THỨ
2 SAU CHÚA NHẬT 17 THƯỜNG NIÊN
NĂM CHẴN
BÀI ĐỌC: Gr 13,1-11
1 ĐỨC
CHÚA phán với tôi thế này: “Ngươi hãy đi mua một chiếc đai lưng bằng vải gai và
thắt vào lưng. Nhưng đừng ngâm nước.” 2 Tôi
đã mua chiếc đai lưng như ĐỨC CHÚA truyền và thắt vào lưng. 3
Có lời ĐỨC CHÚA phán với tôi lần thứ hai rằng: 4
“Ngươi hãy cầm lấy chiếc đai ngươi đã mua và đang thắt ở lưng. Hãy đứng
dậy, đi đến Êu-phơ-rát và đem giấu trong một kẽ đá.” 5 Tôi
đi giấu đai lưng ấy ở Êu-phơ-rát, như ĐỨC CHÚA đã truyền cho tôi. 6 Sau nhiều ngày, ĐỨC CHÚA lại phán với tôi: “Đứng
dậy đi Êu-phơ-rát, lấy chiếc đai lưng Ta đã truyền cho ngươi giấu ở đó về.” 7 Vậy tôi đi Êu-phơ-rát, tìm và đem chiếc đai
lưng từ nơi tôi đã giấu về; nhưng này, chiếc đai lưng đã hư, không dùng vào việc
gì được nữa. 8 Bấy giờ có lời ĐỨC CHÚA phán
cùng tôi rằng: 9 “ĐỨC CHÚA phán thế này: Ta sẽ
huỷ diệt thói kiêu hãnh của Giu-đa và thói kiêu hãnh lớn lao của Giê-ru-sa-lem
như vậy. 10 Dân xấu xa này không chịu nghe lời
Ta, cứ ngoan cố cứng lòng, chạy theo các thần khác mà làm tôi và sụp lạy chúng;
nó sẽ nên như chiếc đai lưng hoàn toàn vô dụng kia. 11
Vì, cũng như chiếc đai lưng người ta thắt ở lưng, Ta cũng thắt chặt cả
nhà Ít-ra-en và nhà Giu-đa vào Ta như vậy, để chúng trở thành dân của Ta, dân
đem lại cho Ta tiếng tăm, danh dự và vinh quang. Nhưng chúng đã chẳng chịu nghe.
Sấm ngôn của ĐỨC CHÚA.
ĐÁP CA: Dnl 32
Đ.
Thiên Chúa sinh ra ngươi, ngươi lại coi
thường. (x. c 18a)
18 Thiên Chúa là Núi Đá sinh ra ngươi,
ngươi lại coi thường, ngươi quên Thiên Chúa, Đấng đã sinh ra ngươi. 19 Đức Chúa thấy vậy thì khinh miệt, vì con
trai con gái Người đã trêu giận Người.
20 Người
phán: “Ta sẽ ẩn mặt đi không nhìn chúng, để xem hậu vận chúng ra sao; vì chúng
là giống nòi tráo trở, những đứa con chẳng chút tín trung.
21 Chúng
đã thờ các thần không phải là Thiên Chúa khiến Ta phải ghen tương, thờ những thần
hư ảo mà trêu giận Ta; Ta sẽ dùng một dân không phải là dân khiến chúng phải
ghen tương, dùng một dân tộc ngu si mà trêu giận chúng.
TUNG HÔ TIN MỪNG: Gc 1,18
Hall-Hall:
Chúa Cha đã tự ý dùng Lời Chân Lý mà sinh ra chúng ta, để chúng ta nên như của
đầu mùa trong các thọ tạo của Người. Hall.
TIN MỪNG: Mt 13,31-35
31 Đức
Giê-su còn trình bày cho họ nghe một dụ ngôn khác. Người nói: “Nước Trời cũng
giống như chuyện hạt cải người nọ lấy gieo trong ruộng mình. 32
Tuy nó là loại nhỏ nhất trong tất cả các hạt giống, nhưng khi lớn
lên, thì lại là thứ lớn nhất; nó trở thành cây, đến nỗi chim trời tới làm tổ
trên cành được.”
33 Người
còn kể cho họ một dụ ngôn khác: “Nước Trời cũng giống như chuyện nắm men bà kia
lấy vùi vào ba thúng bột, cho đến khi tất cả bột dậy men.”
34 Tất
cả các điều ấy, Đức Giê-su dùng dụ ngôn mà nói với đám đông; và Người không nói
gì với họ mà không dùng dụ ngôn, 35 hầu ứng
nghiệm lời sấm của ngôn sứ: Mở miệng ra, tôi sẽ kể dụ ngôn, công bố những điều
được giữ kín từ tạo thiên lập địa.
CHÂN DUNG VÀ SỨ MỆNH NGƯỜI CÔNG GIÁO
Đức Giêsu dùng hai hình ảnh
“hạt cải gieo trong ruộng” và “men vùi vào ba đấu bột” để diễn tả chân dung và
sứ mệnh của Ngài, của Hội Thánh, cũng là của mỗi người Công Giáo. Nói tắt là để
diễn tả mầu nhiệm Nước Thiên Chúa.
I. CHÂN DUNG ĐỨC
GIÊSU NHỎ BÉ VÌ NGÀI TỰ HIẾN CẢ THÂN XÁC, CẢ DANH DỰ, VÌ YÊU LOÀI NGƯỜI.
Đức Giêsu tự trở nên nhỏ
bé như hạt cải và khiêm tốn ẩn mình như men trong bột, trong tinh thần tự hiến
vì yêu loài người. Chúng ta cứ chiêm ngưỡng Ngài trong ngày Thứ Sáu Tuần Thánh,
Ngài chấp nhận nhỏ bé vì thân xác bị bóc lột và danh dự bị chà đạp:
1. Đức Giêsu nhỏ bé vì thân xác Ngài bị bóc lột.
-
Không
còn mảnh vải che thân, vì bị lính Roma lột hết.
-
Không
còn miệng để loan báo Tin Mừng, vì bị các đầy tớ của thượng tế vả đến “phù mỏ”
(x. Ga 18,22).
-
Không
còn khối óc để nghĩ kế cứu loài người tội lỗi, vì đầu Ngài bị vòng gai nhọn
ghim chặt thay thế cho vương miện.
-
Không
còn đôi chân bước đến phục vụ người đau khổ, vì bị đinh đóng chặt vào cây gỗ.
-
Không
còn đôi tay để ban phát muôn ơn cho con người, vì bị đinh đóng thủng.
-
Không
còn trái tim để yêu thương cả bạn lẫn thù, vì bị chúng đâm thủng, nước và máu
trong tim tuôn ra hết.
2. Đức Giêsu nhỏ bé vì danh dự Ngài bị chà đạp.
Người ta giết Đức Giêsu chỉ
vì họ liệt Ngài vào loại người:
-
Kẻ
bị họ hàng kết án là khùng điên (x. Mc 3,21).
-
Kẻ
lạc đạo như quân Samari bị quỷ ám (x. Ga 8,48).
-
Kẻ
lộng ngôn phạm thượng đến Thiên Chúa (x. Mt 26,65).
3- Nhất là Thân Thể Mầu Nhiệm Chúa Kitô là Hội Thánh, tội lỗi
còn nhen lên nơi những người Đức Giêsu đã mua chuộc bằng giá Máu Ngài.
Tội không chỉ xảy ra nơi
cá nhân mà còn cả trong cơ cấu phẩm trật Hội Thánh:
a- Tội lỗi, Satan, vẫn còn tấn công
người Chúa tuyển chọn.
-
Ông
Phaolô thú nhận tội lỗi của mình với giáo đoàn Roma: “ Tôi biết rằng sự thiện không ở trong tôi, nghĩa là trong xác thịt tôi. Thật
vậy, muốn sự thiện thì tôi có thể muốn, nhưng làm thì không. Sự thiện tôi muốn
thì tôi không làm, nhưng sự ác tôi không muốn, tôi lại cứ làm” (Rm 7,18-19).
-
Ông
cũng thú nhận tội lỗi với giáo đoàn Côrinthô: “Để tôi khỏi tự cao tự đại vì những mặc khải phi thường tôi đã nhận được,
thân xác tôi như đã bị một cái dằm đâm vào, một thủ hạ của Xa-tan được sai đến
vả mặt tôi, để tôi khỏi tự cao tự đại. Đã ba lần tôi xin Chúa cho thoát khỏi nỗi
khổ này. Nhưng Người quả quyết với tôi: “Ơn của Thầy đã đủ cho anh, vì sức mạnh
của Thầy được biểu lộ trọn vẹn trong sự yếu đuối.” Thế nên tôi rất vui mừng và
tự hào vì những yếu đuối của tôi, để sức mạnh của Đức Ki-tô ở mãi trong tôi”
(2Cr 12,7-9).
Chúa cho
phép Satan tấn công người Chúa chọn như thế, vì “Thiên Chúa đã dồn mọi người hết thảy vào đàng bất tuân, ngõ hầu Người dủ
lòng thương hết mọi người” (Rm 11,32), để “danh ngươi được ban cho từ Thiên Chúa “vinh quang của lòng thương xót”
(Br 5,4).
b- Tội lỗi còn nảy sinh ngay trong cơ
cấu phẩm trật của Hội Thánh, khốn nạn nhất là suốt 39 năm (1378 – 1417), có đến
ba Hồng y tranh ngôi Giáo hoàng, một ở Pháp lấy Avignon làm thủ đô Hội Thánh, một
ở Bỉ lấy Pisa làm thủ đô, một lấy Roma làm Thánh đô Giáo Hội. Bởi thế Hiến Chế
Hội Thánh số 8 nói về sự khiêm tốn của Hội Thánh Chúa Kitô: “Hội Thánh tuy thánh thiện vì Chúa Kitô là Đầu,
nhưng Hội Thánh còn ôm ấp những tội nhân trong lòng, nên luôn phải sám hối và
canh tân”.
Vì tất cả
những tội lỗi của loài người làm cho Đức Giêsu cũng như Thân Mình Mầu Nhiệm của
Ngài trở nên nhỏ bé là nguyên nhân người ta giết Đức Giêsu. Ông Nicôđêmô từ
ngày được thụ giáo với Đức Giêsu (x. Ga 3), ông luôn tìm cách bênh vực Ngài trước
mặt các Thượng tế và Biệt phái muốn giết Ngài, ông nói: “Há Luật của chúng ta lại lên án người nào trước khi nghe người ấy và biết
người ấy làm gì?”(Ga 7,51). Vì ông đã đặt hy vọng vào Ngài cứu Israel thoát
ách thống trị đế quốc Roma. Thế mà Ngài đã bị giết, làm ông vỡ mộng, ông đến
xin ông Philatô lãnh “xác hạt giống” này đem chôn vào lòng đất (x. Ga 19,39). Ngờ
đâu ông Nicôđêmô an táng Đức Giêsu chính là chôn niềm tin của ông vào lòng đất,
thì chỉ ba ngày sau “Hạt Giống” ấy
chỗi dậy đến thổi hơi vào các môn đệ và ban Thánh Thần cho (x. Cv 2; Ga 20,22).
Thế là các ông được biến đổi thành những mảnh đất mầu mỡ thích hợp để gieo hạt giống
Lời Chúa mọc lên và phát triển cho muôn dân được nương nhờ, dù trước đó Đức
Giêsu đã xếp các ông vào loại đất tồi tệ: đường đi, sỏi đá, bụi gai, không thể
làm cho hạt giống mọc lên được (x. Mt 13,18-23). Vậy “hãy tạ ơn Chúa vì Chúa nhân từ” (Tv 105/104,1a: ĐC năm lẻ).
Thế mà xưa kia dân Do Thái
lại bỏ Thiên Chúa mà thờ bê vàng do chúng đúc ra.”Ông Môsê khi từ trên núi đi xuống, trên tay cầm hai tấm bia Chứng Ước,
ông thấy con bê và những người đang nhảy múa. Ông nổi cơn thịnh nộ: ông ném các
tấm bia đang cầm trong tay và đập vỡ dưới chân núi, ông lấy con bê họ đã làm đốt
đi, tán nhuyễn ra, rắc lên mặt nước,rồi bắt con cái Israel phải uống, rồi ông
Môsê trở lại với Chúa và thưa: “Than ôi dân này đã phạm một tội lớn! Họ đã làm
cho mình một tượng thần bằng vàng! Nhưng bây giờ, ước gì Ngài miễn chấp tội họ,
bằng không thì xin Ngài xóa tên con khỏi Cuốn Sách Ngài đã viết”. Nhưng Chúa
phán: “Kẻ nào phạm tội, kẻ ấy phải
mang án” (x. Xh 32,15-24. 30-34: Bài đọc năm lẻ).
II. CHÚA KITÔ CŨNG
NHƯ THÂN MÌNH MẦU NHIỆM CỦA NGÀI LÀ HỘI THÁNH TRỞ NÊN Ô DÙ CHO THẾ GIAN.
Đức Giêsu nói: “Nước Trời
cũng giống như chuyện hạt cải người nọ lấy gieo trong ruộng mình. Tuy nó là loại
nhỏ nhất trong tất cả các hạt giống, nhưng khi lớn lên, thì lại là thứ lớn nhất;
nó trở thành cây, đến nỗi chim trời tới làm tổ trên cành được.” Người còn kể
cho họ một dụ ngôn khác: “Nước Trời cũng giống như chuyện nắm men bà kia lấy
vùi vào ba đấu bột, cho đến khi tất cả bột dậy men.” (Mt 13,31-33: Tin Mừng).
1/ Hạt cải nhỏ bé nhất
khi mọc lên lại thành cây rau vươn cao lá sum suê cho chim trời đến làm tổ, phải
hiểu là Chúa Giêsu Kitô và Hội Thánh là Thân Mình Mầu Nhiệm của Ngài:
Xưa kia, nếu ông Abraham tìm được mười người công chính trong
thành Sôđôma thì Chúa không thiêu rụi thành này (x. St 18,31-32). Ông không biết
rằng “nếu Chúa tìm được một người biết
thi hành Luật pháp, biết sống chân thật trong thành Giêrusalem, Chúa sẽ dung
tha cho cả thành” (Gr 5,1). Người công chính ấy là Chúa Giêsu Phục Sinh,
Ngài trở nên nguyên nhân cứu độ cho cả loài người (x. Cv 4,12). Và Hội Thánh
hơn hai mươi thế kỷ nay vẫn luôn là ô dù che chở muôn dân.
Quả thật
-
Nhờ
sáng kiến của Đức Giáo hoàng Grégorio XIII (1505-1583) mà thế giới có chung một
niên lịch, khởi đi từ ngày Con Chúa giáng trần.
-
Nếu
không có thày Dòng Guion (955 – 1050) lấy nốt nhạc từ bài kinh tiếng La Tinh,
thì làm sao ngành âm nhạc của thế giới được phát triển như hôm nay.
-
Ngay
tại Việt Nam,
nếu đạo Công Giáo không có mặt, thì làm sao dân tộc ta có được chữ viết như
ngày nay.
-
Gần
chúng ta nhất: Mẹ Têrêsa Calcutta là người phụ nữ nhỏ bé, lại được nhiều cường
quốc trên thế giới xin mẹ làm công dân danh dự, để mẹ là người mẫu cho loài người
biết thương yêu nhau. Nhưng nếu mẹ Têrêsa không được bón tưới bằng chính Lời và
Máu Thịt Chúa Giêsu, thì chắc chắn cũng chẳng ai biết đến mẹ.
-
Nếu
không có Đức Giáo hoàng Gioan Phaolo II, liệu thế giới ngày hôm nay có thoát khỏi
thảm họa “nhuộm đỏ” do lý thuyết Mác-Lê? Mặc dù Đức Giáo hoàng chẳng mạnh về
kinh tế, chẳng cậy dựa vào vũ khí, nhưng được nhờ ở riêng với Chúa Giêsu – nghe
Lời và ăn Thịt Máu Ngài.
2/ Chúa Giêsu Kitô và Hội Thánh như men trong bột.
Đức Giêsu nhắc đến: “Chuyện nắm men bà kia lấy vùi vào ba đấu bột,
cho đến khi tất cả bột dậy men” (Mt 13,33: Tin Mừng).
Chuyện này Đức Giêsu có ý
cho chúng ta nhớ lại lòng nhân ái của bà Sara tiếp đón ba người khách lạ ghé
thăm gia đình bà, bà Sara lấy ba đấu bột làm bánh đãi khách, nhờ lòng nhân ấy
Chúa cho vợ chồng Abraham và Sara sinh con trong lúc tuổi già (x. St 18,9-14),
để rồi từ ông Isaac, con ông bà Abraham và Sara, trở thành tổ phụ Đấng Cứu Thế.
Quả thật, Chúa Cha đã ban Con Một Người cho nhân loại, ai tin vào Người Con ấy,
thì không phải chết, nhưng được sống muôn đời (x. Ga 3,16). Sự sống mới này là
nơi con người tội lỗi được sinh lại bởi Chúa Giêsu trở nên dưỡng tử của Thiên
Chúa trong Chúa Giêsu, như Ngài đã biến đổi sói Saulô trở thành Tông Đồ Phaolô
làm vinh danh Chúa, không thua các Tông Đồ thượng đẳng (x. Cv 7-9; 2Cr 11,5). Chúa
đã dùng ông tập họp muôn dân về nương ẩn dưới bóng “Cây Cải Giêsu”. Chân lý này
còn hơn men làm dậy cả khối bột, miễn là ta phục vụ với lòng yêu mến như bà
Sara đón ba khách lạ vào nhà vui vẻ phục vụ.
Ba khách lạ ghé thăm gia
đình Abraham chính là Thiên Chúa Ba Ngôi, nhờ Ngài mà sự sống của gia đình này
được tồn tại: người con được sinh ra; nếu không ông bà Abraham và Sara mục nát
như chiếc dây lưng của ngôn sứ Giêrêmia sau thời gian ông cất giấu trong hang,
theo Lời Chúa dạy, nó đã bị mục nát, có nghĩa là nếu ông thắt dây ấy vào lưng
thì nó đã tồn tại. Hình ảnh dây lưng ra mục nát Chúa dùng để nói với nhà Israel
và nhà Giuđa phải từ bỏ tội lỗi mà trở về đường ngay nẻo chính, bám vào Thiên
Chúa, thì được sống, chứ không ra mục nát như chiếc dây lưng của ông Giêrêmia (x.
Gr 13,1-11: Bài đọc năm chẵn). Vì “Thiên
Chúa sinh ra ngươi, ngươi lại coi thường” (Dnl 32,18a: ĐC năm chẵn).
Bởi thế, chúng ta cứ phải
bám chặt lấy Chúa Giêsu Thánh Thể, nghĩa là hằng ngày hiệp dâng Thánh Lễ, thì
ta giữ được cả hồn lẫn xác không mục nát trong Âm Phủ, nhưng được sống hạnh phúc
muôn đời trong Chúa Giêsu, vì “Chúa Cha
đã tự ý dùng Lời Chân Lý mà sinh ra chúng ta, để chúng ta nên như của lễ đầu
mùa trong các thọ tạo của Người” (Gc 1,18: Tung Hô Tin Mừng).
THUỘC LÒNG
Ai
có Chúa Giêsu thì sống, kẻ không có Chúa Giêsu là chết! (1Ga 5,12)
Lm GIUSE ĐINH QUANG THỊNH