PHÊRÔ, PHAOLÔ, BẠN VÀ TÔI
Phêrô và Phaolô, hai ngôi sao “chỏi” đều tỏa sáng
trên bầu trời Thiên quốc, hai con người Phêrô và Phaolô trở thành đồng
trụ và bàn thạch cho tòa nhà Giáo Hội. Tình yêu đối với Chúa Giêsu
làm nên điều kỳ diệu này.
Tại sao hai thánh tông đồ cả lại mừng lễ chung
với nhau?
Một số thánh nhân, vì là anh em với nhau, vì
cùng tử đạo, vì là mẹ con, vì có những điểm chung nhất, nên được
mừng lễ trùng ngày với nhau hoặc sát gần nhau. Vậy thánh Phêrô và
thánh Phaolô tương quan với nhau thế nào mà lại có ngày lễ kính cùng
với nhau?
Đức Tổng Giám Mục Patrick Flores đã từng đặt
câu hỏi này với giáo dân trong bài giảng của mình. Và rồi ngài tự
trả lời cách hóm hỉnh: “bởi vì hai
thánh nhân không thể sống chung với nhau được trên thế gian, nên Chúa
bắt các ngài phải chung với nhau trên thiên đàng.” (!)
Câu chuyện hài hước này rất có cơ sở. Thánh
kinh cho thấy hai ông thật sự khác biệt nhau về tính cách, chênh lệch
nhau về đẳng cấp:
·
Người kém văn hóa, kẻ trí thức cao
·
Người đã có vợ, kẻ vẫn độc thân
·
Người rút gươm bảo vệ Chúa, kẻ phóng ngựa truy giết những ai theo
Chúa
·
Người giảng dạy cho giới đã cắt bì, kẻ loan Tin Mừng cho dân ngoại.
Chính thánh Phaolô trong thư gửi giáo đoàn Galata
đã thừa nhận sự đụng độ với thánh Phêrô ở Antiokia. Ông đã cự lại
thánh Phêrô vì đã không dám công khai dùng bữa với lương dân như trước
khi nhóm cắt bì đến (từ cự lại là nguyên văn của Phaolô trong Gl 2,
11).
Điều rất dễ thương là, trong tất cả sự khác
biệt cũng như cãi vã đó, thánh Phaolô luôn nhìn nhận vị trí quan
trọng của thánh Phêrô với tư cách là người đầu tiên được Chúa Giêsu
cho thấy Người đã phục sinh (1Cr 15, 5), một tư cách xứng đáng với
cương vị thủ lĩnh. Một sự trân trọng rất tuyệt đến nỗi tính cách
khác biệt không hề làm cản trở sứ mạng và lý tưởng của hai thánh
nhân. Phần mình, thánh Phêrô cũng không kém cao thượng khi bắt tay
Phaolô để tỏ dấu hiệp thông (Gl 2,10). Điểm độc đáo này được Giáo
Hội đưa vào kinh tiền tụng trong ngày lễ 29/06: “các ngài đã dùng đường lối khác biệt để quy tụ một gia đình duy nhất
cho Ðức Kitô.” Để rồi từ những khác biệt tính cách và mâu thuẫn
đường lối đó, các ngài đã trở thành:
Hai người tiên phong, hai sao sáng đi đôi và hai tướng
anh hùng.
Thế còn anh và em? Còn bạn và tôi thì sao?
Dĩ nhiên chúng ta thế nào cũng có các điểm
khác biệt, và dĩ nhiên chúng ta đã từng cãi vã, giận hờn. Không ít
lần chúng ta đặt câu hỏi tại sao và tại sao người mà mình trọn niềm
tin tưởng lại cư xử như thế. Đã nhiều lần ta như muốn buông một bàn
tay thân yêu, rời xa một bờ vai thân thiết, phớt lờ một ánh mắt thân
thương. Chỉ vì chúng ta khác biệt nhau, không hiểu nhau.
Phải chăng ta khác biệt nhau và rồi ta so đo
tính toán với nhau? Để rồi ta hát mãi điệp khúc sau đây:
·
Đúng là anh giầu có hơn tôi thật, tôi không quên được đâu vì anh thường
xuyên nhắc tôi về điều đó, nhưng anh cũng biết tôi có rất nhiều tài,
còn về sắc đẹp thì không cần bàn cãi là ai hơn nhé!
·
Dĩ nhiên em chu đáo tỉ mỉ, nhưng cũng vì thế em thường sa đà vào các
tiểu tiết và chi li, tính toán, phê bình đến mức nhỏ nhen.
·
Anh nghĩ chuyện to lớn trên trời, nhưng chuyện trước mắt, ngay trong
nhà, anh có thấy đâu?
·
Sao em nói nhiều như vậy mà anh cứ ngồi im thin thít thế kia?
·
...
·
Và còn bạn nữa! Chúng ta có còn là bạn nữa không, mà sao khi lòng
dạ mình rối bời lên thì bạn cứ trơ trơ như không cảm xúc vậy?
·
Có nhiều điều mình muốn nói, nhưng không nói ra vì mình nghĩ bạn
chẳng thể nào hiểu được.
Khác biệt giữa Phêrô và Phaolô làm cho công cuộc
loan báo Tin Mừng trở nên phong phú hơn. Các khác biệt của chúng ta
lẽ ra là để bổ sung cho nhau và để làm cho đời ta thêm màu hương sắc,
cũng như các giới hạn của cá nhân là để chúng ta cần đến nhau hơn
trong cuộc trần này. Điều quan yếu là ta biết trân trọng người khác
và chiến thắng cái tôi ích kỷ.
Phêrô và Phaolô, hai ngôi sao “chỏi” đều tỏa sáng
trên bầu trời Thiên quốc, hai con người Phêrô và Phaolô trở thành đồng
trụ và bàn thạch cho tòa nhà Giáo Hội. Tình yêu đối với Chúa Giêsu
làm nên điều kỳ diệu này. Chỉ có tình yêu đủ lớn mới có thể làm
cho các bất đồng giữa vợ chồng, giữa bạn bè trở thành một liên kết
phong nhiêu, một tương giao phong phú. Tất cả rồi sẽ qua đi, chỉ có
tình yêu còn ở lại.
Anh và em, bạn và tôi đã giận hờn, tranh cãi,
thậm chí căm thù nhau trong quá khứ. Có những điều cứ tái đi tái
lại nhiều lần như một căn bệnh mãn tính, nan y. Chúng ta có quá
nhiều khác biệt mà. Vẫn biết gương vỡ khó lành, vẫn biết ly nước
đổ ra không thể lấy lại hết, nhưng tình yêu sẽ bù đắp tất cả và
tình yêu sẽ làm cho tấm gương và ly nước lấy lại sau đó trở nên kỳ
thú hơn, ngon lành hơn.
Có bao giờ chúng ta trân trọng nhau cho đúng mức
không? Có bao giờ anh và em cầu nguyện cho nhau rồi nói với Chúa về
những lỗi lầm, yếu đuối của nhau chưa? Có bao giờ bạn và tôi, chúng
mình cùng cầu nguyện với nhau để chấp nhận các khác biệt của nhau
mà mưu cầu công ích, mà lo cho đại cuộc không? Đã bao giờ tôi nhìn ra
được khía cạnh tốt đẹp của sự khác biệt, để yêu mến những gì “bất
thường” nơi anh em, và phát huy những gì “cá biệt” của tôi nhằm hướng
tới những điều cao quý hơn chưa?
Xin hai thánh tông đồ Phêrô và Phaolô cầu cho
chúng con.