Phaolô và Barnabas muốn đem theo Máccô trong chuyến truyền
giáo đầu tiên, nhưng vì một vài lý do nào đó, Máccô đã ở lại Giêrusalem một
mình. Trong cuộc hành trình thứ hai, Phaolô lại từ chối không muốn đem theo
Máccô, bất kể sự nài nỉ của Barnabas, điều đó chứng tỏ Máccô đã làm phật lòng
Phaolô. Sau này, Phaolô yêu cầu Máccô đến thăm ngài khi ở trong ngục, điều đó
cho thấy sự bất hòa giữa hai người không còn nữa.
Là phúc âm đầu tiên và ngắn nhất trong bốn Phúc Âm, Máccô
nhấn mạnh đến việc Ðức Giêsu bị loài người tẩy chay trong khi chính Người là
Thiên Chúa. Phúc Âm Thánh Máccô có lẽ được viết cho Dân Ngoại tòng giáo ở Rôma
-- sau cái chết của Thánh Phêrô và Phaolô khoảng giữa thập niên 60 và 70.
Cũng như các thánh sử khác, Máccô không phải là một trong
12 tông đồ. Chúng ta không rõ ngài có biết Ðức Kitô một cách cá biệt hay không.
Một số sử gia cho rằng vị thánh sử này đã nói đến chính ngài trong đoạn Ðức
Kitô bị bắt ở Giệtsimani: "Bấy giờ một người trẻ đi theo Người chỉ khoác vỏn
vẹn một tấm vải gai. Họ túm lấy anh, nhưng anh tuột tấm vải lại, bỏ chạy trần
truồng" (Máccô 14:51-52).
Nhiều người khác cho rằng Máccô là giám mục đầu tiên của
Alexandria, Ai Cập. Thành phố Venice, nổi tiếng với quảng trường San Marco, cho
rằng Thánh Máccô là quan thầy của thành phố này; một vương cung thánh đường vĩ
đại ở đây được coi là nơi chôn cất thánh nhân.
Dấu hiệu của Thánh Máccô là sư tử có cánh, do bởi đoạn
Máccô diễn tả Gioan Tẩy Giả như một "tiếng kêu trong hoang địa"
(Máccô 1:3), mà các nghệ nhân so sánh tiếng kêu ấy như tiếng sư tử gầm. Ðôi
cánh của sư tử là vì người ta dùng thị kiến của Êgiêkien về bốn con vật có cánh
mà áp dụng cho các thánh sử.
Lời Bàn
Cuộc đời Thánh Máccô đã hoàn tất những gì mà mọi Kitô Hữu
được mời gọi để thi hành: rao truyền Tin Mừng cứu độ cho mọi người. Ðặc biệt,
phương cách của Thánh Máccô là qua sự viết văn. Những người khác có thể loan
truyền Tin Mừng qua âm nhạc, nghệ thuật sân khấu, thi văn hay giáo dục con em
ngay trong gia đình.
Lời Trích
Hầu hết những gì Thánh Máccô viết đều có đề cập đến trong
các Phúc Âm khác -- chỉ trừ bốn đoạn. Sau đây là một đoạn: "... Chuyện nước
trời cũng tựa như chuyện một người vãi hạt giống xuống đất. Ðêm hay ngày, người
ấy có ngủ hay thức, thì hạt giống vẫn nẩy mầm và mọc lên, bằng cách nào, thì
người ấy không biết. Ðất tự động sinh ra hoa màu: trước hết cây lúa mọc lên, rồi
trổ đòng đòng, và sau cùng thành bông lúa nặng trĩu hạt. Lúa vừa chín, người ấy
đem liềm hái ra gặt, vì đã đến mùa" (Máccô 4:26-29).
Suy niệm hạnh thánh Marcô
(Lm. Phêrô Nguyễn Ngọc Mỹ)
(Lm. Phêrô Nguyễn Ngọc Mỹ)