Bạn thật tình và trọn hảo nhất ấy của loài người, cho đến nỗi, hình ảnh sự chết chẳng những không còn gì đáng khiếp sợ đối với tôi, ngược lại, đó lại là một niềm thanh thản rất an ủi cho tôi. Và tôi cảm ơn Thiên Chúa của tôi, Ngài đã cho tôi cái diễm phúc có được cơ hội để học biết và nhìn nhận sự chết như chìa khoá mở cửa hạnh phúc cho chúng ta …
“Tôi không bao giờ đi ngủ mà không nghĩ đến có thể ngày mai đây, mặc dù tôi vẫn còn trẻ trung đấy, tôi cũng sẽ không còn sống nữa! Ấy vậy mà trong tất cả những ai quen biết tôi, chẳng có ai có thể bảo rằng tôi âu sầu hay buồn chán trong lúc trò chuyện …
Mỗi ngày tôi đều cám ơn Đấng Tạo Hoá của tôi về niềm hạnh phúc ấy, và tôi cũng thành thật mong muốn cho anh em đồng loại của tôi có được diễm phúc này …”
Mấy lời đơn sơ mà toả lan một niềm hoan lạc sáng ngời cho cuộc lữ hành trần thế. Ánh sáng đó là Đức Kitô! Tôi còn chần chờ gì nữa?
“Tỉnh giấc đi, hỡi người còn đang ngủ! Từ chốn tử vong, trỗi dậy đi nào! Đức Ki-tô sẽ chiếu sáng ngươi!” (Ep 5,14)