Tại trung tâm
bão biển
Kinh Thánh
dùng chữ bình an để chỉ một tình trạng mà trong đó mọi người trên mặt đất hài hòa
với Thiên Chúa, tha nhân, và với chính mình. Đây là điều chúng ta muốn nói qua chữ
"bình an của Đức Kitô".
Chủ đề: "Sứ vụ của chúng ta là đem bình an của Đức Kitô đến cho thế gian"
Trong năm 1980, một tờ báo phát hành trên
toàn quốc có đăng một câu chuyện khác thường. Một người kia ra xe của ông đang đậu
trước một trung tâm thương mại lớn. Ngay trên ghế ngồi, có một mẩu giấy viết:
"Thưa
ông/bà;
Tôi
đã định ăn cắp chiếc xe này cho đến khi tôi chợt nhìn thấy hàng chữ 'Peace-Be-to-You'
(Bình An-Cho-Bạn) dán trên kính xe. Nó làm tôi do dự và suy nghĩ. Tôi nghĩ nếu tôi
ăn cắp chiếc xe này, ông bà chắc chắn sẽ không có bình an, và ngược lại, tôi cũng
không cảm thấy bình an, vì đây là 'chuyến ăn hàng' đầu tiên của tôi. Do đó, 'bình
an cho bạn' và cho tôi. Nhớ lái xe cẩn thận và lần sau đừng quên khóa cửa.”
Ký tên: "Người Muốn Ăn Cắp Xe.”
Câu chuyện khác thường đó làm sáng tỏ mệnh
lệnh khác thường của Chúa Giêsu mà Người đã ban cho các môn đệ trong bài phúc âm
hôm nay:
"Vào
bất cứ nhà nào, trước hết các con hãy nói, 'Bình an cho nhà này. ' Nếu một người
yêu chuộng bình an sống ở đó, lời chúc bình an của các con sẽ ở với họ; nếu không,
hãy lấy lại lời chúc bình an.”
Áp dụng điều này vào câu chuyện nói trên,
chúng ta thấy câu "Bình An-Cho-Bạn" đã nới rộng sự bình an của Đức Kitô
đến cho người muốn ăn cắp xe. Tên trộm này là người bình an trong tâm hồn, và bình
an của Đức Kitô đã ngự trên hắn ta.
Điều đó nêu lên một câu hỏi: Chúng ta muốn
nói gì về "bình an của Đức Kitô"? Bình an đó được cấu tạo bởi những gì?
Khi Kinh Thánh dùng chữ bình an, nó có bốn ý nghĩa khác nhau.
Thứ nhất, nó được dùng trong ý nghĩa quân sự - để chỉ về sự không có chiến
tranh giữa các quốc gia. Do đó, chúng ta nói, "Các quốc gia đang sống bình
yên.”
Thứ hai, nó được dùng ý nghĩa cá nhân - để chỉ về một cảm giác hạnh phúc
của con người. Do đó, chúng ta nói, "Chúng tôi hòa thuận với nhau.”
Thứ ba, Kinh Thánh dùng chữ bình an trong ý nghĩa tôn giáo - để chỉ về một
tương giao đúng đắn giữa Thiên Chúa và con người. Do đó, chúng ta nói, "Chúng
ta hài hòa với Thiên Chúa.”
Sau cùng, Kinh Thánh dùng chữ bình an để chỉ một tình trạng mà trong đó mọi
người trên mặt đất hài hòa với Thiên Chúa, tha nhân, và với chính mình. Đây là điều
chúng ta muốn nói qua chữ "bình an của Đức Kitô".
Đây cũng là điều Đức Giêsu muốn nói khi
Người tuyên bố, "Thầy để lại bình an
cho các con; chính bình an của Thầy mà Thầy ban cho các con" (Gioan 14:27).
Vị linh mục nhắc lại lời này khi cử hành Thánh Lễ. Sự bình an này thì không gì khác
hơn là Nước Thiên Chúa được trị đến trên mặt đất-là vương quốc mà chúng ta thường
cầu xin trong kinh Lạy Cha khi chúng ta đọc, "Xin cho Nước Cha trị đến. . .”
Chính sự bình an này mà Đức Giêsu đã truyền
cho các môn đệ hãy đem vào thế gian trong thời ấy. Chính sự bình an này mà Đức Giêsu
truyền cho chúng ta đem vào thế gian trong thời đại chúng ta.
Chúng ta sẽ là các khí cụ mà sự bình an
của Đức Kitô sẽ được trải rộng đến mọi người trong mọi quốc gia trên thế giới.
Một loại suy sau đây có thể giúp chúng
ta biết ý Chúa muốn chúng ta thi hành điều này như thế nào.
Khi gió của cơn bão nhiệt đới lên quá 75
dặm một giờ, người ta gọi nó là "typhoon" (bão lớn) khi xảy ra ở Thái
Bình Dương, và gọi là "hurricane" (cuồng phong) khi xảy ra ở Đại Tây Dương.
Để có một ý niệm thế nào là trận cuồng phong, hãy tưởng tượng ra đĩa "frisbee"
với một lỗ hổng ở giữa. Bây giờ, thử tưởng tượng đĩa ấy lớn dần cho tới khi nó rộng
đến 100 dặm và lỗ hổng ở giữa rộng đến 10 dặm. Và rồi hãy tưởng tượng cái đĩa khổng
lồ ấy xoay tròn với tốc độ 100 dặm một giờ.
Đó là cơn cuồng phong hay cơn bão. Phần
đáng chú ý của cơn bão là tâm điểm của nó-cái lỗ hổng ở giữa đĩa "frisbee".
Mặc dù gió lốc đang gào thét chung quanh tâm bão với tốc độ 100 dặm một giờ, nhưng
ở tâm bão thì lại êm ả. Không có một chút gió lốc. Nếu bạn đứng trong tâm bão và
nhìn lên, bạn sẽ thấy bầu trời xanh và ánh nắng chói chang.
Tâm bão là một hình ảnh tốt để nói lên
điều Đức Giêsu nhắn nhủ chúng ta trong Tiệc Thánh Thể, khi chúng ta quy tụ để chia
sẻ bữa tiệc ấy vào mỗi Chúa Nhật.
Có biết bao cơn bão chung quanh chúng ta
ở trong thế giới này. Con người gào thét và lấy của nhau; các nhóm dấy loạn và cướp
bóc; quốc gia này đánh nhau với quốc gia khác. Tuy nhiên, ở bàn Tiệc Thánh Thể thì
lại êm ả. Chúng ta nhìn lên và thấy bầu trời xanh cùng ánh nắng chói chang. Chúng
ta đang ở tâm bão. Chúng ta vui hưởng "bình an của Đức Kitô.” Đức Giêsu ban
cho chúng ta sự bình an này không phải để chúng ta ở mãi trong đó, nhưng để bồi
dưỡng trong giây lát. Cũng như tâm bão chỉ kéo dài chừng một giờ đồng hồ khi bão
đi qua, bữa Tiệc Thánh Thể cũng chỉ khoảng một giờ. Đức Giêsu không bao giờ muốn
chúng ta ở mãi trong tâm bão. Người muốn chúng ta đi vào cơn bão. Đức Giêsu muốn
từ bàn Tiệc Thánh Thể, chúng ta tiến bước để trở nên tâm bão giữa các trận cuồng
phong của thế gian. Người muốn chúng ta chia sẻ sự bình an của Người, mà chúng ta
được cảm nghiệm trong Thánh Lễ, với toàn thế giới. Người muốn chúng ta trở thành
các khí cụ mà qua đó sự bình an của Đức Kitô được trải rộng trên toàn thế giới.
Và vì thế Kinh Thánh nói về bốn loại bình an: sự bình yên giữa các quốc gia, sự
hòa thuận giữa chúng ta, sự hài hòa với Thiên Chúa, và bình an của Đức Kitô-đó là
một tình trạng mà mọi người trên thế giới hài hòa với Thiên Chúa, tha nhân và chính
mình. Sự bình an sau cùng này, bình an của Đức Kitô, thì không gì khác hơn là sự
trị đến của Vương Quốc Thiên Chúa. Chính sự bình an này mà Đức Giêsu đã thể hiện
khi làm người. Chính sự bình an này mà Đức Giêsu đã truyền cho các môn đệ phải đem
vào thế gian trong thời đại của họ. Chính sự bình an này mà Đức Giêsu truyền chúng
ta phải đem vào thế gian trong thời đại chúng ta.
Chính sự bình an này mà chúng ta cầu xin
Chúa Giêsu tuôn đổ trên chúng ta vào sáng hôm nay:
"Lạy
Chúa, xin giúp con trở nên khí cụ bình an của Chúa, Để nơi thù hận, con đem đến
tình yêu; nơi xúc phạm, con đem đến tinh thần tha thứ; nơi nghi kỵ, con đem đến
niềm tin; nơi bất hoà, con đem đến sự hoà hợp; nơi thất vọng, con đem đến hy vọng;
nơi bóng tối, con đem đến sự sáng; nơi buồn sầu, con đem đến niềm vui.
Lạy
Chúa, xin hãy dạy con tìm an ủi người hơn được người ủi an, tìm hiểu biết người
hơn được người hiểu biết; tìm yêu mến người hơn được người mến yêu.
Vì
chính khi thứ tha là khi được tha thứ; chính lúc quên mình là lúc gặp lại bản thân;
chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời.”