THỨ 7 SAU CHÚA NHẬT 31 THƯỜNG
NIÊN
NĂM LẺ
BÀI ĐỌC: Rm 16,3-9. 16. 22-27
3 Thưa anh em, tôi xin gửi lời
thăm chị Pơ-rít-ca và anh A-qui-la, những người cộng tác với tôi để phục vụ Đức
Ki-tô Giê-su;4 hai anh chị đã liều mất đầu để cứu mạng tôi. Không
chỉ mình tôi, mà còn các Hội Thánh trong dân ngoại cũng phải mang ơn anh chị. 5
Tôi cũng xin gửi lời thăm Hội Thánh vẫn họp tại nhà anh chị ấy.
Xin gởi lời thăm
anh Ê-pê-nét, bạn yêu quý của tôi, là của đầu mùa miền A-xi-a dâng lên Đức
Ki-tô 6 Xin gửi lời thăm chị Ma-ri-a, người đã vất vả nhiều vì anh
em. 7 Xin gửi lời thăm các anh An-rô-ni-cô và Giu-ni-a, bà con với
tôi, và đã từng ngồi tù với tôi; các anh là những người xuất sắc trong các Tông
Đồ, lại còn theo Đức Ki-tô trước tôi. 8 Xin gửi lời thăm anh
Am-li-át, bạn yêu quý của tôi trong Chúa. 9 Xin gửi lời thăm anh
Ua-ban, người cộng tác với chúng tôi trong Đức Ki-tô, và anh Ta-khy, bạn yêu
quý của tôi. 16 Anh em hãy hôn chào nhau một cách thánh thiện. Tất
cả các Hội Thánh Đức Ki-tô gửi lời chào anh em.
22 Tôi là Téc-xi-ô, người chép
thư này, xin gửi lời thăm anh em trong Chúa. 23 Anh Gai-ô, người
tiếp rước tôi và tiếp rước cả Hội Thánh trong nhà của anh, gửi lời thăm anh em.
Anh Ê-rát-tô, quản lý kho bạc của thành phố, và anh Qua-tô, người anh em chúng
tôi, gửi lời thăm anh em. 24 Nguyện xin Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng
ta, ban ân sủng cho toàn thể anh em. A-men.
25 Vinh danh Thiên Chúa, Đấng
có quyền năng làm cho anh em được vững mạnh theo Tin Mừng tôi loan báo, khi rao
giảng Đức Giê-su Ki-tô. Tin Mừng đó mạc khải mầu nhiệm vốn được giữ kín tự ngàn
xưa 26 nhưng nay lại được biểu lộ như lời các ngôn sứ trong Sách
Thánh. Theo lệnh của Thiên Chúa, Đấng hằng có đời đời, mầu nhiệm này được thông
báo cho muôn dân biết, để họ tin mà vâng phục Thiên Chúa. 27 Chỉ
mình Thiên Chúa là Đấng khôn ngoan thượng trí. Kính dâng Người mọi vinh quang
đến muôn thuở muôn đời, nhờ Đức Giê-su Ki-tô. A-men.
ĐÁP CA: Tv 144
Đ. Lạy Thiên Chúa con thờ là Vua của con,
xin chúc tụng Thánh Danh muôn thuở muôn đời. (x c 1)
xin chúc tụng Thánh Danh muôn thuở muôn đời. (x c 1)
2 Ngày lại ngày, con xin chúc
tụng Chúa và ca ngợi Thánh Danh muôn thuở muôn đời. 3 Chúa thật cao
cả, xứng muôn lời ca tụng. Người cao cả khôn dò khôn thấu.
4 Đời nọ tới đời kia, thiên hạ
đề cao sự nghiệp Chúa và truyền tụng những chiến công của Ngài, 5
tuyên bố Ngài oai phong vinh hiển, kể lại rằng: Ngài thực hiện những kỳ công.
10 Lạy Chúa, muôn loài Chúa
dựng nên phải dâng lời tán tạ, kẻ hiếu trung phải chúc tụng Ngài, 11
nói lên rằng: triều đại Ngài vinh hiển, xưng tụng Ngài là Đấng quyền năng.
TUNG HÔ TIN MỪNG: 2Cr 8,9
Hall-Hall: Đức Giêsu Kitô vốn giàu sang phú quý,
nhưng đã trở nên khó nghèo, để lấy cái nghèo của mình mà làm cho anh em trở nên
giàu có. Hall.
TIN MỪNG: Lc 16,9-15
9 Khi ấy, Đức Giê-su nói với
các môn đệ rằng: "Phần Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: hãy dùng Tiền Của
bất chính mà tạo lấy bạn bè, phòng khi hết tiền hết bạc, họ sẽ đón rước anh em
vào nơi ở vĩnh cửu. 10 Ai trung tín trong việc rất nhỏ, thì cũng
trung tín trong việc lớn; ai bất lương trong việc rất nhỏ, thì cũng bất lương
trong việc lớn. 11 Vậy nếu anh em không trung tín trong việc sử dụng
Tiền Của bất chính, thì ai sẽ tín nhiệm mà giao phó của cải chân thật cho anh
em?12 Và nếu anh em không trung tín trong việc sử dụng của cải của
người khác, thì ai sẽ ban cho anh em của cải dành riêng cho anh em?
13 "Không gia nhân nào có
thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với
chủ này mà khinh dể chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm
tôi Tiền Của được.”
14 Người Pha-ri-sêu vốn ham hố
tiền bạc, nên nghe các điều ấy, thì cười nhạo Đức Giê-su. 15 Người
bảo họ: "Các ông là những kẻ làm ra bộ công chính trước mặt người đời,
nhưng Thiên Chúa thấu biết lòng các ông, bởi vì điều cao trọng đối với người
đời lại là điều ghê tởm trước mặt Thiên Chúa.
DÙNG CỦA ĐỂ TÔN VINH THIÊN CHÚA
Đức Giêsu dạy: “Hãy
dùng tiền của bất lương mà gây thân nghĩa, phòng khi hết tiền hết bạc họ sẽ đón
rước anh em vào nơi vĩnh cửu” (Lc 16,9: Tin Mừng).
Chắc chắn Đức Giêsu
không có ý dạy ta phải hành động ma giáo,lươn lẹo như anh quản lý bảo con nợ
đừng viết đủ số thùng dầu hay lúa vào Giấy Nợ (x Lc 16,1-8), cũng chẳng bảo ta
sống bất lương để có tiền của mà làm việc bác ái. Mà cụm từ “tiền của bất
lương” chỉ có ông Luca ghi và cho biết nó có thể xấu, có thể tốt, tùy theo cách
đắc thủ hoặc cách dùng nó!
A. XÉT VỀ MẶT
LUÂN LÝ ĐẠO ĐỨC.
Nếu đã gian lận
ai, nay sám hối muốn đền trả, mà không biết chủ của ở đâu, thì hãy dùng tiền
của đóng góp vào những sinh hoạt của Hội Thánh, hoặc là chia sẻ cho người nghèo.”Đó là người hạnh phúc vì biết kính sợ Thiên
Chúa” (Tv 112/111,1a: Đáp ca năm chẵn).
B. XÉT VỀ MẶT
ĐỨC TIN.
1- Tiền của có
thể xấu:
Dưới ngòi bút của
ông Luca cho ta biết tiền của rất nguy hiểm, nó có sức mê hoặc lòng người bỏ
Chúa. Đan cử:
a- Trong trình thuật Đức Giêsu chịu ma quỷ cám dỗ, chỉ có ông Luca
ghi quỷ nói với Đức Giêsu: “Tôi sẽ cho
ông toàn quyền cai trị cùng với vinh hoa
lợi lộc của các nước này, vì quyền hành ấy đã được trao cho tôi, và tôi muốn cho ai tuỳ ý. (x Lc. 4,5-6).
Như vậy tiền của là mồi ngon, nhạy bén, quỷ dùng để nhử câu loài
người!
b- Chỉ có ông Luca ghi ông phú hộ được mùa không còn nơi tích trữ
thóc lúa, ông cho đốt kho cũ và xây kho mới để chất của, rồi ru hồn: “Nghỉ đi, ăn uống vui chơi đi, sướng chán!”
Nhưng Thiên Chúa bảo nó: “Đồ ngốc, đêm
nay ngươi ra khỏi thế gian, thì của đó thuộc về ai?” (x Lc 12,13-21).
Như vậy tiền của ru người giàu thích hưởng thụ, tôn nó làm lẽ
sống, làm chúa phù hộ con người.
c- Chỉ có ông Luca ghi người cha có hai đứa con, cũng vì con cái
đòi hưởng gia tài của cha, mà lúc nào ông cũng mất một người con (x Lc 15,
11-31).
Như vậy, chính vì tài sản của gia đình mà cha mẹ phải điên đầu
với con cái!
d- Chỉ có ông Luca ghi tên đầy tớ bất lương: hắn đưa lúa, dầu của
chủ cho người ta vay, và hắn đã giấu số lời đi (x Lc 16,1-8).
Như vậy vì tiền của mà tên đầy tớ tán tận lương tâm.
e- Chỉ có ông Luca ghi phú hộ quá giàu sang, ngày ngày yến tiệc
linh đình trong những bộ y phục đắt giá, sang trọng, mà không chia sẻ cho người
nghèo nằm ngay đầu ngõ một mẩu bánh thừa! Kết thúc đời phú hộ,hắn bị dìm sâu
xuống Hỏa ngục (x Lc 16,19-31).
Như vậy, vì mê hưởng thụ tiền của mà không biết chia sẻ là
nguyên nhân mất sự sống đời đời.
g- Chỉ có ông Luca ghi hai vợ chồng Hananya và Saphira đã nói dối
ông Phêrô để giấu đi một số tiền bán đất, mà dám nói là đã dâng hết. Hậu quả cả
hai vợ chồng đều chết gục dưới chân thánh Phêrô (x Cv 5, 1-11).
Như vậy, lấy của cải làm lẽ sống, là nơi nương tựa an toàn, nên
dám nói dối, miễn là giữ được tiền, cuối cùng bị tử thần chộp mạng!
2- Tiền của trở
nên tốt cho người biết dùng đúng ý Chúa:
Sáu chứng từ trên
đây minh chứng tiền của mang “chất bất lương.” Dầu thế, người theo Chúa lại cần
“chất bất lương” ấy để xây dựng Nước Thiên Chúa,như sáu mẫu người sau đây:
a’ Chỉ có ông Luca ghi sau khi Đức Giêsu gọi ông Lêvi đi làm Tông
Đồ cho Ngài lúc ông đang ngồi bàn thu thuế, ông đã bỏ nghề rất có lợi, về nhà
làm tiệc lớn đãi Ngài; đồng bàn với các ngài có đám đông những người thu thuế
và nhiều người khác (Lc 5,29).
Như vậy, bỏ việc kiếm tiền đi làm Tông Đồ và dùng tiền quy tụ
mọi loại người, kể cả người tội lỗi về cho Chúa là, được giàu Chúa và tậu được
nhiều linh hồn về cho Ngài.
b’ Chỉ có ông Luca ghi vị sĩ quan ngoại giáo móc tiền túi xây hội
đường cho người Do Thái có nơi cầu nguyện, nên được nhiều người xin Đức Giêsu
cứu đầy tớ ông thoát chết (x Lc 7,3-4).
Như vậy, người ngoại giáo còn biết dùng tiền của tạo nơi sinh
hoạt tôn giáo cho người thờ Thiên Chúa, thì tâm hồn họ là Đền Thờ của Thiên
Chúa .
c’ Chỉ có ông Luca ghi bà Maria Madalena, một người tội lỗi khét
tiếng, đã dùng tiền của giúp Đức Giêsu và các Tông Đồ đi truyền giáo (x Lc
8,1-3).
Như vậy, nhờ tiền của Tin Mừng được phát triển rộng rãi.
d’ Chỉ có ông Luca ghi ông Giakêu, Trưởng ty quan thuế khi đón Đức
Giêsu vào nhà, ông đã tự ý bán tài sản chia cho người nghèo một nửa. Lòng nhân
ấy được Đức Giêsu tuyên bố: “Cả nhà ông
được cứu độ” (x Lc 19,9).
Như vậy biết dùng tiền của để chia sẻ cho đồng loại, thì làm cho
mọi người thuộc về mình được sống đời đời.
e’ Chỉ có ông Luca ghi các tín hữu bán tài sản đem đặt dưới chân
các Tông Đồ để phân phát đồng đều cho mọi người (x Cv 2,44-45; Cv 5,32-35).
Như vậy, nhờ tiền của các tín hữu thể hiện tình thương và tôn
trọng nhau như chính mình.
g’ Chỉ có ông Luca ghi bà Linh Dương khi còn sống đã may nhiều y
phục chia sẻ cho đồng loại,khi bà chết,cả cộng đoàn đi tìm ông Phêrô để mời ông
đến cùng cầu nguyện cho bà, thế là bà được sống lại (x Cv 9,36-43).
Như vậy, biết dùng tiền của chia sẻ thì được thoát tay tử thần.
Với cái nhìn về tiền của có hai mặt đối lập như trên, nên ông
Luca ghi Lời Đức Giêsu dạy: “Hãy dùng
tiền của bất lương mà gây thân nghĩa, phòng khi hết tiền hết bạc, người ta sẽ
đón rước anh em vào nơi vĩnh cửu” (Lc 16, 9: Tin Mừng).
Vậy ta hãy dùng tiền của vào bốn mục đích:
1. Góp phần phát triển Tin Mừng
và xây dựng Hội Thánh là thực hành Điều
răn thứ năm mới của Hội Thánh (x GLHT số 2041-2043).
2. Đủ nuôi thân xác mình cho có
sức khỏe để phục vụ tốt: Không hà tiện, không xa xỉ! (x St 2,16)
3. Dùng làm phương tiện để phục
vụ đồng loại, nhờ đó nhiều người có điều kiện sống tốt hơn. (x Lc 19,11t)
4. Chia sẻ cho người không có
khả năng tự sống. (x Mt 25,31-46)
Trong những việc
chia sẻ trên đây, ta phải ưu tiên vào việc phát triển Tin Mừng và xây dựng Hội
Thánh. Ta xác tín như thế vì sáu mẫu người biết dùng tiền của đẹp lòng Chúa mà
tác giả Luca ghi nhận trên đây, thì chỉ có bà Linh Dương giúp người nghèo, Chúa
cho xác bà được hồi sinh, còn năm loại người sau: Ông Lêvi, ông sĩ quan Roma,
bà Maria Madalena, ông Giakêu và các tín hữu đều dùng tiền của xung vào việc làm
phát triển Nước Thiên Chúa, sinh ơn cứu độ hồn xác cho nhiều người. Vì vậy mà
thánh Phaolô lên tiếng khen: “Anh em là
những người xuất sắc trong việc Tông Đồ… Đan cử như anh Ê-rát-tô quản lý kho
bạc của thành phố đã cộng tác với các
tín hữu giúp ông Phaolô trong việc truyền giáo” (x Rm 16,3-27: BĐ năm lẻ).
Cũng chính vì thế
mà thánh Phaolô đã viết thư khen và cám ơn các tín hữu thuộc giáo đoàn
Philipphê: “Đấng ban sức mạnh cho tôi,
tôi chịu được hết. Tuy nhiên, anh em đã chia sẻ với tôi, khi tôi gặp cơn quẫn
bách, như thế là phải. Không có Hội Thánh nào đã đóng góp các khoản chi thu của
tôi, chỉ có anh em thôi. Điều tôi tìm kiếm không phải là quà tặng, mà là những
gì sinh hoa kết quả dồi dào cho anh em. Thiên Chúa của tôi thỏa mãn mọi nhu cầu
của anh em một cách tuyệt vời, theo sự giàu sang của Người trong Đức Ki-tô
Giê-su” (Pl 4,10-19: BĐ năm chẵn).
Chúng ta cần phải cầu nguyện cho mọi người, nhất là những người
đang nắm giữ quyền chức và cả những người giàu có, để họ đừng lạm dụng quyền mà
bóc lột người khác, nhưng hãy dùng uy tín của mình mà nâng đỡ những người đau
khổ, bần cùng, không chỉ hiểu về mặt vật chất mà nhất là những người nghèo
Chúa,như lời thánh Phaolô dạy: “Tôi
khuyên ai nấy dâng lời cầu xin, khẩn nguyện, nài van, tạ ơn cho tất cả mọi
người, cho vua chúa và cho những người cầm quyền, để chúng ta được an cư lạc
nghiệp và sống thật đạo đức và nghiêm chỉnh, như chính tôi đã được đặt làm người
rao giảng và làm Tông Đồ thày dạy các dân ngoại về mặt Đức Tin và chân lý” (1Tm
2,1-8).
Bởi
vì nếu ta không cầu nguyện cho mọi người, nhất là cho người có quyền chức, thì
họ dễ lạm dụng thế lực để chiếm đoạt tiền của cách bất lương! Thật hiếm có ai
dùng quyền để dẫn dắt người khác biết dùng tiền của vào bốn mục đích đúng ý
Chúa! Chính ông thủ tướng Trần văn Hương xác nhận: “Nếu diệt hết tham nhũng
quốc gia lấy ai làm việc?” Ngày
nay trong các phiên tòa xử tội kẻ tham những thì, toàn là những kẻ có địa vị,
có thế lực trong xã hội! Nên chúng ta càng cần phải cầu nguyện cho mọi người hơn
nữa, vì chỉ khi nào họ nhận biết Thiên Chúa là Vua trên các vua, mà cất lời cầu:
“Lạy Thiên Chúa con thờ là Vua của con, xin chúc tụng danh Chúa đến muôn đời”
(Tv 145/144,1: ĐC năm lẻ).
Vậy con cái Thiên Chúa, con cái sự sáng đã nhận
biết Chúa là Chủ của, Ngài trao cho ta quản lý, nếu ta cho đồng loại vay mà
không lấy lời về cho chủ, như tên quản lý bất lương mà Đức Giêsu nói đến, hoặc
ta cho luôn cả vốn, để gây thân nghĩa với đồng loại, thì ta không phải là kẻ
bất lương mà là người khôn ngoan trước mặt Chúa. Đây là điều Chúa đang thách đố
ta bắt chước sống như Chúa Giêsu,như lời thánh Tông Đồ nói: “Làm sao anh em
phải giàu có như Đức Giêsu mà vì chúng ta Ngài đã trở nên nghèo khó, để chúng
ta được giàu có nhờ sự nghèo khó của Ngài” (2Cr 8,9: Tung Hô Tin Mừng). Có
như thế ta mới thực là con Đấng Tối Cao (x Lc 6,35), để mỗi khi dâng Lễ, ta
cùng với muôn tạo vật hát bài Thánh vịnh: “Nào ca ngợi Thánh Danh Chúa đi, Người
cất nhắc những ai nghèo túng” (Tv 113/112,1a. 7b).
Mạnh
Thường Quân là người rất giàu có nhất nước, đã cho nhiều người ở đất Tiết mượn
tiền. Một hôm ông sai Phùng Huyên – người đầy tớ – sang đất Tiết đòi nợ. Lúc sắp
đi, Phùng Huyên hỏi:
-
Tiền nợ thu được, ngài có
định mua gì không?
Mạnh Thường Quân nói:
-
Ngươi xem trong nhà ta còn
thiếu thứ gì thì mua.
Khi đến đất Tiết, Phùng Huyên cho gọi các con nợ đến và bảo:
-
Các người nợ chủ tôi thế nào,
đưa giấy nợ cho tôi coi.
Họ liền đưa giấy nợ cho Phùng Huyên, sau khi xem xong, Phùng
Huyên bật quẹt đốt hết!
Mọi người ngạc nhiên hỏi:
-
Sao thế?
Phùng Huyên trả lời:
-
Vì ông chủ bảo tôi nói với
các người là ông tha hết nợ cho dân đất Tiết.
Lúc Phùng Huyên trở về, Mạnh Thường Quân hỏi:
-
Ngươi đã mua cho ta cái gì?
-
Nhà của ngài châu ngọc đầy
kho, gia súc đầy đàn… chỉ thiếu “nghĩa”, nên tôi lấy hết tiền nợ mua nghĩa cho
ngài rồi.
Mạnh Thường Quân bực mình, vì ông chưa hiểu mua “nghĩa” là mua
cái gì?
Sau này Mạnh Thường Quân lâm bệnh nan y, bán hết gia sản để chữa
bệnh mà bệnh vẫn không thuyên giảm. Dân đất Tiết nghe tin ấy, họ lũ lượt kéo
đến thăm và biếu ông đủ thứ, nhất là họ biếu ông một hộp thuốc quý, ông uống
vào thì khỏi bệnh ngay. Lúc ấy ông mới hiểu Phùng Huyên đã mua “nghĩa” cho ông
là vậy!
THUỘC LÒNG.
Hãy dùng tiền của vào bốn mục
đích:
1. Góp phần phát triển Tin Mừng
và xây dựng Hội Thánh. (x GLHT số 2041-2043)
2.
Dùng nuôi thân xác mình bảo đảm sức khỏe để phục vụ tốt: Không
hà tiện, không xa xỉ! (x St 2,16)
3. Dùng làm phương tiện để phục
vụ, nhờ đó nhiều người có điều kiện sống tốt hơn. (x Lc 19,11t)
4. Chia sẻ cho “kẻ bé nhỏ” không
có khả năng tự sống. (x Mt 25,31-46)
Lm GIUSE ĐINH QUANG THỊNH