CHÚA NHẬT
6 PHỤC SINH - NĂM A
BÀI ĐỌC I: Cv 8, 5-8. 14-17
5 Hồi ấy, ông
Phi-líp-phê xuống một thành miền Sa-ma-ri và rao giảng Đức Ki-tô cho dân cư ở
đó. 6 Đám đông một lòng chú ý đến những điều ông Phi-líp-phê giảng, bởi
được nghe đồn và được chứng kiến những dấu lạ ông làm. 7 Thật vậy, các
thần ô uế vừa kêu lớn tiếng vừa xuất khỏi nhiều người trong số những kẻ bị
chúng ám. Nhiều người tê bại và tàn tật được chữa lành. 8 Trong
thành, người ta rất vui mừng.
14 Các Tông Đồ ở
Giê-ru-sa-lem nghe biết dân miền Sa-ma-ri đã đón nhận lời Thiên Chúa, thì cử
ông Phê-rô và ông Gio-an đến với họ. 15 Khi đến nơi, hai ông cầu
nguyện cho họ, để họ nhận được Thánh Thần. 16 Vì Thánh Thần chưa ngự
xuống một ai trong nhóm họ: họ mới chỉ chịu phép rửa nhân danh Chúa Giê-su. 17
Bấy giờ hai ông đặt tay trên họ, và họ nhận được Thánh Thần.
ĐÁP CA: Tv 65
Đ. Cả trái đất, hãy tung
hô Thiên Chúa. (c 1)
1 Cả trái đất, hãy
tung hô Thiên Chúa, 2 đàn hát lên mừng Danh Thánh rạng ngời, nào
dâng lời ca tụng tôn vinh! 3a Hãy thưa cùng Thiên Chúa: "Khủng
khiếp thay, sự nghiệp của Ngài!
4 Toàn trái đất phải
quỳ lạy tôn thờ, và đàn ca mừng Chúa, đàn ca mừng Thánh Danh.” 5 Đến
mà xem công trình của Thiên Chúa: hành động của Người đối với phàm nhân thật đáng
kinh đáng sợ!
6 Chúa làm cho biển
khơi hoá đất liền, và dân Người đi bộ qua sông; việc Người làm đó khiến ta hoan
hỷ. 7a Chúa uy dũng hiển trị muôn đời.
16 Tất cả những ai
kính sợ Chúa Trời, đến mà nghe tôi kể việc Chúa đã làm để giúp tôi. 20
Xin chúc tụng Thiên Chúa đã chẳng bác lời thỉnh nguyện tôi dâng, lại cũng không
dứt nghĩa đoạn tình.
BÀI ĐỌC II: 1Pr 3, 15-18
15 Anh em thân mến, Đức
Ki-tô là Đấng Thánh, hãy tôn Người làm Chúa ngự trị trong lòng anh em. Hãy luôn
luôn sẵn sàng trả lời cho bất cứ ai chất vấn về niềm hy vọng của anh em. 16
Nhưng phải trả lời cách hiền hoà và với sự kính trọng. Hãy giữ lương tâm ngay
thẳng, khiến những kẻ phỉ báng anh em vì anh em ăn ở ngay thẳng trong Đức Ki-tô,
thì chính họ phải xấu hổ vì những điều họ vu khống, 17 bởi lẽ thà
chịu khổ vì làm việc lành, nếu đó là ý của Thiên Chúa, còn hơn là vì làm điều
ác.
18 Chính Đức Ki-tô đã
chịu chết một lần vì tội lỗi -Đấng Công Chính đã chết cho kẻ bất lương- hầu dẫn
đưa chúng ta đến cùng Thiên Chúa. Thân xác Người đã bị giết chết, nhưng nhờ
Thần Khí, Người đã được phục sinh.
TUNG HÔ TIN MỪNG: Ga 14, 23
Hall-Hall: Chúa nói: “Ai yêu mến Thầy, thì sẽ
giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại
với người ấy.” Hall.
TIN MỪNG: Ga 14, 15-21
15 Khi ấy, Đức Giê-su
nói với các môn đệ rằng: “Nếu anh em yêu mến Thầy, anh em sẽ giữ các điều răn
của Thầy. 16 Thầy sẽ xin Chúa Cha và Người sẽ ban cho anh em một
Đấng Bảo Trợ khác đến ở với anh em luôn mãi. 17 Đó là Thần Khí sự
thật, Đấng mà thế gian không thể đón nhận, vì thế gian không thấy và cũng chẳng
biết Người. Còn anh em biết Người, vì Người luôn ở giữa anh em và ở trong anh
em. 18 Thầy sẽ không để anh em mồ côi. Thầy đến cùng anh em. 19
Chẳng bao lâu nữa, thế gian sẽ không còn thấy Thầy. Phần anh em, anh em sẽ được
thấy Thầy, vì Thầy sống và anh em cũng sẽ được sống. 20 Ngày đó, anh
em sẽ biết rằng Thầy ở trong Cha Thầy, anh em ở trong Thầy, và Thầy ở trong anh
em. 21 Ai có và giữ các điều răn của Thầy, người ấy mới là kẻ yêu
mến Thầy. Mà ai yêu mến Thầy, thì sẽ được Cha của Thầy yêu mến. Thầy sẽ yêu mến
người ấy, và sẽ tỏ mình ra cho người ấy.”
ĐÓN NHẬN
THẦN KHÍ BAN SỰ SỐNG
Thánh
Phaolô xác nhận: “Đấng Trung Gian giữa Thiên
Chúa và loài người chỉ có một là Đức Kitô Giêsu” (1Tm 2, 5). Nhưng Đấng Bầu
Cử thì có hai: Chúa Giêsu và Chúa Thánh Thần.
I. CHÚA GIÊSU LÀ ĐẤNG BẦU CỬ.
Tác giả
thư Do Thái nói: “Chúng ta có niềm hy
vọng đó cũng tựa như cái neo chắc chắn và bền vững của tâm hồn, chìm sâu vào
bên trong bức màn cung thánh” (Dt 6, 19). Và “Đức Giêsu, chính vì Người hằng sống muôn đời,
nên phẩm vị tư tế của Người tồn tại mãi mãi. Do đó, Người có thể đem ơn cứu độ
vĩnh viễn cho những ai nhờ Người mà tiến lại gần Thiên Chúa. Thật vậy, Người
hằng sống để chuyển cầu cho họ.” (Dt 7, 24-25).
Chúa
Giêsu lấy chính Máu Thịt của Ngài làm giá chuộc tội nhân loại, Ngài không chuộc
hay tìm lại ơn Chúa đã ban mà ma quỷ cướp mất vì tội ta phạm, nhưng Ngài chuộc
từ nơi Chúa Cha để ban lại cho ta những ơn và còn hơn thuở ban đầu mà Chúa đã
ban cho dòng giống Adam, Eva, để nâng ta lên địa vị hơn tình trạng nguyên thủy,
vì được tái sinh làm con Thiên Chúa (Lời Nguyện Đầu Lễ Thứ Năm sau CN 4 Phục
Sinh).
II. CHÚA THÁNH THẦN CÙNG LÀ ĐẤNG BẦU
CỬ.
Đức Giêsu
nói với các môn đệ: “Thầy sẽ xin Chúa Cha
và Người sẽ ban cho anh em một Đấng Bảo Trợ khác đến ở với anh em luôn mãi. Đó là Thần Khí Sự Thật, Đấng mà
thế gian không thể đón nhận” (Ga 14, 16-17a: Tin Mừng).
Đức Giêsu
đã mạc khải cho ta biết: “Lời Ta nói với
các con là Thần Khí và là sự sống” (Ga 6, 63b). Mà Lời Chúa (Thần Khí hay
Thánh Thần) thánh Phaolô ví như thanh gươm hai lưỡi, ông nói: “Lời Thiên Chúa là lời sống động, hữu hiệu và
sắc bén hơn cả gươm hai lưỡi: xuyên thấu chỗ phân cách tâm với linh, cốt với
tuỷ; lời đó phê phán tâm tình cũng như tư tưởng của lòng người” (Dt 4, 12).
Bởi đó ông khuyên các tín hữu: “Hãy đội
mũ chiến là ơn cứu độ và cầm gươm của Thần Khí ban cho, tức là Lời Thiên Chúa”
(Ep 6, 17). Đúng với lời kinh ta đọc: “Miệng
vang lời tán dương Thiên Chúa, thanh gươm hai lưỡi, cầm chắc trong tay. Để trả
thù muôn nước và trừng trị chư dân” (Tv 149, 6-7).
Có hai
cách để chúng ta đón nhận được Chúa Thánh Thần:
1/ Đón nhận Chúa Thánh Thần bằng chính
trái tim biết lắng nghe Lời Chúa.
Đức Giêsu
nói: “Nếu anh em yêu mến Thầy, anh em sẽ giữ các Điều Răn của Thầy.” (Ga 14, 15: Tin
Mừng). Trong lãnh vực trần thế, người ta thường nói “vô tri bất mộ”: không hiểu biết thì không yêu mến. Nhưng thánh Ansenmô
nói: “Đối với Lời Chúa, thì “vô mộ bất
tri”: không yêu mến thì không biết gì. Rõ ràng muốn đón nhận Lời Chúa (Thần
Khí) thì phải đón nhận bằng tình yêu. Đây là cách ta đón nhận Chúa Thánh Thần
(Thần Khí ban sự sống).”Đấng mà thế gian
không thể đón nhận, vì thế gian không thấy cũng chẳng biết Người” (Ga 14, 17a).
Thế gian không thấy là vì chúng không có trái tim đón nhận Lời Chúa, nên chúng
giết Con Thiên Chúa.
Còn
những ai có trái tim đón nhận Lời Chúa (Thần Khí), thì Lời Chúa (Thần Khí) thúc
đẩy họ hiệp dâng Thánh Lễ, có thế mới được Đức Giêsu hứa: “Ngày đó, anh em sẽ biết rằng Thầy ở trong Cha Thầy, anh em ở trong Thầy,
và Thầy ở trong anh em. Ai có và giữ các điều răn của Thầy, người ấy mới là kẻ
yêu mến Thầy. Mà ai yêu mến Thầy, thì sẽ được Cha của Thầy yêu mến. Thầy sẽ yêu
mến người ấy, và sẽ tỏ mình ra cho người ấy.” (Ga 14, 20-21: Tin Mừng). Đó
là lý do Đức Giê-su nói với các môn đệ: “Thế
gian không thấy cũng không biết Thánh Thần; còn anh em, anh em biết Người, vì
Người luôn ở giữa và ở trong anh em” (Ga 14, 17: Tin Mừng).
2/ Đón nhận Thánh Thần bằng cách hiệp
thông với Hội Thánh.
Bài đọc
I (Cv 8, 5-8. 14-17) cho ta biết: Phó tế Philipphê giảng Tin Mừng cho dân thành
Samari, các thần ô uế vừa kêu lớn tiếng, vừa tháo chạy xuất khỏi nhiều người trong
số những kẻ bị chúng ám. Nhiều người tê bại và tàn tật được chữa lành. Trong
thành người ta rất đỗi vui mừng. Nhưng họ chưa nhận được Thánh Thần, vì họ mới
chịu Phép Rửa nhân danh Chúa Giêsu. Bấy giờ các Tông Đồ ở Giêrusalem cử hai ông
Phêrô và Gioan đến Samari cầu nguyện cho họ và đặt tay trên họ, lúc đó họ mới
nhận được Thánh Thần.
Sở dĩ
ông Philip không ban Thánh Thần cho ai được, vì ông chỉ là Phó tế. Chỉ có các
Tông Đồ (Giám mục) mới được Chúa hứa ban Thánh Thần cách dồi dào. Sách Giáo Lý
Công Giáo số 1287 dạy: “Nhiều lần Đức
Kitô đã hứa ban Thánh Thần cho các môn đệ (x. Lc 12, 12; Ga 3, 5-8); Người đã
thực hiện lời hứa đó trong ngày Phục Sinh (x. Ga 20, 22), và sau đó công khai
trong ngày lễ Ngũ Tuần (x. Cv 2, 1-4). Được tràn đầy Thánh Thần, các Tông Đồ
bắt đầu rao giảng “những kỳ công của Thiên Chúa” (Cv 2, 11). Ông Phêrô tuyên bố:
Việc Thánh Thần được ban xuống là dấu chỉ của thời đại Đấng Mêsia (x. Cv 2, 17-18).
Ai tin lời rao giảng của các Tông Đồ và nhận Phép Rửa, cũng nhận được hồng ân
Thánh Thần (x. Cv 2, 38)”. Vì phải hiệp thông với Hội Thánh Chúa Kitô mà giáo
huấn Công Đồng Vat. II, trong Sắc Lệnh Đào Tạo Linh Mục số 9, Hội Thánh nhắc
lại lời thánh Augustin: “Ai càng yêu mến Hội Thánh Chúa Kitô, người
đó càng có Chúa Thánh Thần”.
Do đó, chỉ
có Đức Giám mục mới có quyền đặt tay trên người tín hữu để ban Thánh Thần. Sách
Giáo Lý Công Giáo số 1288 nói tiếp: “Từ
đó theo ý của Đức Kitô, các Tông Đồ đặt tay ban Thánh Thần cho các tân tòng để
kiện toàn ân sủng Thánh Tẩy. Vì thế, thư Do Thái đã liệt kê giáo lý về Phép Rửa và Nghi Thức Đặt Tay (x. Dt 6, 2) vào số những yếu tố căn bản của giáo
huấn. Truyền thống Công Giáo đã làm đúng, khi coi việc Đặt Tay
là nguồn gốc của Bí tích Thêm Sức, là phương thế lưu truyền hồng ân Thánh Thần
trong Hội Thánh”. Và số 1313 dạy: “Các
Giám mục là những vị kế nhiệm các Tông Đồ, được lãnh nhận Bí tích Truyền Chức
cách viên mãn, nên việc các ngài đích thân cử hành Bí tích sẽ nhấn mạnh: Bí
tích Thêm Sức kết hợp chặt chẽ những người lãnh nhận với Hội Thánh, với các
nguồn gốc Tông Đồ và với sứ mệnh làm chứng cho Chúa Kitô”.
Muốn
làm chứng cho Chúa Kitô, ta phải chấp nhận bị trù dập vì giảng Tin Mừng. Chính
Đức Giêsu đã báo trước cho các môn đệ: Ngài sẽ phải chết vì sứ mệnh ngôn sứ. Ngài
nói: “Chẳng bao lâu nữa, thế gian sẽ
không thấy Thầy, phần anh em, anh em sẽ thấy Thầy” (Ga 14, 19: Tin Mừng).
-
“Thế gian không thấy
Thầy”, vì chúng không đón nhận Lời Thầy nên giết Thầy.
-
“Anh em sẽ thấy Thầy”,
vì anh em biết đón nhận Lời Thầy nên tin Thầy sau khi bị giết chết sẽ sống lại.
Thực
vậy, Đức Giêsu sau khi từ cõi chết sống lại, Ngài đã cho các Tông Đồ thấy Ngài
và trao ban Thánh Thần cho họ (x. Ga 20, 22). Bởi đó Đức Giêsu nói với các Tông
Đồ: “Thầy không để các con mồ côi”
(Ga 14, 18a). Nhờ được Chúa Thánh Thần ở cùng, Ngài giúp ta sáng suốt, đủ can
đảm, bất chấp gian khổ để làm chứng cho Chúa Giêsu Phục Sinh. Do đó thánh Phêrô
khuyên nhủ các tín hữu: “Hãy luôn luôn
sẵn sàng trả lời cho bất cứ ai chất vấn về niềm hy vọng của anh em. Nhưng phải
trả lời cách hiền hoà và với sự kính trọng. Hãy giữ lương tâm ngay thẳng, khiến
những kẻ phỉ báng anh em vì anh em ăn ở ngay thẳng trong Đức Ki-tô, thì chính
họ phải xấu hổ vì những điều họ vu khống, bởi lẽ thà chịu khổ vì làm việc lành,
nếu đó là ý của Thiên Chúa, còn hơn là vì làm điều ác. Chính Đức Ki-tô đã chịu
chết một lần vì tội lỗi - Đấng Công Chính đã chết cho kẻ bất lương- hầu dẫn đưa
chúng ta đến cùng Thiên Chúa. Thân xác Người đã bị giết chết, nhưng nhờ Thần
Khí, Người đã được phục sinh” (1Pr 3, 15b-18: Tin Mừng).
Sống
được như lời thánh Phêrô dạy như trên, là ta đã được Chúa Thánh Thần liên kết
với Chúa Kitô, nên cho “dầu có phải chết
vì tội phạm, Thánh Thần cũng làm cho ta được sống, vì ta đã được trở nên công
chính” (Rm 8, 10).
Ta lưu
ý đến lời vị Giáo Hoàng tiên khởi nhắc nhở: “Dù bị bách hại, ta
vẫn trả lời đối phương cách hiền hòa và với lòng kính trọng”, vì đó là: “Hoa quả của Thần Khí là: bác ái, hoan lạc, bình
an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ. Không có luật
nào chống lại những điều như thế. Những ai thuộc về Đức Ki-tô Giê-su thì đã
đóng đinh tính xác thịt vào thập giá cùng với các dục vọng và đam mê. Nếu chúng
ta sống nhờ Thần Khí, thì cũng hãy nhờ Thần Khí mà tiến bước. Chúng ta đừng có
tìm hư danh, đừng khiêu khích nhau, đừng ganh tỵ nhau” (Gl 5, 22-25).
Có thế
ta mới làm ứng nghiệm Lời Đức Giêsu nói: “Ai
yêu mến Thầy thì sẽ giữ Lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha Thầy và
Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy” (Ga 14, 23: Tung Hô Tin Mừng). Để làm
cho “cả trái đất hãy tung hô Thiên Chúa”
(Tv 66/65, 1: Đáp ca).
THUỘC LÒNG.
Đức Giêsu nói: “Ai
yêu mến Thầy, người ấy sẽ giữ Điều Răn của Thầy” (Ga 14, 15).
Lm Giuse
Đinh Quang Thịnh