THỨ BA – TUẦN 28
Bài đọc 1 Năm lẻ:
Những
gì người ta không thể nhìn thấy được nơi Thiên Chúa, thì từ khi Thiên
Chúa tạo thành vũ trụ, trí khôn con người có thể nhìn thấy qua công
trình của Ngài (Rm 1, 20)
Một
học giả Tây phương khoe khoang với một người Ảrập về sức mạnh của viễn
vọng kính. Người Ảrập chăm chú lắng nghe. Khi học giả ngừng nói, người
Ảrập lên tiếng: “Người Tây phương các ông thấy hàng triệu tinh tú và
không thấy gì khác nữa. Còn người Ảrập chúng tôi, chúng tôi chỉ thấy một
số tinh tú và Thiên Chúa”.
Tôi
có thể là người Tây phương chỉ thấy hàng triệu tinh tú và không thấy gì
khác nữa không? Tôi có học để thấy Đấng Tạo Hóa xuyên qua các tinh tú
không?
Mặt
trời quá lớn đến độ có thể chứa được cả triệu trái đất. Có nhiều ngôi
sao trong không gian cũng quá lớn đến độ có thể chứa được năm trăm triệu
mặt trời (Morris Mandell)
Bài đọc 1 Năm chẵn:
[Nói về sự cứu rỗi, thánh Phaolô viết:] Cắt bì hay không đều không có giá trị, chỉ có đức tin hành động nhờ đức ái (Gl 5,6)
Hầu
như tất cả chúng ta đều nhớ đến kiến thức hóa học từ hồi trung học này:
giấy quỳ sẽ hóa đỏ khi đặt vào dung dịch axit. Nói khác đi, giấy quỳ
hóa đỏ là dấu hiệu cho thấy axit hiện diện. Đức tin và đức ái một cách
nào đó cũng như giấy quỳ khi giờ cứu rỗi đến. Nói khác đi, đức tin được
đồng hành với tình yêu là dấu hiệu cho thấy ơn cứu rỗi hiện diện.
Dùng đức tin và đức ái như việc thử nghiệm bằng giấy quỳ, sự cứu rỗi hiện diện thế nào trong đời tôi?
Giả
như có người anh em hay chị em cần giúp đỡ, mà có ai trong anh em lại
nói với họ: “Hãy đi bình an, mặc cho ấm và ăn cho no, nhưng lại không
cho họ những gì cần thiết, thì nào có ích lợi gì? Cũng vậy, đức tin
không có hành động là đức tin chết (Gc 2, 15-17)
Bài Tin Mừng:
[Một
người Biệt phái ngạc nhiên khi thấy Chúa Giêsu không rửa tay trước khi
ăn. Chúa Giêsu nói với ông ấy rằng] “Nhóm biệt phái các người, bên ngoài
chén đĩa, thì các người rửa sạch, nhưng bên trong các người thì toàn là
những chuyện cướp bóc, gian tà” (Lc 11, 39)
Nghi
thức rửa tay bắt đầu bằng việc đổ nước trên đầu ngón tay, rồi trên ngón
tay, và cuối cùng trên cổ tay. Nghi thức này bắt đầu kết thúc bằng cách
làm ngược lại, tức là đổ nước trên cổ tay, rồi đến ngón tay và đầu ngón
tay. Chúa Giêsu không để ý đến những nghi thức như thế. Ngài không quan
tâm đến những nghi thức cho bằng giáo huấn của Thiên Chúa qua việc chia
cơm cho người đói, rước vào nhà những người nghèo không nơi trú ngụ,
cho kẻ mình trần áo che thân (Is 58, 7)
Trong việc thực hiện đức tin tôi chỉ chú tâm đến chuyện đi nhà thờ và tuân giữ luật lệ thôi chăng?
