THEO ĐẠO CÔNG GIÁO
Yuan Zhiming là một trong những người tham gia biến cố Thiên-An-Môn hồi tháng 5 năm 1989. Cuộc nổi loạn ôn hòa đòi dân chủ của sinh viên học sinh và giới trí thức Trung Quốc bị nhà cầm quyền Cộng Sản dập tắt tan tành.
Yuan trốn sang tị nạn chính trị tại Hoa Kỳ. Nơi đây, chàng may mắn gặp các Kitô hữu và xin gia nhập Giáo Hội Công Giáo. Chính chàng kể lại con đường theo Đạo Công Giáo.
Thế rồi, Lời Đức Chúa GIÊSU phán trong Tân Ước Phúc Âm thật sự đảo lộn con người tôi. Trong các Lời Đức Chúa GIÊSU phán, tôi khám phá ra quyền lực cùng sức mạnh mà tôi chưa từng gặp thấy trong các tác phẩm triết lý tôi từng đọc.
Mặc khải THIÊN CHÚA tỏ lộ rõ ràng khiến tôi không thể chối cãi, nhưng chỉ biết cúi đầu tuân phục và hoàn toàn chấp nhận. Tình thương của các Kitô hữu là chìa khóa mở cánh cửa để tôi bước vào trong ánh sáng huy hoàng của Đức Chúa GIÊSU KITÔ. Tôi cảm nhận tinh thần tôi được THIÊN CHÚA chiếm hữu.
Từ đó, các triết thuyết không còn nét hấp dẫn lôi cuốn tôi nữa. Đối với tôi - giờ đây - các triết gia như Friedrich Hegel (1770-1831), Emmanuel Kant (1724-1804) hoặc Karl Marx (1818-1883), chả có giá trị gì khi so sánh với Đức Chúa GIÊSU KITÔ, Đấng Cứu Thế Toàn Năng, Đấng Cứu Độ Nhân Hậu của con người.
Tôi đắm mình trong việc theo đuổi, nghiên cứu và học hỏi thần học. Một thời gian ngắn sau đó, tôi lãnh nhận bí tích Rửa Tội, gia nhập Giáo Hội Công Giáo, duy nhất, thánh thiện và tông truyền. Muôn vàn cảm tạ hồng ân bao la của THIÊN CHÚA.
Chứng từ thứ hai của giáo sư Liu Xiaofeng, từng là giảng sư tại đại học Shenzhen, hiện nay làm việc tại Học Viện Nghiên Cứu Trung Hoa Kitô ở Shatin (Hong Kong). Giáo sư Liu là nhà trí thức Công Giáo, hiểu theo nghĩa: các nhà trí thức Trung Hoa ngưỡng mộ Kitô Giáo.
Theo giáo sư Liu thì ngày nay có ba hạng trí thức người Hoa thích nghiên cứu Kitô Giáo. Hạng thứ nhất học hỏi nền triết học của Kitô Giáo như là một tìm tòi trí thức nhưng không có đức tin. Hạng thứ hai tuy sẵn sàng chấp nhận đạo lý của Kitô Giáo, nhưng chưa đạt đến Đức Tin. Sau cùng là những nhà trí thức đạt đến chỗ tin vào Kitô Giáo và dành cho Kitô Giáo chỗ đứng lớn lao trong cuộc đời mình. Chính những người thuộc hạng thứ ba tạo thành ”những nhà trí thức Công Giáo đích thực”.
Thái độ thuận lợi tích cực của các nhà trí thức Trung Hoa ngày nay đối với Kitô Giáo được tỏ lộ rõ ràng trong sự kiện họ nghiên cứu, dịch thuật và phổ biến các tác phẩm về lịch sử Kitô Giáo, văn chương Kitô cũng như triết học và thần học.
(”Missions Étrangères de Paris”, n.330, Juin/1998, trang 172-174).(Radio Vatican)