5 phút cho Chúa _ kín đáo

16/06/10                                                 THỨ TƯ TUẦN 11 TN

                                                                    Mt 6,1-6.16-18

KÍN ĐÁO

“Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy.” (Mt 6,1)

Suy niệm: Những việc lành phúc đức người Do Thái ngày xưa thực hành mà ngày nay chúng ta cũng không thể bỏ qua. Mục đích của việc bố thí là giúp cho người được bố thí bớt nghèo đói, túng quẫn và có thêm cơ hội thăng tiến cuộc sống. Chỉ ai biết “vui với người vui, khóc với người khóc” mới thực sự có khả năng bố thí và bố thí một cách kín đáo.

Cầu nguyện là đặt mình trong tương quan với Thiên Chúa, nhìn nhận mình là thụ tạo với nhiều giới hạn, cần ơn của Đấng Tạo Thành để hoàn thiện đời mình. Cầu nguyện với ý thức như thế ắt phải vào “nhà tâm hồn” đóng cửa lại và cầu nguyện trong kín đáo.

Ăn chay là phương thế giúp mình hướng về con người nội tâm của mình, để đền tội, để thêm ý thức về tình trạng yếu đuối của mình. Ăn chay như vậy thì đâu có lý gì để mà vênh vang! đâu có gì đáng để cho người khác thấy mà khen!

5 phút cho Chúa _ niềm tin nhìn thấy

THỨ NĂM. 30.05.2013

Mc 10, 46 – 52

NIỀM TIN NHÌN THẤY

“Lạy Chúa Giêsu, Con vua Đavít, xin dủ lòng thương tôi!” (Mc 10,47).

Suy niệm: Bệnh mù mắt, không đơn giản chỉ làm cho người ta không thấy được ánh sáng, mà còn làm cho người ta thiếu thốn đủ điều, nghèo và bị sỉ nhục.

5 phút cho Chúa _ khó nhưng không phải là không thể

15/06/10                                                 THỨ BA TUẦN 11 TN

                                                                         Mt 5,43-48

KHÓ NHƯNG KHÔNG PHẢI
LÀ KHÔNG THỂ

“Còn Thầy, Thầy bảo anh em: Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho kẻ ngược đãi anh em.” (Mc 5,44)

Suy niệm: Trong đời sống thường ngày, người ta thường chia tha nhân thành hai hạng người: bạn và thù, và từ đó kéo theo một thái độ: yêu bạn và ghét kẻ thù. Đối với những ai mà chúng ta chấp nhận thì chúng ta yêu thương giúp đỡ, đối với những ai mà chúng ta không thích thì chúng ta xa lánh hoặc tìm cách loại trừ tiêu diệt. Thế nhưng Chúa Giêsu đến, Ngài đã làm một cuộc cách mạng về tương quan giữa người với người bằng lời dạy: “hãy yêu thương kẻ thù và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ anh em.” Hơn nữa, trong đời sống tại thế và Ngài đã nêu gương cho chúng ta. Trên Thánh giá, Ngài cầu xin cùng Thiên Chúa Cha: Lạy Cha xin tha cho chúng vì chúng không biết việc chúng làm.

5 phút cho Chúa _ xin dủ lòng thương tôi

30/05/13 THỨ NĂM TUẦN 8 TN

Mc 10,46-52

XIN DỦ LÒNG THƯƠNG TÔI!

Vừa nghe nói đó là Đức Giêsu Nadarét, anh ta bắt đầu kêu lên rằng: “Lạy ông Giêsu, Con vua Đavít, xin dủ lòng thương tôi!” (Mc 10,47)

Suy niệm: “Xin dủ lòng thương tôi!” Tiếng kêu thảm thiết của anh mù Batimê xuyên thủng mọi bức tường ngăn cách, vượt mọi hàng rào cản trở để thấu tới tai Chúa Giêsu. Mặc cho những trở ngại thể lý và tâm lý, những can ngăn của người khác, Batimê vẫn lên tiếng kêu cứu với Ngài, khi biết Ngài đang đi ngang qua. Hơn nữa, ngay khi Ngài cất tiếng gọi anh, anh đã bỏ tất cả sau lưng để đến với Ngài. Cám cảnh mình mù loà, nhưng tin vào lòng thương và quyền năng Chúa, anh can đảm vượt mọi chướng ngại, thế là anh đã được toại nguyện.

5 phút cho Chúa _ tha thứ và hòa giải

Thứ Năm đầu tháng 05/7/07

T. Antôn Maria Dacaria

THA THỨ VÀ HOÀ GIẢI

“Này con, cứ yên tâm, tội con được tha rồi! … Hãy đứng dậy vác giường mà về nhà đi.” (Mt 9,1-8)

Suy niệm: Nói lời tha tội cho người bại liệt, Đức Giêsu có vẻ cắc cớ khi cho điều người ta không xin! Vả chăng, trước mắt mọi người thì nói lời tha tội là chuyện quá dễ; vấn đề là lời nói ấy có thành sự hay không. Để đánh tan nghi ngờ, Đức Giêsu đã cho anh bại liệt “đứng dậy mà đi” - nhằm giúp anh và mọi người tin rằng Người có quyền tha tội. Nhất là Người muốn xác nhận rằng được tha thứ mới là điều quan trọng nhất, dù người ta ở trong hoàn cảnh nào. Tha thứ và hoà giải là định hướng sứ mạng của Đức Giêsu. Đó cũng phải là kiểu thức sứ mạng Kitô giáo trong thế kỷ 21 này. Đức Gioan Phaolô II đã phát động một tiến trình tha thứ và hoà giải khi lên tiếng xin lỗi thế giới về những điều đáng tiếc mà Giáo Hội đã gây ra trong các thế kỷ qua. Tha thứ và hoà giải mới có thể chữa lành những đổ vỡ trong quan hệ giữa người với người, giữa người với Thiên Chúa, và đem lại sức sống mới cho thế giới này.

Mời Bạn: Làm sao loan báo Tin Mừng cho người ta khi ta đang có “vấn đề” với họ? “Vấn đề” có thể là hận thù, chia rẽ, hiểu lầm, xung khắc, tranh chấp nhau về đủ mọi thứ: của cải, đất đai, tài sản, ý thức hệ, niềm tin tôn giáo… Đạo đâu có dạy ta vì đạo mà phải gây hận thù, chia rẽ! Vì thế để sống đạo, ta phải gỡ bỏ những hàng rào mà chính ta đã dựng nên, dù việc tháo gỡ này có thể đòi ta chấp nhận một số thương tích.

Sống Lời Chúa: Hôm nay bạn hãy có một cử chỉ đẹp đối với một người nào đó mà bạn vốn không có nhiều thiện cảm.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin hãy dùng con như khí cụ bình an của Chúa… Vì chính khi thứ tha là khi được tha thứ. Xin giúp con hàn gắn những bất hoà chia rẽ và đem lại niềm hy vọng cho thế giới hôm nay. Amen.

Lời Chúa Tuần 13 Thường Niên

Thường niên V-GS C-PS Ngoại lịch

Vị thánh trong ngày _ 30/5

Thánh Giáo Hoàng Grêgôriô VII  

 (1020-1085)  

Ðức Grêgôriô đã tái khẳng định sự hiệp nhất của toàn thể Giáo Hội dựa trên Ðức Kitô và được diễn đạt qua Ðức Giám Mục Rôma, đấng kế vị Thánh Phêrô.

5 phút cho Chúa _ tình yêu không ghen tỵ

THỨ TƯ. 29.05.2013

Mc 10, 32 – 45

TÌNH YÊU KHÔNG GHEN TỴ

“Nghe vậy, mười môn đệ kia bắt đầu tức giận với ông Giacôbê và ông Gioan” (Mc 10,41).

Suy niệm: Khi Chúa Giêsu nghe biết các môn đệ có ý ghen tức với Giacôbê và Gioan, thì Người liền sửa dạy các ông bài học về lòng khiêm nhường và phục vụ.

Nếu có lòng ganh tỵ nhau, thì cộng đoàn sẽ có sự chia rẽ, mà có chia rẽ, thì sẽ đưa đến mất đoàn kết, mà mất đoàn kết, thì sẽ không thể cùng nhau xây dựng cộng đoàn, sẽ không có yêu thương nhau.

Trong nhiều dịp, Chúa Giêsu thường dạy các môn đệ: “Giữa anh em, ai muốn làm lớn, thì phải phục vụ, phải làm đầy tớ mọi người.” Các môn đệ Chúa không được có sự ghen tỵ với những ơn lành của người khác, trái lại, phải yêu thương giúp đỡ mọi người nên môn đệ Chúa, nên thánh.

5 phút cho Chúa _ muốn một cho hai

14/06/10                                                THỨ HAI TUẦN 11 TN

                                                                         Mt 5,38-42

“MUỐN MỘT CHO HAI”

“Nếu ai muốn kiện anh lấy áo trong của anh thì hãy để cho nó lấy cả áo ngoài. Nếu có người bắt anh đi một dặm, thì hãy đi với người ấy hai dặm.” (Mt 5,39)

Suy niệm: Bộ luật cổ nhất của nhân loại là bộ luật của Hammurabi, vua cai trị Babylon khoảng gần 2300 năm trước CN, qui định hễ ai gây thiệt hại hoặc thương tích cho người khác thế nào thì phải đền bù đúng y như vậy. Luật ấy được lặp lại nhiều lần như nguyên tắc cơ bản cho luật Cựu Ước: “Mắt đền mắt, răng đền răng” (x. Xh 21,23-25; Lv 14,19-20; Đnl 19,21). Dù nó có cổ xưa thật, luật đó vẫn còn thể hiện ưu điểm của chế độ pháp trị là giới hạn sự báo thù quá khích và tuỳ tiện. Chúa Giêsu dạy một nền đạo lý mới: Chẳng những Ngài loại bỏ hẳn sự báo thù theo kiểu “ăn miếng trả miếng” hay “hòn đất ném đi, hòn chì ném lại” mà Ngài còn dạy phải vượt quá sự công bằng theo luật bằng cách sống tinh thần quảng đại bao dung, không giận dữ, không báo thù, “muốn một thì lại cho hai.”

Daily reflection _ tuesday of the 8th week, OT

THE BEST INVESTMENT

Today's Gospel presents us with a paradox: we lose what we keep, and we gain what we give away.  

Deacon John Ruscheinsky

Mark Link _ Lời Chúa thứ tư tuần 8 thường niên

THỨ TƯ – TUẦN 8

Bài đọc 1 Năm lẻ:

Lạy Thiên Chúa của muôn loài, xin cứu chúng tôi (Hc 36,1).

Đang làm công tác tình nguyện tại một ngôi nhà của những kẻ đào tẩu, Anne Donohue bỗng nổi giận với Thiên Chúa. Cô tự hỏi: Tại sao Thiên Chúa không biểu lộ sự quan tâm đối với họ, điều mà cha mẹ họ đã không làm? Tại sao Thiên Chúa không biểu lộ với họ tình yêu mà cha mẹ họ đã không biểu lộ? Tại sao chứ? Rồi cô chợt hiểu rằng Thiên Chúa muốn làm điều đó, nhưng Ngài chỉ có thể thực hiện được qua chúng ta. Chúng ta là tiếng nói của Thiên Chúa, là cánh tay của Thiên Chúa và là trái tim của Ngài.