TÔNG ĐỒ SỐNG ĐẠO: Lời Chúa cntn 3a _ rao giảng sự thống hối

RAO GIẢNG SỰ THỐNG HỐI

Lm. Giuse Đỗ Đình Tiệm

Bài tin Mừng Thánh Matthêô ta vừa nghe, Chúa bỏ Nazareth, bắt đầu cuộc sống đời công khai, đi rao giảng cho dân chúng và bài giảng đầu tiên của Ngài là: “thống hối". Thánh Marcô trong tin mừng chương 1 câu 14 cũng cho ta biết bài giảng đầu tiên của Chúa là “Thống hối”.

Sự thống hối quả thực rất quan trọng và cần thiết. Chúng ta đã nhiều lần nhắc tới tầm quan trọng này. Các Tiên tri. trong cựu ước, luôn luôn rao giảng việc thống hối; Thánh Gioan Tẩy Giả chuẩn bị dân chúng đón Chúa Cứu Thế bằng việc rao giảng thống hối; Chúa Giêsu mở đầu bài giảng của Ngài bằng việc khuyên mọi người phải thống hối. Trước khi bỏ cuộc sống trần gian để lên trời, Chúa còn căn dặn các môn đệ phải đi rao giảng sự thống hối để được ơn tha thứ (Luc. 24, 47). Các tông đồ luôn luôn nhắc tới việc thống hối, và Giáo Hội cũng luôn luôn khuyên nhủ, thúc giục chúng ta phải thống hối.

Thánh Phêrô, vị thủ lãnh của Giáo Hội đã phạm tội nặng nề, chối Chúa tới ba lần, nhưng rồi Ngài thành thực thống hối, nên đã được thứ tha.

Trong các thánh Việt Nam: Thánh Tôma Toán (tử đạo ngày 27.6.1840, 76 tuổi) cũng đã công khai chối Chúa hai lần, nhưng rồi Ngài đã dùng việc thống hối, chấp nhận mọi đau khổ để đền bù tội lỗi, chẵng những Ngài đã được Chúa thứ tha tội lỗi, mà Ngài còn được Giáo Hội phong lên bậc hiển thánh ngày 19 tháng 6 năm 1988. Câu truyện của Ngài như sau:

Sau khi bị bắt, thầy Tôma Toán được kêu ra tòa, ban đầu can đảm xưng đạo trước mặt các quan nhưng bị tra tấn quá dã man khiến tuổi già không chịu nổi, Thầy đã bước qua ảnh Thánh một lần, ngày 19.1.1840. Song Tổng Đốc Trịnh Quang Khanh chưa tha thầy về, còn muốn thử xem thầy có thật lòng bỏ đạo không. Khi trở về ngục, cha thánh Giuse Hiền ân cần khuyên thầy ăn năn hối cải và trở lại với Chúa. Cha Phêrô Quyền, quản lý nhà Trung Linh, cũng gởi cho thầy một bức thư khuyên nên suy nghĩ lại. Được ơn Chúa đánh động, lại được hai cha khuyên bảo, thầy Tôma ăn năn thống hối, và từ đó không thôi than khóc rằng: “Lạy Chúa, tôi là kẻ khốn nạn dại dột đã trót phạm đến Chúa, song từ nay tôi sẽ không phạm tội rất nặng này nữa". Cha Giuse giải tội cho thầy, khuyên thầy vững tin đến cùng.

Ngày 18 tháng 4, Trịnh Quang Khanh gọi thầy Toán ra tòa, bắt thầy phải bước qua Thánh Giá song thầy cương quyết không nghe. Để hả cơn giận quan truyền căng nọc thầy ra đánh, rồi tống giam ở một nơi rất dơ bẩn tanh hôi để bất cứ ai qua lại được tự do trêu chọc sỉ vả. Quan còn sai hai người đã xuất giáo đến quyến rũ thầy cho bằng được, nếu không họ cũng phải chết. Một lần nữa thầy lại chối đạo. Song Chúa lại giúp thầy đứng dậy ngay, thầy khóc lóc thảm thiết đêm ngày như không ai có thể an ủi được nữa. Mười lăm ngày sau, cha Đaminh Trạch được dẫn tới chung một ngục với thầy. Cha an ủi thầy Tôma và giải tội cho thầy. Từ lúc ấy, thầy trở thành người mới, để đón nhận những cơn thử thách nặng nề hơn trước.

Nghe biết thầy Tôma lại thống hối trở lại với Chúa. Trịnh Quang Khanh nói khôi hài với lính của ông: “Dẫn thằng Toán ra đây cho ta, để nó bước qua Thập Tự kẻo nó quên”. Lần này là thầy gan dạ lạ lùng, sau một hồi bị đòn tưởng chết, lính khiêng thầy qua Thập Tự tức thì thầy vùng dậy quỳ phục Thánh Giá khóc lóc và đọc kinh ăn năn tội to tiếng nghe rất thảm thiết. Quan quát tháo: “Thằng già này ăn phải cái bùa gì mà nó muốn làm trâu ngựa, chó má như vậy”. Và quan ra lệnh cho lính giam thầy ở một nơi khác và không cho ăn uống nữa. Quan còn cho phép lý hình muốn bầy trò gì làm khổ thầy cũng được. Chúng lột hết quần áo thầy, buộc hai Thánh Giá vào hai bàn chân, bắt thầy đứng nắng lần thứ nhất suốt 13 ngày liền, và lần thứ hai 5 ngày. Trong khi đó, chúng trêu chọc thầy, bứt râu, bứt tóc, búng tai, bóp mũi, vỗ bụng, khạc nhổ... Thầy đã có thể nói như tiên tri Isaia:

“Tôi đã giơ lưng cho người đánh đập và chìa má cho kẻ nhổ râu. Tôi đã khống giấu mặt tránh nhục nhằn và khạc nhổ. Thiên Chúa sẽ hộ vực tôi... khiến tôi mặt mày trơ trơ như đá cuội” (Is 50, 6-7).

Phải lúc thầy quá đói, Trịnh Quang Khanh biểu dọn một mâm cơm rượu thịt ngọt rất ngon: “Ăn đi rồi bước qua Thập Tự, nghe”. Thầy trả lời: “Nếu ăn để bỏ đạo thì tôi không ăn”. Quan nói tiếp: “Đã vậy ta sẽ không cho mày ăn uống gì nữa”. Thấy thầy Tôma chịu đói khát khổ cực quá, một giáo dân và một lính ngoại đạo có lòng tốt, chạnh lòng thương tìm cách cho thầy ăn uống, vì thế thầy mới sống được thêm ít bữa.

Tôma Toán người làng Cần Bang (Thái Bình) Sinh khoảng năm 1764 là hội viên dòng Đaminh đồng thời là Thầy giảng có uy tín ở Trung Linh, nơi thầy gữi chức phụ tá quản lý nhà chung. Thời bách hại đạo, thầy là cánh tay đắc lực của cha già Tuyên.

Ở làng Trung Linh có Lang Tư vì ham tiền thưởng, đi tố cáo với quan phủ Xuân Trường trong làng Trung Linh có đạo trưởng. Ngày 16.12.1839 lính đến bủa vây lục soát làng này. Thầy Tôma Toán bị bắt đang lúc lẩn trốn, thầy khai tên Thi và ngồi chung với dân làng nhưng do sự chỉ điểm của lang Tư, lính tiến đến về phía Thầy kéo khăn trên trán ra và tri hô: “Già này sói đầu đúng là đạo trưởng đây”. Đến lúc sau chúng biết thầy không phải là linh mục, nhưng cũng bắt trói thầy, vì thầy không chịu bước qua Thập Giá.

Ngày 9 tháng 5, thầy cùng với cha Giuse Hiền ra tòa lần chót, và bị hai con voi lớn nạt nộ, lấy vòi cuốn vào thầy. Nhưng thầy không bị nó quật chết.

Sau đó, cha Giuse được đưa đi xử, thầy còn bị tống giam và cấm túc trăm phần trăm. Trong những ngày chờ chết, thầy Tôma khóc lóc, thống hối ăn năn đền tội đêm ngày và cầu xin Chúa thứ tha tội lỗi và xin ơn bền đỗ đến cùng. Song thầy chưa chết, vì anh Thám vẫn lén lút cho thầy ăn uống. Không ngờ một việc bác ái đến như thế cũng bị quan cấm đoán và trừng phạt. Từ đấy, thầy phải chịu đói khát cho đến khi ngã gục và tắt thở ngày 27 tháng 6. Chỉ có anh Thám chứng kiến cái chết của Thầy và nói rằng: “Khi nào cụ về nước Trời, xin cụ nhớ đến cháu”. Xác thầy người ta đem chôn lẫn với các tử tội, một tháng sau Phêrô Dậu đến cải lên đem an táng tại Lục Thủy chung với các đấng Tử đạo khác.

Đức Thánh Cha Gioan XXIII (lúc còn là Hồng Y Giáo Chủ Venise) cấm phòng chung với các Giám Mục Vénétie tại Torreglia Từ ngày 2 tới ngày 7 tháng 6 năm 1957. Ngài có ghi trong tập nhật kí của ngài:

“Có hai cửa mở vào thiên đàng: Cửa vô tội và cửa thống hối. Con người yếu đuối đáng thương, đâu dám nghĩ tới cửa vào thứ nhất, tuy nhiên cửa vào thứ hai cũng rất bảo đảm, Chính Chúa Giêsu cũng đã qua cửa này, với thập giá vác trên vai, để đền tội cho ta, và mời gọi ta hãy theo ngài. Theo ngài có nghĩa là, thống hối, biết chịu nhục nhã, hy sinh, và chính mình cũng phải tự tạo cho mình, những hy sinh...” (Journal de l’Âme, p. 451-452)

Lm. Giuse Đỗ Đình Tiệm

Đề tựa của Lm. HK

Lời Chúa Tuần 3 Thường Niên

Thường niên V GS C PS Ngoại lịch

TÔNG ĐỒ SỐNG ĐẠO

Lời Chúa cntn 3a _ rao giảng sự thống hối

Bài đăng phổ biến

TẠI SAO CHÚNG TÔI

HỌC LÀM NGƯỜI

các liên kết hữu ích

một chút suy tư

Lương thực hằng ngày