THỨ TƯ SAU CHÚA NHẬT
3 PHỤC SINH
BÀI ĐỌC; Cv 8, 1b-8
1 Hồi ấy, Hội Thánh
tại Giê-ru-sa-lem trải qua một cơn bắt bớ dữ dội. Ngoài các Tông Đồ ra, mọi
người đều phải tản mác về các vùng quê miền Giu-đê và Sa-ma-ri.
2 Có mấy người sùng
đạo chôn cất ông Tê-pha-nô và khóc thương ông thảm thiết. 3 Còn ông
Sao-lô thì cứ phá hoại Hội Thánh: ông đến từng nhà, lôi cả đàn ông lẫn đàn bà
đi tống ngục.
4 Vậy những người phải
tản mác này đi khắp nơi loan báo lời Chúa. 5 Ông Phi-líp-phê xuống
một thành miền Sa-ma-ri và rao giảng Đức Ki-tô cho dân cư ở đó. 6
Đám đông một lòng chú ý đến những điều ông Phi-líp-phê giảng, bởi được nghe đồn
và được chứng kiến những dấu lạ ông làm. 7Thật vậy, các thần ô uế
vừa kêu lớn tiếng vừa xuất khỏi nhiều người trong số những kẻ bị chúng ám. Nhiều
người tê bại và tàn tật được chữa lành. 8 Trong thành, người ta rất
vui mừng.
ĐÁP CA; Tv 65
Đ. Cả trái đất, hãy tung hô Thiên Chúa. (c
1)
1 Cả trái đất, hãy
tung hô Thiên Chúa,2 đàn hát lên mừng Danh Thánh rạng ngời, nào dâng
lời ca tụng tôn vinh!3a Hãy thưa cùng Thiên Chúa: "Khủng khiếp
thay, sự nghiệp của Ngài!
4 Toàn trái đất phải
quỳ lạy tôn thờ, và đàn ca mừng Chúa, đàn ca mừng Thánh Danh.” 5 Đến
mà xem công trình của Thiên Chúa: hành động của Người đối với phàm nhân thật
đáng kinh đáng sợ!
6 Chúa làm cho biển
khơi hoá đất liền, và dân Người đi bộ qua sông; việc Người làm đó khiến ta hoan
hỷ. 7 Chúa uy dũng hiển trị muôn đời; đôi mắt Người theo dõi chư
dân, quân làm phản chớ có hòng nổi dậy!
TUNG HÔ TIN MỪNG;
x Ga 6,40
Hall-Hall; Chúa nói; “Tất cả những ai
tin vào Người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày
sau hết”. Hall.
TIN MỪNG; Ga 6, 35-40
35 Đức Giê-su bảo họ:
"Chính tôi là bánh trường sinh. Ai đến với tôi, không hề phải đói; ai tin
vào tôi, chẳng khát bao giờ!36 Nhưng tôi đã bảo các ông: các ông đã
thấy tôi mà không tin. 37 Tất cả những người Chúa Cha ban cho tôi
đều sẽ đến với tôi, và ai đến với tôi, tôi sẽ không loại ra ngoài,38
vì tôi tự trời mà xuống, không phải để làm theo ý tôi, nhưng để làm theo ý Đấng
đã sai tôi. 39 Mà ý của Đấng đã sai tôi là tất cả những kẻ Người đã
ban cho tôi, tôi sẽ không để mất một ai, nhưng sẽ cho họ sống lại trong ngày
sau hết. 40 Thật vậy, ý của Cha tôi là tất cả những ai thấy người
Con và tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại
trong ngày sau hết.”
THÁNH THỂ MẠC KHẢI VỀ
DANH THIÊN CHÚA
Đối với dân
Do Thái, tên của một người là diễn tả về lý lịch, bản tính, sứ mệnh, hay tầm
quan trọng hoạt động của người đó.
Thí dụ
-
Giêsu có nghĩa là Thiên Chúa Cứu Độ (x Mt 1,21).
-
Maria có nghĩa là được yêu, bà chủ, bà chúa (x Lc 1,27).
-
Gioan có nghĩa Thiên Chúa là Đấng thương xót (x Lc 1, 13).
-
Phêrô có nghĩa là Đá Tảng, Đức Giêsu xây dựng Hội Thánh Ngài
trên Đá Tảng này (x Ga 1,42; Mt 16,18).
Khi ông
Môsê được Thiên Chúa tuyển chọn làm người giải phóng dân Do Thái thoát ách nô
lệ Ai Cập, lúc ấy ông là kẻ thất thế, vì ông đã giết một người Ai Cập, nên bị
nhà vua ra lệnh truy nã, ông phải trốn lên rừng giả dạng là người chăn chiên,
làm sao ông có khả năng đối đầu với một đế quốc hùng mạnh, làm sao ông có uy
tín nói với dân Do Thái để họ nghe theo. Do đó, để tạo uy tín đối với dân, ông Môsê
phải hỏi tên Đấng sai ông, để biết Ngài là ai, hầu nói với dân tin theo ông. Chúa
đã mạc khải Danh của Ngài cho ông; “Ta là
YAHWEH (Giavê)”, có nghĩa là “Đấng
Hằng Hữu” hoặc “Ta là Ta” (x Xh
3,13-16; 6,3).
Người Do
Thái xưa muốn tôn trọng danh Thiên Chúa, họ không dám gọi tên Ngài là Giavê, mà
gọi Ngài là Ông Chủ; ADONAI; thì anh em Tin Lành cũng sợ không dám gọi danh Thiên
Chúa hay danh Adonai,mà gọi là Yehova. Từ này ghép bởi những phụ âm của từ
Yahweh và nguyên âm của từ Adonai (phụ âm của Yahweh là chữ y, h, w; nguyên âm
của Adonai là a, o, khi ghép những chữ này lại thì a đổi thành e, w đổi thành v),
thành ra từ Yehova (đúng ra là Yahowa).
Như thế
người Do Thái và Tin Lành rất sợ Thiên Chúa, nên không dám gọi chính danh của
Ngài; trái lại đối với người Công Giáo nhờ được Chúa Thánh Thần soi sáng hiểu về
Danh Chúa (Yahweh) qua bảy lần Đức Giêsu mạc khải trong Tin Mừng Gioan;
1/ TA
LÀ BÁNH HẰNG SỐNG! Ai đến với Ta sẽ không hề đói, và kẻ tin vào Ta sẽ không hề
khát bao giờ (Ga 6,35; Tin Mừng).
Thánh Lễ
hôm nay Hội Thánh cho ta đọc Cv 8,1-8 để diễn tả người ăn Bánh trường sinh
không còn đói khát; Người ta ném đá Phó tế Stephano cho đến chết. Họ tưởng làm
như thế là diệt được Lời ban sự sống cho thế gian. Thế nhưng cái chết của ông Stephano
được thông hiệp với cuộc Tử Nạn của Đức Giêsu thì, cùng được chia phần chiến
thắng Phục Sinh với Ngài, ông như một tấm bánh bẻ ra phân phát cho nhiều người,
bởi lẽ sau khi người ta ném đá ông,các tín hữu phân tán khắp nơi,đi tới đâu họ
cũng giảng Tin Mừng. Như vậy, vì ông Stephano đã được kết hợp với Chúa Giêsu
Thánh Thể mà cuộc tử nạn của ông diễn tả sức sống bất diệt của người đã ăn Bánh
đích thực của Chúa Giêsu ban. Vì thế các tác giả Tin Mừng đã ghi lại việc Đức
Giêsu hóa bánh và cá nuôi dân là báo trước về mầu nhiệm Thánh Thể, thì không
phải chỉ duy Đức Giêsu bị giết chết vì rao giảng Tin Mừng, và Ngài sống lại để
trở thành Bánh nuôi mọi người, mà còn có cả chứng nhân của Ngài như ông Gioan
Tẩy Giả cũng chết vì sứ mệnh ngôn sứ. Đó là lý do tác giả Nhất Lãm đã ghi nhận cái
chết của ông Gioan Tẩy Giả trước việc Đức Giêsu hóa bánh nuôi dân (x Mt 14,
1-21; Mc 6, 17-44; Lc 9, 7-17), nhằm báo hiệu các chứng nhân của Chúa Giêsu
cũng phải chấp nhận đau khổ đến mất mạng vì phục vụ Tin Mừng, để nói được như
thánh Phaolô; “Tôi vui sướng trong các
nỗi thống khổ chịu vì anh em, và trong thân xác tôi, tôi bù đắp những gì còn
thiếu nơi các nỗi quẫn bách Đức Kitô phải chịu vì Thân Mình Ngài là Hội Thánh”
(Cl 1,24).
2/ TA
LÀ ÁNH SÁNG THẾ GIAN! Ai theo Ta sẽ không phải đi trong tối tăm, nhưng sẽ có
ánh sáng sự sống (Ga 8, 12).
Nhờ Chúa
Giêsu Phục Sinh, Ngài đưa ta ra khỏi vùng tối tăm, có nghĩa là ta không còn
sống trong tội lỗi, vì được mặc lấy khí giới sự sáng (x Rm 13,12). Do đó ai lưu
lại trong Chúa Giêsu Phục Sinh là Ánh Sáng, thì người ấy không thể phạm tội,
không còn thuộc về tối tăm (1Ga 3,6).
Vì Chúa
Giêsu là ánh sáng ban sự sống nên ông Zacarya diễn tả Chúa Giêsu là “Mặt Trời từ cao xanh đến viếng thăm ta, soi
sáng những kẻ ngồi trong tối tăm bóng chết, và hướng chân ta thẳng đường bình
an” (Lc 1,78-79). Kinh Thánh dùng hình ảnh mặt trời để diễn tả Thiên Chúa
là ánh sáng ban sự sống. Ánh sáng mặt trời vừa tiêu diệt vi trùng trong không
khí, vừa làm cho các loài thụ tạo có sự sống được tồn tại và phát triển, đặc
biệt đối với con người nhờ ánh sáng soi đường chỉ lối cho người ta làm việc,
cũng như không đi lầm đường mà rớt xuống vực thẳm.
3/ TA
LÀ CỬA RÀN CHIÊN! Bao nhiêu kẻ đã đến trước Ta hết thảy đều là trộm là cướp;
nhưng chiên đã không nghe chúng. Ta là cửa vào! Ai ngang qua Ta mà vào thì sẽ
được cứu; nó sẽ vào, sẽ ra, và sẽ gặp được lương thực (Ga 10, 7b-9).
Lời khẳng
định này Đức Giêsu có ý nhấn mạnh; Ngoài Danh Ngài, không có danh nào đem ơn
cứu độ cho loài người (x Cv 4,12). Các mục tử trước Ngài như Abraham, Đavid,
các Ngôn sứ, những vị này chỉ giới thiệu, chuẩn bị lòng người để người ta tin vào
Chúa Giêsu Phục Sinh. Cho nên ai tin vào các vị đó mà không thuộc về Đức Kitô, thì
chỉ là trộm là cướp chiên của Đức Giêsu. Chính vì vậy, Đức Giêsu đã hai lần mạc
khải Ngài là cửa ràn chiên (Ga 10,7. 9), và chiên của Ngài được đặt giữa hai
cửa (Ga 10,8), thì chiên được gìn giữ an toàn.
4/ TA
LÀ MỤC TỬ TỐT LÀNH! Người chăn chiên tốt thí mạng sống mình vì chiên. Kẻ làm
công thì không hẳn là chủ chiên, và không có chiên làm của mình, thì vừa thấy
sói tức khắc bỏ chiên mà chạy trốn, và sói bắt chiên và làm tán loạn. Ấy là vì
hắn là kẻ làm công, và không màng gì đến đoàn chiên. Ta là người chăn chiên tốt
(Ga
10,11. 14a).
Ở đây ta
lại thấy hai lần Đức Giêsu xác nhận: “Ta
là Mục Tử tốt lành” (c 11 và 14a). Hai câu này như hai vòng tay người mục
tử tốt ôm lấy đàn chiên, bảo vệ, gìn giữ thoát mọi sự dữ! Khác hẳn với kẻ chăn
thuê, gặp sói dữ thì bỏ chiên chạy thoát thân!
5/ TA
LÀ SỰ SỐNG LẠI VÀ LÀ SỰ SỐNG! Ai tin vào Ta thì dù có chết cũng sẽ được sống,
và mọi kẻ sống cùng tin vào Ta thì không phải chết bao giờ (Ga 11,25-26).
Ta biết
chữ “và” trong ngôn ngữ Hy Lạp báo trước một điều quan trọng. Vì vậy dù được
Đức Giêsu cho sống lại như con gái ông Giairo,con trai bà góa thành Naim, anh
Ladaro (x Mc 5,35t; Lc 7,11t; Ga 11,1t), cũng không quan trọng, bởi lẽ họ còn phải
chết, chưa có sự sống đời đời. Chỉ ai được thông hiệp với sự sống của Chúa Giêsu
Phục Sinh nhờ lãnh Bí tích Khai Tâm (Thánh Tẩy,Thêm Sức,Thánh Thể), thì dầu
thân xác họ có chết vì tội, họ vẫn được sống lại vinh quang giống Chúa Giêsu trong
ngày cánh chung.
6/ TA
LÀ ĐƯỜNG VÀ LÀ SỰ THẬT, SỰ SỐNG! Không ai đến với Cha mà lại không nhờ Ta (Ga 14,6).
Đường đi
thì không quan trọng,nhưng đường dẫn đến sự thật, sự sống mới là quan trọng. Vì
thế chữ “và” đã được đặt trước sự thật, sự sống để nhấn mạnh rằng chỉ có Chúa
Giêsu Phục Sinh mới dẫn chúng ta đi vào con đường sự thật đạt sự sống đến cùng
Chúa Cha; được cứu độ.
7/ TA
LÀ CÂY NHO ĐÍCH THỰC, VÀ CHA TA LÀ NGƯỜI CANH TÁC! Nhánh nào trong Ta không
sinh quả, Người chặt nó đi; còn nhánh nào sinh quả thì Người tỉa sạch để nó
sinh quả nhiều hơn… Ta là cây nho đích thực, ai không lưu lại trong Ta, thì bị
quăng ra ngoài như nhánh nho và khô đi (Ga 15,1-5).
Cuối cùng
lại hai lần Đức Giêsu mạc khải “Ta là cây
nho đích thực” (Ga 15,1. 5). Hai lời này mở đầu và kết thúc; ai ở trong
Chúa Giêsu thì như ngành liền thân nho sinh nhiều hoa trái, kẻ không liền vào
thân nho là Chúa Giêsu, thì tự khô héo.
Nhìn vào
bảy lần Đức Giêsu mạc khải về danh Chúa “Ta
Là”: Mở đầu “Ta là BÁNH” (Ga 6,35), kết thúc “Ta là NHO” (Ga 15,1). Bánh
và nho là dấu chỉ về Bí tích Thánh Thể. Vậy qua mầu nhiệm Thánh Thể ta được kết
hợp nên một Chúa Giêsu, thì được lãnh nhận trọn vẹn sự sống vinh quang dồi dào
nơi Thiên Chúa. Khác với thuở xưa người Do Thái cứ thắc mắc danh Chúa “Ta Là”, “Ta Có”, thì Ngài là gì, Ngài có gì, người ta khắc khoải để được hiểu
biết về Thiên Chúa và được thông phần sự “Có” của Ngài, nhưng không được! Mãi
đến thời Tân Ước, ai nhờ kết hợp Chúa Giêsu Phục Sinh qua Bí tích Thánh Thể,
thì:
a.
Ta là người được Chúa Giêsu Phục Sinh tái tạo nên hoàn hảo. Vì
số 7 chỉ về tuần Sáng thế.
b.
Ta có ơn Chúa dồi dào. Thánh Gioan nói “họ được lãnh nhận hết ơn này đến ơn khác” (Ga 1,16). Vì con số 7
chỉ về sự phong phú ơn Thiên Chúa ban, như Chúa ban ơn qua 7 Bí tích, 7 ơn Chúa
Thánh Thần.
c.
Ta được Chúa Giêsu cho sống cách dồi dào như Thiên Chúa (x Ga
10,10; 6,57), vì Ngài là Bánh đích thực, Bánh hằng sống (x Ga 6,35); Mạc khải
lần I; được thoát khỏi vòng tội lỗi, tham dự vào sự sống Phục Sinh, vì Chúa Giêsu
là ánh sáng ban sự sống (x Ga 8,12); Mạc khải lần II; được Chúa canh giữ khỏi
mọi sự dữ, vì Ngài là cửa ràn chiên (Ga 10,7-9); Mạc khải lần III; được Chúa
Giêsu hiến cả mạng sống cho ta được sống, vì Ngài là Mục Tử nhân lành (x Ga
10,11-14); Mạc khải lần IV; được sống vinh quang bất diệt, vì Ngài là sự sống
lại (x Ga 11,25); Mạc khải lần V; được về hưởng hạnh phúc cùng Cha trên trời,
vì Chúa Giêsu là đường sự thật dẫn đến sự sống (Ga 14,6); Mạc khải lần VI; và
làm được nhiều việc tốt lành hơn Chúa Giêsu (Ga 14,12), lưu lại mãi đến sự sống
đời đời, vì Chúa Giêsu là cây nho, ta là ngành (Ga 15,1-5); Mạc khải lần VII.
Bởi vậy
Đức Giêsu đã xác nhận: “Tất cả những ai
tin vào Người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày
sau hết” (Ga 6,40:Tung Hô Tin Mừng). Như thế Đức Giêsu muốn cả loài người
phải được dự tiệc Thánh Thể, mới thực là tin vào Ngài để được sống muôn đời,dầu
có chết cũng được sống lại vinh quang như Thiên Chúa, làm cho “cả trái đất tung hô Thiên Chúa” (Tv
66/65,1; Đáp ca).
Ngày 21-07-1969, hai phi hành gia
người Mỹ đã đổ bộ xuống mặt trăng.
Anh Amstrong đạo Tin Lành, gởi ngay
một bức điện về trái đất; “Trời xanh
tường thuật vinh quang Thiên Chúa, không trung loan báo việc tay Người làm.”
(Tv 19/18,2).
Còn Adryan, người Công Giáo, anh vội
mở hộp đựng Mình Thánh Chúa và rước Lễ.
Như thế
lần đầu tiên hai phi hành gia đã đưa hai Lương Thực chính của bàn tiệc Thánh Lễ
lên mặt trăng;
-
Một anh viết Lời Chúa; Tv 19/18, 2 trên tấm bảng mica và cắm
trên mặt trăng.
-
Một anh rước Mình Thánh Chúa, bảo đảm cho anh được sống đời đời,
khi anh bước ra khỏi trái đất sang một hành tinh khác.
THUỘC LÒNG
Ta là bánh sự sống, ai đến với Ta không hề đói, và kẻ tin vào Ta
không hề khát bao giờ (Ga 6,35).
LM. GIUSE ĐINH QUANG
THỊNH