ĐIỀU ẤY XẢY
RA NHƯ THẾ NÀO?
Tại sao
chín người phong hủi đã không trở lại để cám ơn Đức Giêsu vì Người đã chữa lành
cho họ? Chúng ta không lạm dụng trí tưởng tượng của chúng ta khi vẽ lại những
gì đã xảy ra. Chúng ta giả sử điều đó xảy ra trong thời đại của mình.
Vào thời đại của Đức Giêsu, bệnh phong hủi
không có thuốc chữa. Khi một người mắc phải bệnh ấy, có sống cũng như chết. Thế
mà tại sao chín người phong hủi đã không trở lại để cám ơn Đức Giêsu vì Người
đã chữa lành cho họ? Chúng ta không lạm dụng trí tưởng tượng của chúng ta khi vẽ
lại những gì đã xảy ra. Chúng ta giả sử điều đó xảy ra trong thời đại của mình.
Người thứ nhất là Miriam, vợ của một người
bán hàng. Khi về lại nhà, bà thấy nhà mình bừa bãi, lộn xộn. Không phải do lỗi
của chồng bà. Ông phải tất bật với công việc. Trở lại gặp Chúa không còn là vấn
đề nữa – ít ra là trong lúc này.
Người thứ hai là Aaron, một nông dân.
Mùa hè này là một mùa tồi tệ, và toàn thể mùa màng có nguy cơ bị mất trắng. May
mà dự báo thời tiết đã nói rằng thời tiết tốt, có mưa nhiều đúng vào những ngày
ông có thể trở lại.
Người thứ ba là Saul. Khi ông ta trở lại
nhà, gia đình ông đã mở tiệc mừng ông. Họ không muốn nghe ông nói đi đến nơi
nào đó. Ông đã không xa nhà đủ rồi hay sao? Chính họ đã ngăn cản ông trở lại gặp
Chúa.
Martha là người thứ tư. Khi chị trở về
nhà thì chương trình Tivi chị ưa thích vẫn còn, trong thời gian sống cách ly vì
bệnh phong hủi, chị luôn thèm khát được xem chương trình đó. Giờ đây chị mải mê
với chương trình ấy. Chị muốn ngày mai trở lại gặp Chúa. Nhưng ngày mai không
bao giờ đến.
Người thứ năm là Daniel. Trước khi ông bị
phong hủi, ông rất thành công trong kinh doanh, khi ông về đến nhà, ông thấy việc
kinh doanh hoàn toàn suy sụp. Trở lại gặp Đức Giêsu không nằm trong các ưu tiên
của ông. Chẳng bao lâu sau, ông hoàn toàn quên việc đó.
Amos, người thứ sáu không có nhà để về.
Anh đã cảm thấy rất cay đắng về căn bệnh phong hủi của mình và về cuộc sống
chung. Khi anh trở về, anh gom góp được ít tiền bạc mà người ta cho anh, về đến
thành phố, anh uống rượu. Việc trở lại không bao giờ có trong đầu anh.
Peter là người thứ bảy. Khi anh về nhà,
anh không có việc làm. Vì thế khi nghe nói về một cuộc phỏng vấn để được nhận
vào một chỗ làm tốt, anh đến ngay. Trong lúc này, anh không thể trở lại.
Anna là người thứ tám. Lúc đó nhiên liệu
đang bị khan hiếm. Chị hiện đang trên đường về nhà thì thấy một trạm xăng còn mở
cửa. Chị phải xếp hàng ba giờ liền để được đổ đầy bình xăng. Sau đó chị đi thẳng
về nhà. Thật đáng thương khi muốn phung phí xăng cho một cuộc hành trình thật sự
không cần thiết.
Người thứ chín là Joseph. Khi ông ta về
nhà, ông ta quyết định bán câu chuyện của ông ta cho một tờ báo. Không để mất
thời gian. Một người khác có thể có cùng ý tưởng ấy và sẽ phỗng tay trên. Quay
lại không có chỗ trong kế hoạch của ông.
Sau cùng, đó là Simon. Ông có mấy lý do để
không quay trở lại. Một lý do đặc biệt thuyết phục. Ông là người Samari lại được
một người Do Thái chữa lành. Một người Samari cám ơn một người Do Thái không phải
là chuyện dễ. Nhưng là một người nhân ái, ông gạt bỏ những lý lẽ ấy và quay lại
để cám ơn.
Xin lỗi! Những lý lẽ ấy xem ra nguỵ biện,
đê tiện, trơ trẽn và rác rưởi. Nhưng có hiệu lực trong chín trên mười trường hợp.
Chúng ngăn cản chín người ấy làm một việc mà có lên trời người ta cũng phải
làm.
“Chúng
ta viết trên cát những ơn ích mà chúng ta nhận được, nhưng viết trên đá cẩm thạch
những tổn thất” (Thomas More).
Chín người phong hủi không thể diễn tả
lòng biết ơn. Sự vô ơn ấy nói với chúng ta điều gì? Điều đó nói lên rằng họ chỉ
lành lặn ở ngoài da. Bệnh phong hủi đã hết,
nhưng không có gì khác nơi họ đã thay đổi. Sau kinh nghiệm cay đắng ấy, họ trở về với những
thái độ cũ, những tập quán, mục tiêu của họ và sự nông cạn của cuộc đời. Họ đã
không học được gì từ đau khổ của họ. Đây là một bi kịch thật sự.
Nhưng rõ ràng người Samari đã học được từ
kinh nghiệm đau thương của mình. Kể từ đó, ông đã trở thành một con người hoàn
toàn đổi khác, như Naaman sau khi được Êlisa chữa lành phần xác. Naaman và người
Samari được chữa lành cả xác lẫn hồn.
Trong những lúc tốt đẹp, chúng ta quên mất
Thiên Chúa, dù rằng chúng ta vẫn tiếp tục phục vụ Người bằng môi miệng. Nhưng rồi
một cơn bệnh đến bắt chúng ta phải quỳ gối xuống, và bất ngờ chúng ta đối diện
với sự nghèo nàn, yếu đuối và tính dễ chết của chúng ta. Tuy nhiên, nếu điều ấy
đưa chúng ta đến gần Thiên Chúa hơn và làm cho chúng ta sống tâm linh hơn thì
nó đúng là một ơn lành trong bộ áo cải trang. Dường như trong mười người phong
hủi, chỉ có một người được đưa đến gần Thiên Chúa hơn qua bệnh tật và sự bình
phục của người ấy.