THỨ NĂM SAU CHÚA NHẬT 4 THƯỜNG NIÊN
NĂM CHẴN
BÀI ĐỌC: 1 V 2,1-4. 10-12
1 Khi thấy mình đã gần đất xa trời, vua
Đa-vít truyền dạy Sa-lô-môn con mình rằng:2 "Cha sắp bước vào
đoạn đường mà mọi người trên đời phải đi qua; con hãy can đảm lên và sống cho
xứng bậc nam nhi. 3 Hãy tuân giữ các huấn lệnh của Đức Chúa, Thiên
Chúa của con, mà đi theo đường lối của Người, là giữ các giới răn, mệnh lệnh,
luật pháp, và chỉ thị của Người, như đã ghi trong Luật Mô-sê. Như thế con sẽ
thành công trong mọi việc con làm và trong mọi hướng con đi,4 và Đức
Chúa sẽ thực hiện lời Người đã phán với cha rằng: "Nếu con cái ngươi sống
cho phải đạo là hết lòng hết dạ bước đi trung thực trước nhan Ta, thì ngươi sẽ
không bao giờ thiếu người ngự trên ngai Ít-ra-en.
10 Vua Đa-vít đã an nghỉ với tổ tiên ông,
và được chôn cất trong Thành vua Đa-vít. 11 Thời gian vua Đa-vít trị
vì Ít-ra-en là bốn mươi năm: vua trị vì tại Khép-rôn bảy năm và tại
Giê-ru-sa-lem ba mươi ba năm.
12 Vua Sa-lô-môn ngự trên ngai vua Đa-vít,
thân phụ ông, và vương quyền của ông thật là vững chắc.
ĐÁP CA: 1 Sb 29
Đ. Chúa chính làm bá
chủ muôn loài. (c 12b)
10b
Lạy Chúa, là Thiên Chúa Ít-ra-en tổ phụ chúng con, xin dâng lên Ngài lời chúc
tụng từ muôn thuở đến muôn ngàn đời.
11abc
Lạy Chúa, Ngài vĩ đại quyền năng,Ngài oai vệ, vinh quang, rực rỡ, vì mọi sự
trên trời dưới đất thuộc về Ngài.
11d
Ngài nắm giữ vương quyền, lạy Chúa,và địa vị tối cao, vượt trên tất cả. 12a
Ngài cũng là nguồn phú quý vinh quang.
12bcd
Chính Chúa làm bá chủ muôn loài: nắm trong tay dũng lực quyền năng, nhờ tay
Ngài, tất cả lớn lên và mạnh sức.
TUNG HÔ TIN MỪNG: Mc 1,15
Hall-Hall: Chúa nói: Triều đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh
em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng. Hall.
TIN MỪNG: Mc 6,7-13
7 Khi ấy, Đức Giê-su gọi Nhóm Mười Hai lại
và bắt đầu sai đi từng hai người một. Người ban cho các ông quyền trừ quỷ. 8
Người chỉ thị cho các ông không được mang gì đi đường, chỉ trừ cây gậy; không
được mang lương thực, bao bị, tiền đồng để giắt lưng;9 được đi dép,
nhưng không được mặc hai áo. 10 Người bảo các ông: "Bất cứ ở
đâu, khi anh em đã vào nhà nào, thì cứ ở lại đó cho đến lúc ra đi. 11
Còn nơi nào người ta không đón tiếp và nghe lời anh em, thì khi ra khỏi đó, hãy
giũ bụi chân để tỏ ý phản đối họ.”12 Các ông đi rao giảng, kêu gọi
người ta ăn năn sám hối. 13 Các ông trừ được nhiều quỷ, xức dầu cho
nhiều người đau ốm và chữa họ khỏi bệnh.
HÀNH TRANG NGƯỜI TÔNG ĐỒ ĐỨC KITÔ
Đức Kitô sai các môn đệ đi loan báo Tin Mừng, tiếp nối và phát
huy sứ mệnh của Ngài, họ phải ghi nhớ và sống những Lời Thầy Giêsu căn dặn:
1- Trước nhất phải lưu ý thực hành Lời
Đức Giêsu dạy: “Hãy cầm gậy trong tay”
(Mc 6,8a): Gậy các môn đệ phải có trong tay chính là Lời Thiên Chúa các ông
phải nắm vững và thi hành. Bởi vì “Lời
Chúa phán ra là cây gậy đánh cường bạo” (Is 11,4b – Bản dịch NTT); Thực
vậy, người Tông Đồ Đức Giêsu chỉ dựa vào Lời Chúa mới có khả năng phục vụ hữu
hiệu và được bình an,như lời Kinh đọc: “Cây
gậy Ngài bảo vệ, con vững dạ an tâm” (Tv 23/22,4). Bởi thế “con chẳng lìa xa điều Ngài quyết định, bởi
chính Ngài chỉ giáo cho con. Theo lời hứa của Ngài, xin cho con vững bước, chớ
để sự gian tà chế ngự được con” (Tv 119/118,102. 133).
Sau đó mới lưu ý thực hành các chỉ thị khác: “Không mang bánh, bao bị, tiền vặn thắt lưng”
(x. Mc 6,8b):
2- Không mang bánh:
Đi truyền giáo không lo lấy gì mà ăn, mà uống, mà mặc, chỉ lo làm vinh danh
Thiên Chúa, còn về lương thực đi tới đâu người ta cho cái gì thì dùng cái đó,
vì “làm thợ thì đáng được công” (Lc
10,7-8). Ai hết lòng lo việc Nước Thiên Chúa, những sự khác Chúa sẽ ban thêm
sau (x. Mt 6,33). Cụ thể giáo đoàn Galat chẳng tiếc ông Phaolô điều gì, nếu có
thể họ đã sẵn sàng móc mắt dâng (x. Gl 4,15); Luật Do Thái quy định: dòng tư tế
Lêvi được chia 48 thành làm nơi cư ngụ, cùng với đồng cỏ thuộc các thành ấy (x.
Ds 35,7). Tuy nhiên Chúa phán với tư tế Aharon: “Đất chia cho chúng, ngươi không có phần, ngươi không có phần gia nghiệp.
Chính Ta là gia nghiệp của ngươi. Thuế thập phân Israel dâng cho Ta, con cái
Lêvi sẽ được hưởng, vì dòng họ Lêvi có công phục vụ nơi Ta cư ngụ (Lều Hội Ngộ)”
(x. Ds 18,20-24). Chính Chúa cũng đã hứa: “Thức
ăn ngon Ta đãi hàng tư tế” (Gr 31,14). Nhất là người môn đệ cần phải ý thức
rằng khi làm tròn bổn phận Chúa trao chính là lương thực nuôi sống mình, như
Đức Giêsu đang lúc đói khát, Ngài nói với các môn đệ: “Lương thực của Thầy là làm theo ý Đấng đã sai Thầy và hoàn tất công
trình của Người” (Ga 4,34).
3- Không bao bị:
Người Tông Đồ chính là người quản lý trung trực của Thiên Chúa,bất kỳ lúc nào
Chúa đến cũng gặp thấy đang chia sẻ đúng lúc phải thời (x. Lc 12,42). Bởi thế
không mang bao bị để thu tích của cải cho riêng mình.
4- Tiền không vặn thắt lưng:
Làm việc tôn giáo không phải thương mại kiếm lời, hãy bắt chước ông Êlysa từ
chối không nhận quà của ông Naaman, dù ông Naaman đã được ngôn sứ Êlysa chỉ cho
đi tắm sông Giodan để được khỏi bệnh cùi (x. 2V 5,1-16). Chính vì vậy mà thánh
Tông Đồ nói: “Đâu là phần thưởng của tôi?
Đó là khi rao giảng Tin Mừng,tôi rao giảng không công,chẳng hưởng quyền lợi Tin
Mừng dành cho tôi” (1Cr 9,18).
5- Chân đi dép
(x. Mc 6,9a): Sẵn sàng lên đường để lãnh đạo mọi người thoát nô lệ tội lỗi,
giống như ông Môsê nói với dân: Mỗi người hãy xỏ chân vào dép và mau mắn theo
ông lên đường thoát ách nô lệ Ai Cập (x. Xh 12,11).
6- Không mặc hai áo
(x. Mc 6,9b): Đó là người sống đơn giản, như Đức Giêsu nói với chị Matta đang
lo lắng, bận rộn việc phục vụ bữa ăn: “Cần
thì ít thôi” (Lc 10,42), để có điều kiện chia sẻ, như ông Gioan Tẩy Giả là
mẫu người sống đơn giản: “Mặc áo da thú,
ăn châu chấu và mật ong dại” (Mt 4,3), nên ông có lý để khuyên những người
đến với ông: “Ai có hai áo hãy chia cho
người không có,và kẻ có của ăn cũng hãy làm như thế” (Lc 3,11). Bởi vì “giàu có, của cải lấp mắt không nhận biết
Chúa” (Cn 30,8).
7- Vào nhà nào hãy lưu lại đó cho đến
lúc đi ra khỏi nơi ấy (x. Mc 6,10): Thánh Phaolô nhắc lại ý
Chúa: “Anh em không biết rằng người lo
các thánh vụ thì được hưởng lộc Đền Thờ, và kẻ phục vụ bàn thờ thì cũng được
chia phần của bàn thờ sao? Cũng vậy, Chúa truyền cho những ai rao giảng Tin
Mừng được sống nhờ Tin Mừng” (1Cr 9,13-14). Bởi vì đi loan báo Tin Mừng là
làm phát triển Nước Thiên Chúa,mà “Nước
Thiên Chúa không phải là chuyện ăn uống” (Rm 14,17), nên không lân la từ
nhà này đến nhà kia để kiếm chác! Hoặc đứng núi nọ trông núi kia cao, chỉ muốn
chọn nơi có nhiều lợi nhuận!? Hãy biết rằng việc Tông Đồ không phải là một nghề
kiếm ăn, như lời tư tế Amatgia gán cho ông Amos: “Này thầy chiêm ơi mau chạy về Giuđa, về mà kiếm ăn,về đó mà tuyên sấm”
(Am 7,12). Người Tông Đồ của Chúa còn phải cần cù làm việc không thua ông Amos:
ông làm nghề chăn súc vật hay châm quả sung cho chín để súc vật ăn. Có cần cù
làm việc mới trở nên giàu có như Đức Kitô để có điều kiện phục vụ, chia sẻ cho
đồng loại, làm cho người anh em không chỉ giàu về vật chất, mà còn được giàu ơn
Chúa, mới giống Đức Giêsu, “Ngài vốn dĩ
là Đấng giàu, nhưng đã trở nên nghèo vì chúng ta, để nhờ sự nghèo khó của Ngài
mà chúng ta được nên giàu có” (2Cr 8,9).
8- Nơi nào không đón nhận anh em, thì
hãy ra khỏi nơi đó rũ bụi chân làm chứng trước mặt chúng (x.
Mc 6,11): Đấy là cử chỉ của người Do Thái khi từ miền đất dân ngoại trở về quê
hương, họ phải rũ bụi chân để làm chứng rằng: họ không bị nhiễm lây lối sống
của dân ngoại không có Lề Luật Chúa hướng dẫn. Ai không đón tiếp môn đệ Đức
Giêsu, họ bị liệt vào hàng dân ngoại, và người Do Thái khinh chê dân ngoại đến
nỗi không thể ngồi ăn chung với họ (x. Gl 2,11-14). Do đó Đức Giêsu dạy các môn
đệ phải giũ bụi chân để tỏ dấu tố cáo những kẻ không tiếp đón các ông; cũng
không nghe các ông giảng, chúng bị liệt vào hàng dân ngoại, thì các ông hãy phó
mặc họ cho Đức Giêsu. Chính Đức Giêsu bắt đầu đi rao giảng,Ngài tới vùng dân
ngoại,làm cho dân đang ngồi trong bóng tối sự chết thấy được ánh sáng ban sự
sống (x. Mt 4,12-17; Ga 8,12). Người Do Thái còn coi dân ngoại chỉ là loài chó,
họ mới là con Chúa, thế mà Chúa vẫn cứu con gái bà ngoại giáo xứ Canaan thoát
tay quỷ ám (x. Mt 15,21t). Người môn đệ Đức Giêsu phải nhớ rằng mình chỉ là đầy
tớ vô dụng, không biết làm gì hơn là chu toàn bổn phận đã được trao phó (x. Lc
17,10). Nói như thánh Tông Đồ: “Tôi trồng
anh tưới, Thiên Chúa mới làm cho mọc lên” (1Cr 3,6), hay có tâm tư như ngôn
sứ Isaia: “Tôi đã vất vả luống công phí
sức mà chẳng được gì, chính Chúa minh xét cho tôi, và phần thưởng của tôi ở nơi
tay Ngài” (Is 49,4). Bởi vì “chính
Chúa sẽ tặng ban phúc lộc, và đất chúng ta trổ sinh hoa trái” (Tv 84).
9- Hãy rao giảng Tin Mừng kêu gọi người
ta ăn năn sám hối (x. Mc 6,12): Sám hối không phải chỉ là
ray rứt vì tội đã phạm, mà còn thể hiện bằng làm việc lành (x. Lc 3,8). Chính
vì vậy những người đến chịu phép rửa của ông Gioan, ai cũng đặt câu hỏi: “Chúng tôi phải làm gì?” Ông Gioan đã chỉ
cho họ: Hãy làm việc lành ngay trong địa vị của mình (x. Lc 3,10-14). Vì hối
cải là việc lành là hành động đầu tiên để được thâu nhận vào Nước Thiên Chúa. Thậm
chí nếu họ không có điều kiện làm việc tốt, thì Chúa cũng cho họ vào Thiên Đàng
ngay giống anh trộm lành (x. Lc 23,39-43).
10- Xua
trừ ma quỷ (x. Mc 6,13a): Vì Lời Chúa là vũ khí sắc bén xua trừ ma quỷ. Đức
Giêsu đã dùng Lời Kinh Thánh để đẩy lui Satan ba lần nó tấn công Ngài (x. Mt
4,1-11). Do đó thánh Tông Đồ khuyên chúng ta: “Hãy đội lấy mũ chiến cứu độ, đeo gươm Thần Khí tức là Lời Thiên Chúa,để
dập tắt mọi tên lửa của Kẻ Dữ” (Ep 6,16-17).
11- Xức dầu chữa lành bệnh nhân
(x. Mc 6,13b): Đức Giêsu chữa lành bệnh nhân, thì Ngài không cần dùng đến dầu
hay loại thuốc nào, trái lại các môn đệ muốn chữa lành bệnh người nào, các ông
phải dùng dầu, là dấu chỉ phải lệ thuộc vào Đức Giêsu. Thánh Gioan nói: “Dầu-Xức anh em đã lãnh nơi Ngài hiện lưu lại
trong anh em, nên anh em không cần nhờ ai dạy bảo, phải hơn như Dầu-Xức của
Ngài dạy anh em về hết mọi sự, và là sự thật, không phải là sự dối trá, nên
chiếu theo điều Dầu-Xức đã dạy anh em hãy lưu lại trong Ngài” (1 Ga 2,27). Vì
vậy mà hai ông Phêrô và Gioan gặp anh què ngồi ở Đền Thờ, các ông đã cho anh
được lành mạnh, nhờ ông Phêrô nói: “Nhân
danh Đức Giêsu người Nadareth anh hãy bước đi” (Cv 3,6b).
Để nhấn mạnh tầm quan trọng người môn đệ phải “Cầm Gậy” trong
tay, Phụng Vụ cho ta suy nghĩ về lời căn dặn của vua Đavid cho Salômôn trong
ngày ông truyền ngôi cho con trước khi ông chết. Vua Đavid là tiền thân của
Chúa Giêsu: “Đavid làm vua cai trị Israel
40 năm; vua trị vì tại Kheprôn 7 năm, và tại Giêrusalem 33 năm” (1V 2,11:
Bài đọc năm chẵn). Những con số trên cho ta ám chỉ về Đức Giêsu: trước khi Ngài
hoạt động công khai, Ngài ăn chay cầu nguyện 40 đêm ngày (x. Mt 4,2); trước khi
các môn đệ hoạt động công khai, Chúa Giêsu Phục Sinh ở với họ 40 ngày (x. Cv
1,3); Đức Giêsu dùng 7 chiếc bánh để nuôi 4. 000 người ăn no và còn dư (x. Mt
15,36), là hình ảnh các Bí tích Ngài truyền cho Hội Thánh ban phát ơn Chúa để
nuôi dân; Đức Giêsu bắt đầu đi rao giảng vào tuổi đời 30 (x. Lc 3,23), và chỉ
ba năm sau Ngài bị giết, tức là Ngài phục vụ được 33 năm giống vua Đavid.
Bởi thế, lời căn dặn của vua Đavid đối với Salômôn trước khi ông
lìa đời: “Cha sắp bước vào đoạn đường mà
mọi người trên đời phải đi qua; con hãy can đảm lên và sống cho xứng bậc nam
nhi. Hãy tuân giữ các Huấn Lệnh của Đức Chúa, Thiên Chúa của con, mà đi theo
đường lối của Người, là giữ các Giới Răn, Mệnh Lệnh, Luật Pháp, và Chỉ Thị của
Người như đã ghi trong Luật Môsê. Như thế con sẽ thành công trong mọi việc con
làm và trong mọi hướng con đi” (x. 1V 2,1-4: Bài đọc năm chẵn), là tiền
thân lời dặn dò của Đức Giêsu cho các môn đệ.
Tác giả thư Do Thái lại cho chúng ta biết: Lời Chúa qua ông Môsê
đưa cho dân giá trị thua xa Lời do Chúa Giêsu mạc khải cho ta: “Anh em đã chẳng (giống ông Môsê) tới một quả
núi sờ thấy được (núi Sinai), có lửa đang cháy, mây mù, bóng tối và giông tố,
những kẻ nghe phải van xin đừng để lời ấy thốt ra với họ nữa. Cảnh tượng hãi
hùng đến mức ông Môsê phải nói: Tôi kinh hoàng và run rẩy (vì Lời Chúa ban
qua ông Môsê giam mọi người trong tội – Gl 3,22). Nhưng anh em đã tới núi Sion, tới thành đô Thiên Chúa hằng sống, là
Giêrusalem trên trời, với con số muôn vàn thiên sứ. Anh em đã tới dự hội vui,
dự đại hội giữa các con đầu lòng của Thiên Chúa, là những kẻ đã được ghi tên
trên trời. Anh em đã tới cùng Thiên Chúa, Đấng xét xử mọi người, đến với linh
hồn những người công chính đã được nên hoàn thiện. Anh em đã tới cùng vị Trung
Gian Giao Ước Mới là Đức Giêsu, và được Máu của Người rảy xuống,Máu đó kêu thấu
trời còn mạnh thế hơn cả máu Abel” (Dt 12,18-19,21-24: Bài đọc năm lẻ).
Lời Chúa Giêsu chúng ta được trực tiếp nghe mỗi khi tham dự
Thánh Lễ (x. Dt 1,1-2), bởi thế trong Lễ ta dâng lời cầu nguyện: “Lạy Thiên Chúa, giữa nơi Đền Thánh, chúng
con đón nhận tình Chúa yêu thương” (Tv 48/47,10: ĐC năm lẻ), vì “chính Chúa làm bá chủ muôn loài” (ĐC năm
chẵn).
Người Tông Đồ của Đức Kitô chỉ làm tròn nhiệm vụ Chúa trao khi
đã sống được điều Giáo Lý cơ bản là “MẾN CHUA, YÊU NGƯỜI”, đó là ý nghĩa mệnh
lệnh Đức Giêsu sai từng hai người lên đường (x. Mc 6,7: Tin Mừng). Thực ra
trong công tác Mục Vụ, chưa chắc hai người cùng đi với nhau đã làm vinh danh
Chúa, nếu họ không đồng quan điểm. Thế nên, hai người lên đường có nghĩa là
việc Tông Đồ chỉ thành công khi người môn đệ Đức Giêsu sống hiệp thông với Chúa
và cộng đoàn trong cùng một Đức Tin:
-
Phá hủy và xây dựng; nhổ và trồng (x. Gr
1,10).
-
Đau khổ dẫn tới vinh quang (x. Lc 24,26).
Có sống cặp phạm trù trên, người Tông Đồ của Đức Kitô mới có thể
nói với mọi người như Thầy Giêsu: “Nước
Thiên Chúa đã gần đến, anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng” (Mc 1,15).
Vậy sứ mệnh của người Tông Đồ phải làm cho người anh em thăng
tiến đời sống Đức Tin từng bước.
-
Bước
tốt thôi: dạy người anh em sống nhân ái với đồng loại. Nói
cách khác: sống có nhân bản (x. 1Ga 3,17).
-
Bước
tốt hơn: dạy người anh em hiểu Kinh Thánh và đem ra
thực hành, dù biết rằng Kinh Thánh vẫn còn giam chúng ta trong tội, vì không ai
chu toàn mọi điều tốt Kinh Thánh dạy, cũng không ai tránh hết mọi điều xấu Kinh
Thánh chỉ (x. Gl 3,22).
-
Bước
tốt nhất: chu toàn bước tốt thôi và bước tốt hơn, nhưng
còn phải đi bước thứ ba là giúp cho người anh em được kết hợp với Chúa Giêsu
khởi đi từ việc lãnh Bí tích Thánh Tẩy và hoàn hảo trong Bí tích Thánh Thể (x. Gl
3,24).
Có đi trọn ba bước trên, mới được sống hạnh phúc muôn đời trong
Nước Thiên Chúa,vì đã “trở nên trọn lành
như Cha trên trời là Đấng trọn lành” (x. Mt 5,48).
THUỘC LÒNG.
Tôi trồng anh tưới, Thiên Chúa mới làm cho mọc lên, vì thế,
trồng hay tưới chẳng là gì, Đấng làm cho mọc lên mới đáng kể!”(1Cr 3,6-7)
Khi đã hoàn tất những gì theo lệnh phải làm, hãy nói:
“Chúng tôi là đầy tớ vô dụng, không biết làm gì hơn là việc bổn phận phải làm”
(Lc 17,10).
Tôi đã vất vả luống công phí sức mà chẳng được gì, chính
Chúa minh xét cho tôi, và phần thưởng của tôi nơi tay Ngài (Is 49,4).
Lm
GIUSE ĐINH QUANG THỊNH