(1850-1917)
Thánh Frances Xavier Cabrini là công dân Hoa Kỳ đầu tiên được phong
thánh. Chính lòng tin tưởng mãnh liệt vào sự chăm sóc yêu thương của Thiên Chúa
đã ban cho thánh nữ sức mạnh để trở nên một phụ nữ dũng cảm làm việc cho Ðức
Kitô.
Hiển thị các bài đăng có nhãn vttn_11. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn vttn_11. Hiển thị tất cả bài đăng
Vị thánh trong ngày _ 12/11
(1580?-1623)
Thánh
Josaphat, vị giám mục theo lễ điển Ðông Phương, được coi là vị tử đạo cho sự hợp
nhất giáo hội vì ngài cố gắng đưa Chính Thống Giáo về hợp nhất với Rôma.
Vị thánh trong ngày _ 11/11
(316?-397)
Một người chống đối hành động vô lương tâm muốn trở nên tu sĩ; một
tu sĩ bị gài ép để trở nên một giám mục; một giám mục chống đối những người vô
tôn giáo nhưng cũng xin tha thứ cho những người lạc giáo -- đó là Thánh Martin ở
Tours, một trong những vị thánh nổi tiếng.
Vị thánh trong ngày _ 10/11
(c. 461)
Ðức Giáo
Hoàng Lêô là gương mẫu của một người quản trị biết dùng tài năng của mình trong
các lãnh vực mà cơ cấu và tinh thần không thể tách biệt: đó là vấn đề giáo lý,
công việc mục vụ và sự hài hòa.
Lễ kính trong ngày _ 09/11
Kỷ niệm cung hiến Ðền thờ Latêranô
Thánh
đường là nơi qui tụ dân Chúa, là nơi các tín hữu tới cầu nguyện và lãnh
nhận các bí tích. Thánh đường là nơi Chúa ngự, là nơi Mình Máu Thánh
Chúa luôn hiện diện, là nơi dân Chúa lãnh nhận muôn vàn ơn huệ, muôn vàn
hồng ân của Chúa.
Vị thánh trong ngày _ 08/11
(1266-1308)
Sự thông thái ít khi đảm bảo sự thánh thiện. Nhưng John Duns Scotus
không chỉ là một người tài giỏi mà ngài còn là một người khiêm tốn và siêng
năng cầu nguyện - đó chính là sự tổng hợp mà Thánh Phanxicô muốn nơi các tu
sĩ học thức.
Vị thánh trong ngày _ 07/11
(1400-1463)
Thiên Chúa "chọn những
gì là điên dại trong thế gian để làm xấu hổ những người khôn ngoan; những gì là
yếu đuối để làm xấu hổ kẻ hùng mạnh" (1 Cr 1,27).
Vị thánh trong ngày _ 06/11
(c. 1391)
Thánh
Nicholas và các bạn là những người trong số 158 tu sĩ Phanxicô được tử đạo ở Ðất
Thánh khi họ được giao cho nhiệm vụ trông coi các vương cung thánh đường ở đây
vào năm 1335.
Vị thánh trong ngày _ 05/11
(1870-1957)
Cha
Solanus không được phép giảng và nghe xưng tội. Một tu sĩ Capuchin biết rõ về
ngài cho biết sự ngăn cấm khó chịu đó "đã khiến ngài trở nên cao cả và
thánh thiện."
Vị thánh trong ngày _ 04/11
(1538-1584)
Thánh Charles đã nhận ra Ðức Kitô trong tha nhân, và ngài biết rằng công
việc bác ái được thi hành cho những người bé mọn là được thi hành cho Ðức Kitô.
Lễ kính trong ngày _ 01/11
Ðầu tiên lễ
này để kính nhớ các vị tử đạo. Sau này, Giáo Hội đã dùng ngày lễ này để tỏ lòng
kính trọng những người thánh thiện. Bây giờ, lễ các thánh để kính nhớ các vị
Thánh vô danh cũng như nổi danh.
VỊ THÁNH TRONG NGÀY _ các thánh tử đạo Việt Nam
Thánh Anrê Dũng Lạc và Các Bạn
T
|
hánh Anrê Dũng Lạc là một trong 117 vị tử đạo ở Việt Nam trong những năm từ 1820 đến 1862. Các ngài được phong chân phước làm bốn đợt, từ 1900 đến 1951. Sau cùng, các ngài được Ðức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II phong thánh vào năm 1988.
Kitô Giáo được người Bồ Ðào Nha đưa vào Việt Nam qua ba triều đại. Vào năm 1615, các linh mục dòng Tên mở khu hội truyền giáo đầu tiên ở Ðà Nẵng. Ở đây các cha coi sóc các người Công Giáo Nhật Bản bị tống ra khỏi nước.
Vua chúa thời ấy cấm các nhà truyền giáo ngoại quốc không được du nhập vào Việt Nam và họ dụ dỗ người Việt chối đạo bằng cách bước qua thập giá. Giống như thời kỳ cấm đạo ở bên Anh, các linh mục ở Việt Nam cũng phải trốn tránh trong nhà của giáo dân.
Có đến ba lần bắt đạo cực kỳ khủng khiếp trong thế kỷ 19. Kể từ năm 1820, trong sáu thập niên, có khoảng 100,000 đến 300,000 người Công Giáo đã bị giết hoặc bi đầy ải. Trong đợt bách hại đầu tiên các nhà truyền giáo ngoại quốc gồm các linh mục của Tu Hội Thừa Sai Ba Lê, cũng như các linh mục Ða Minh người Tây Ban Nha và các người dòng ba.
Vào năm 1847 xảy ra cuộc bách hại lần thứ hai, khi nhà vua nghi ngờ các vị thừa sai và giáo dân Việt Nam đồng loã với lực lượng phản loạn để giết các con trai của vua.
Các vị tử đạo sau cùng là 17 giáo dân, trong đó có một em 9 tuổi, được tử đạo năm 1862. Chính năm đó một hiệp ước được Việt Nam ký kết với Pháp nhằm đảm bảo sự tự do tôn giáo cho người dân, nhưng hiệp ước đó không được tôn trọng.
Vào năm 1954, có khoảng một triệu rưỡi người Công Giáo -- khoảng bảy phần trăm dân số -- sống ở miền Bắc. Người Phật Giáo chiếm khoảng 60 phần trăm dân số. Vì căm ghét chế độ cộng sản, 670,000 người Công Giáo đã từ bỏ đất đai, nhà cửa và tài sản để di cư vào miền Nam. Sau cuộc chiến Việt Nam, vào năm 1975 cộng sản đã làm chủ toàn thể lãnh thổ quốc gia Việt Nam.
Lời Bàn
Lịch sử tử đạo của dân tộc Việt giúp cho những ai chỉ biết đến Việt Nam qua cuộc chiến Nam Bắc thấy rằng, ngay tự xa xưa, thập giá đã là một phần của đời sống người Việt. Trong khi lý do của sự can thiệp hoặc bỏ rơi của Hoa Kỳ vào vấn đề Việt Nam chưa được giải đáp thỏa đáng, thì chính đức tin Kitô Giáo từng ăn sâu vào lòng đất Việt đã chứng tỏ sự can trường hơn bất cứ sức lực nào muốn tiêu diệt đức tin ấy.
Lời Trích
"Giáo Hội Việt Nam thì sống động và đầy sinh lực, với nhiều giám mục trung tín và hăng hái, và nhiều giáo dân tận tụy và can đảm& Giáo Hội Việt Nam đang sống phúc âm trong một hoàn cảnh khó khăn và phức tạp với một sức mạnh đáng kể" (nhận định của ba vị tổng giám mục Hoa Kỳ sau chuyến thăm viếng Việt Nam vào tháng Giêng 1989).
Vị thánh trong ngày _ 20/11
Ngài đặc biệt yêu chuộng kiến trúc, nghệ thuật, và đã hoàn thành một vài tác phẩm đáng kể.
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)