LỄ CHÚA THÁNH THẦN
HIỆN XUỐNG
LỄ VỌNG
BÀI ĐỌC I: St 11,1-9
1 Thuở ấy, mọi người đều nói
một thứ tiếng và dùng những từ như nhau. 2 Trong khi di chuyển ở
phía đông, họ tìm thấy một đồng bằng ở đất Sin-a và định cư tại đó. 3
Họ bảo nhau: "Nào! Ta đúc gạch và lấy lửa mà nung! " Họ dùng gạch
thay vì đá và lấy nhựa đen làm hồ. 4 Họ nói: "Nào! Ta hãy xây
cho mình một thành phố và một tháp có đỉnh cao chọc trời. Ta phải làm cho danh
ta lẫy lừng, để khỏi bị phân tán trên khắp mặt đất. "
5 Đức Chúa xuống xem thành và
tháp con cái loài người đang xây. 6 Đức Chúa phán: "Đây, tất cả
chúng nó họp thành một dân, nói một thứ tiếng. Chúng mới khởi công mà đã như
thế thì từ nay, chẳng có gì chúng định làm mà không làm được. 7 Nào!
Ta xuống và làm cho tiếng nói của chúng phải xáo trộn, khiến chúng không ai
hiểu ai nữa. "8 Thế là Đức Chúa phân tán họ từ chỗ đó ra khắp
nơi trên mặt đất, và họ phải thôi không xây thành phố nữa. 9 Bởi
vậy, người ta đặt tên cho thành ấy là Ba-ben, vì tại đó, Đức Chúa đã làm xáo
trộn tiếng nói của mọi người trên mặt đất, và cũng từ chỗ đó, Đức Chúa đã phân
tán họ ra khắp nơi trên mặt đất.
ĐÁP CA: Tv 103
Đ. Lạy Chúa, xin gởi Thần
Khí tới và Ngài sẽ đổi mới mặt đất này. (x c 30)
1 Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi
hỡi!Lạy Chúa là Thiên Chúa con thờ, Chúa muôn trùng cao cả! Áo Ngài mặc: toàn
oai phong lẫm liệt,2a cẩm bào Ngài khoác: muôn vạn ánh hào quang.
24 Công trình Ngài, lạy Chúa,
quả thiên hình vạn trạng!Chúa hoàn thành tất cả thật khôn ngoan, những loài
Chúa dựng nên lan tràn mặt đất. 35c Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi!
27 Hết mọi loài ngửa trông lên
Chúa đợi chờ Ngài đến bữa cho ăn. 28 Ngài ban xuống, chúng lượm về,
Ngài mở tay, chúng thoả thuê ơn phước.
Ngài lấy sinh khí lại, là chúng tắt thở ngay,
mà trở về cát bụi. 30 Sinh khí của Ngài, Ngài gửi tới, là chúng được
dựng nên,và Ngài đổi mới mặt đất này.
BÀI ĐỌC II: Rm 8,22-27
22 Thưa anh em, chúng ta biết
rằng: cho đến bây giờ, muôn loài thọ tạo cùng rên siết và quằn quại như sắp
sinh nở. 23 Không phải muôn loài mà thôi, cả chúng ta cũng rên siết
trong lòng: chúng ta đã lãnh nhận Thần Khí như ân huệ mở đầu, nhưng còn trông
đợi Thiên Chúa ban cho trọn quyền làm con, nghĩa là cứu chuộc thân xác chúng ta
nữa. 24 Quả thế, chúng ta đã được cứu độ, nhưng vẫn còn phải trông
mong. Thấy được điều mình trông mong, thì không còn phải là trông mong nữa: vì
ai lại trông mong điều mình đã thấy rồi?25 Nhưng nếu chúng ta trông
mong điều mình chưa thấy, thì đó là chúng ta bền chí đợi chờ.
26 Hơn nữa, lại có Thần Khí
giúp đỡ chúng ta là những kẻ yếu hèn, vì chúng ta không biết cầu nguyện thế nào
cho phải; nhưng chính Thần Khí cầu thay nguyện giúp chúng ta, bằng những tiếng
rên siết khôn tả. 27 Và Thiên Chúa, Đấng thấu suốt tâm can, biết
Thần Khí muốn nói gì, vì Thần Khí cầu thay nguyện giúp cho dân thánh theo đúng
ý Thiên Chúa.
TUNG HÔ TIN MỪNG.
Hall-Hall: Lạy Chúa Thánh Thần, xin ngự đến,
cho tâm hồn tín hữu được nhuần thấm muôn ơn, và cháy lửa yêu mến Ngài. Hall.
TIN MỪNG: Ga 7,37-39
37 Hôm ấy là ngày bế mạc tuần
lễ Lều, và là ngày long trọng nhất. Đức Giê-su đứng trong Đền Thờ và lớn tiếng
nói rằng: 38 "Ai khát, hãy đến với tôi, ai tin vào tôi, hãy đến
mà uống! Như Kinh Thánh đã nói: Từ lòng Người, sẽ tuôn chảy những dòng nước
hằng sống. " 39 Đức Giê-su muốn nói về Thần Khí mà những kẻ tin
vào Người sẽ lãnh nhận. Thật thế, bấy giờ họ chưa nhận được Thần Khí, vì Đức
Giê-su chưa được tôn vinh.
CHÚA THÁNH THẦN HOÀN
TẤT THÁP BABEL
MỚI
Dựa vào các Bài
Kinh Thánh chúng ta mới được nghe trong Thánh Lễ hôm nay, Hội Thánh muốn ta
hiểu và tiếp tay với sứ mệnh của Chúa Thánh Thần, vì:
-
Chúa Thánh Thần giúp Hội Thánh làm hiện tại hóa Hy Tế của Chúa Giêsu.
-
Mỗi khi chúng ta dự Thánh Lễ, Chúa Thánh Thần giúp chúng ta cùng nhau
hoàn tất tháp Babel
mới.
1/ Chúa Thánh Thần giúp Hội Thánh làm hiện tại hóa
Hy Tế của Chúa Giêsu.
Thánh Phaolô nói:
“Chúng ta không biết cầu nguyện thế nào
cho phải, nhưng Chúa Thánh Thần cầu nguyện giúp chúng ta bằng những tiếng rên siết
khôn tả” (Rm 8,26: Bài đọc II).
Thánh Gioan ghi
nhận ý của Đức Giêsu nói: “Ai tin vào tôi,
người ấy được lãnh nhận Chúa Thánh Thần, khi tôi được tôn vinh” (Ga 7,39:
Tin Mừng). Mà Đức Giêsu được Chúa Cha tôn vinh khi Ngài vâng theo ý Chúa Cha,
tự hiến mạng sống mình vì yêu cứu nhân loại, làm của lễ dâng Chúa Cha (x Ga
12,23. 27-28; Pl 2,6-11).
Những chứng từ
trên đây cho chúng ta xác tín rằng: Mỗi khi chúng ta hiệp dâng Thánh Lễ - lúc
Đức Giêsu được tôn vinh – là chúng ta được Chúa Thánh Thần nâng đỡ sự yếu hèn
của chúng ta, Ngài cầu thay nguyện giúp chúng ta bằng tiếng rên siết khôn tả, như
Chúa Thánh Thần đã hướng dẫn Đức Giêsu trước giờ Tử Nạn, giờ bị cám dỗ: Tâm hồn
Đức Giêsu xao xuyến, Ngài cầu nguyện với Chúa Cha bằng tiếng rên siết khôn tả:
“Lạy Cha, xin cứu Con khỏi giờ này, nhưng
chính giờ này mà Con đã đến” (Ga 12,27).
Như thế khi chúng
ta dâng Lễ, Chúa Thánh Thần làm cho những đau khổ của chúng ta vì thực hành Tin
Mừng, được cộng tác với đau khổ của Chúa Giêsu, góp phần vào Hy Lễ của Ngài
thêm hoàn hảo (x Cl 1,24), và như thế, lời cầu rên siết của chúng ta được hòa với
lời cầu rên siết của Chúa Giêsu dâng Chúa Cha, cho chúng ta cùng được tôn vinh
trong Chúa Giêsu, là được chia phần chiến thắng vinh quang của Ngài, vì chúng
ta đã được đồng lao cộng khổ với Ngài (x Rm 8,17).
2/ Mỗi khi chúng ta dự Thánh lễ, Chúa Thánh Thần
giúp chúng ta cùng nhau hoàn tất tháp Babel
mới.
Thánh Gioan ghi
nhận: “Đức Giêsu đứng trong Đền thờ và hô
lớn tiếng nói rằng: Ai khát hãy đến với tôi, ai tin vào tôi, hãy đến mà uống. Như
Thánh Kinh đã nói: Từ lòng Người sẽ tuôn chảy những dòng nước hằng sống”
(Ga 7,37-38).
Rõ ràng Đức Giêsu
lớn tiếng thiết tha kêu gọi mọi người tới Đền Thờ để dự Hy Tế của Ngài, và từ
lòng Ngài – đã bị đâm thâu – tuôn chảy những dòng nước hằng sống. Những dòng
nước hằng sống đó là Lời Hằng Sống và Thịt Máu Ngài ban cho ai đến tham dự để
được sống dồi dào! (x Ga 10,10).
Có những người Do
Thái sùng đạo và nhiều người mới gia nhập Do Thái giáo, họ sống tại 16 quốc gia
khác nhau ở khắp bốn phương trời, họ nói tiếng địa phương theo các miền họ sinh
sống, thế mà vào ngày lễ Ngũ Tuần, họ tuốn về Giêrusalem được nghe Lời Chúa do
các môn đệ của Đức Giêsu giảng bằng tiếng miền Galilê, thế mà ai cũng hiểu như
tiếng địa phương của mỗi dân (x Cv 2,1-11).
Như thế là đối
lại hình ảnh con cháu ông Noe, xưa kia họ muốn xây tháp Babel cao chạm trời để
lưu danh muôn thưở, nhưng tiếc rằng khi đang thi công, thì mỗi người tự nhiên
nói tiếng khác lạ, không ai hiểu nhau nữa! Thế là công trình xây tháp Babel bị bỏ dở, dân tản đi
khắp thế giới tìm kế sinh nhai (x St 11,1-9: Bài đọc I).
Nhưng vào thời
Tân Ước, Chúa Giêsu Phục Sinh về Trời hoàn tất Phụng Vụ mới, thay thế cho hy tế
mà dân Do Thái vẫn dâng theo Luật Môsê, ai tin vào Chúa Giêsu là Thiên Chúa,
Đấng Cứu Độ duy nhất, mà tới tham dự Phụng Vụ mới này, thì được nghe Lời Chúa
và được rước Chúa Giêsu Phục Sinh vào lòng, hơn hẳn đoàn lũ dân trong ngày lễ
Ngũ Tuần, họ đến chỉ được nghe Lời Chúa do các Tông Đồ giảng. Để với Lời Chúa
hướng dẫn đời họ và sức mạnh của Thánh Thể Chúa Kitô ban cho, họ cùng nhau xây
dựng cuộc đời thành công “chạm tới Trời”, tức là được Chúa Giêsu đang ngự bên
Chúa Cha mở cửa cho vào Thiên Đàng, hưởng sự sống vinh quang đời đời. Nhưng đó
vẫn còn là niềm hy vọng của người Công giáo hôm nay, đúng như lời thánh Phaolô
nói: “Ơn cứu độ đến với chúng ta trong hy
vọng, hy vọng mà thấy được ai còn hy vọng nữa, nhưng nếu chúng ta hy vọng điều
chúng ta không thấy, chúng ta vẫn kiên nhẫn đợi trông! (Rm 8,24-25: Bài đọc
II).
Vậy nay ta được
tham dự Thánh Lễ mỗi ngày, thì mỗi ngày Chúa Thánh Thần lấy công nghiệp của
Chúa Giêsu giúp ta vượt qua tội lỗi mà vào cõi sống sung mãn, hơn xưa toàn dân
Do Thái họp nhau cử hành Phụng Vụ theo Luật Môsê mừng ngày lễ trọng đại nhất là
tổ chức một tuần mừng Lễ Lều, để tạ ơn Chúa đã cho dân vượt qua Biển Đỏ, thoát
nô lệ Ai Cập, tiến về miền đất chảy sữa và mật (x Xh 3,8), đồng thời tạ ơn Chúa
về những thu hoạch mùa màng trong năm đem lại (x Lv 23,33-36; Dnl 16,13-15; Ds
29,12-29).
Nhưng vào lễ Ngũ
Tuần, ông Phêrô không dâng hoa trái đầu mùa thu hoạch ở ruộng đồng, mà dâng 3. 000
người đã tin vào lời giảng của ông và xin lãnh Bí tích Thánh Tẩy, đó mới là của
lễ đầu mùa dâng tiến Chúa (x Gc 1,18). Vào ngày thứ tám bế mạc Lễ Lều, dân múc
nước từ suối Silôê ở chân đồi Giêrusalem rồi rước lên Đền Thờ giữa rừng đuốc
sáng. Chính trong Lễ này, Đức Giêsu có mặt, Ngài mới là Chủ Phụng Vụ, Ngài ban
nước sẽ đổ ra từ cạnh sườn bị đâm, khơi nguồn ơn cứu độ, và Ngài cũng chính là
ánh sáng ban sự sống cho thế gian (x Ga 8,12; 7,37-38: Tin Mừng), để bất cứ gia
đình nào, cộng đoàn nào cùng tham dự Hy Lễ của Chúa Giêsu, để được nghe Lời và
được lãnh nhận Chúa Giêsu Phục Sinh (rước lễ), họ sẽ được Chúa giúp cùng nhau
xây dựng cuộc đời hoàn tất tháp Babel mới “chạm Trời”, lưu danh muôn thuở, tức
là được ơn Chúa cứu độ! (x St 11,1-9; Cv 2,1-11). Thế nên chúng ta hãy hiệp
cùng Hội Thánh dâng lời cầu nguyện: “Lạy
Chúa Thánh Thần, xin ngự đến, cho tâm hồn tín hữu được nhuần thấm muôn ơn, và
cháy lửa yêu mến Ngài” (Tung Hô Tin Mừng); và “lạy Chúa, xin gởi Thần Khí tới, và ngài sẽ đổi mới mặt địa cầu” (Tv
104/103,30: Đáp ca).
THUỘC LÒNG
Ơn cứu độ đến với ta trong hy vọng, hy vọng mà
thấy được ai còn hy vọng nữa, nhưng nếu ta hy vọng điều chúng ta không thấy, ta
vẫn kiên nhẫn đợi trông! (Rm 8,24-25).
Lm GIUSE ĐINH QUANG
THỊNH